一月東正教節日

在一月和其他月份東正教節日的根源遠在舊約和他們的根在新約。所有這些都獻給上帝和耶穌基督的母親的生命和所有的聖人的記憶中最重要的事件。

教堂，虔誠的方面，承認這些節日是有用的。他們總是莊重的性格，他們的必要條件 - 一個非常特殊的聖禮，因為它是和已經安排原本基督徒生活在天慶祝活動。他們沒有從事世俗的追求，不適合嘈雜的節日和娛樂，但總是提供各種慈善機構的窮人和教堂。

之前我們的時間已經達到下班定制豁免和適用於特殊的宗教日，並與他們有別於一般的節日慶典和儀式度過假期。管理的規則，這些天的法律，也有在信奉基督教，猶太教和穆斯林宗教不同的狀態。

教會東正教日曆分為兩部分：移動 - 陽曆和固定 - 儒略歷。這適用於節假日慶祝穩定或日期是感動。

在一月份假期開始的第一天，但最顯著是基督教誕生，割禮和洗禮。在我國，教會還沒有移動到新的公曆，所以所有的節日都具有13天的差別慶祝。聖誕節，像在一月等節日，在俄羅斯是整個基督教世界同類慶典顯著不同。

聖誕假期的來臨，已被許多民間習俗聯繫在一起。隨著時間的推移，很多都忘記了，尤其是聖誕節後的慶祝活動於1918年取締。蘇維埃政權允許新設立的和裝飾的聖誕樹僅在1935年，但它不是與聖誕節有關。鋼代替的頂部七角星，象徵伯利恆之星，掛五角星。

我們見慣了聖誕節和新年在蘇聯？這些假期在一月份在俄羅斯交換。新年變得更加顯著，但吸收了大部分的聖誕屬性。然而，他設法使蘇聯的節日。

後蘇聯打碎，一月東正教節日，開始慶祝忠實，和新年是一個家庭慶祝活動。近來，越來越多的人所屬的類別，接收這些天的宗教意義，和聖誕節採取的立場壓倒一切的節日。在晚上慶祝從第六到第七號。莫斯科宗主教和所有俄羅斯領導的主要拜服。

假期在一月和包括其他沒有少基督教世界重要的 - 是我們的主包皮環切術的一大neperehodyaschy盛宴。許多人不知道，但它標誌著舊約傳統，在嬰兒出生瑪麗在聖誕節，在包皮環切術後第8天，並與它有耶穌的名字。在聖母報喜日宣布其天使Gabriel。

據認為，如果你不慶祝這個節日，我們不能爬進上頓悟孔，還是地獄罪人的等待不尊重和漠視這個重要的日子折磨。

在一月份節假日包括不能忽視的另一項重要活動。這 - 頓悟。這是在約旦河耶穌受洗的榮譽慶祝由施洗約翰。耶穌根據福音，排在聖靈的鴿子的形式，和天上的聲音對他的祝福。

也有宗教節日在一月，但他們已經改變了日期，所以如果你觀察他們，就必須每年跟踪他們的日曆復活節。