伊斯梅爾Gasprinskii在克里米亞的歷史

伊斯梅爾Gasprinskii，他們的生活和工作是很多的例子 - 一位傑出的教育家克里米亞，作家，出版商和公眾人物。 在本文中，我們提出了一個著名的人的簡歷。 我們也告訴你伊斯梅爾Gasprinskii在克里米亞的歷史上發揮的作用。

起源，童年

伊斯梅爾出生於1851年三月。 此事件發生在位於Bakhchisaray附近的村莊Avdzhikoy。 他的父親是由穆斯塔法名中尉。 小學教育伊斯梅爾Gasprinskii之後，他曾在村里的學校，mektebe（穆斯林學校）回到家。 在那之後，他從辛菲羅波爾體育館畢業，然後在沃羅涅日青年團就讀。

在1864年至1867年期間，伊斯梅爾·貝Gasprinskii就讀於莫斯科軍校。 法在這樣一個著名的機構，他可以因為他的父親是服務於大眾。 此外，穆斯塔法Gasprinskii屬於克里米亞Murza，誰而俄羅斯貴族等同的屬。

重要的聯繫，形成思想

伊斯梅爾在莫斯科成了朋友與兒子Mihaila Katkova，“莫斯科新聞報”和著名的親斯拉夫派的編輯。 一段時間Gasprinskii住在他家。 然而，他很快回到他的故鄉。 伊斯梅爾開始在1867年Bakhchisarai教學（在Zincirli宗教學校）。 3年後，他去了巴黎，在那裡他參加了在索邦大學講座，也做過翻譯，是IS的秘書 屠格涅夫，著名的俄羅斯作家。

此後Gasprinskii大約一年，他住在伊斯坦布爾。 從那裡，他寫信函俄羅斯報紙。 在國外，伊斯梅爾帶著思想和知識，然後將其創造性地解釋。 他們已經變成了一個可行的思想，最後變成了一個優秀的改革者Gasprinsky。

辦公室

返回克里米亞伊斯梅爾為擔任教師一段時間。 然而，在1879年2月，他成為了城市Bakhchisarai的市長。 在這個位置上呆Gasprinskii至1884年三月

Gasprinsky勾畫他的想法

1881年，伊斯梅爾寫了題為的文章“俄羅斯伊斯蘭教。思考，記錄和穆斯林的看法。” 這項工作已經成為一種智力宣言，而不是只為Gasprinsky。 在本文中，筆者賦予了生命的所謂“被詛咒的問題”。 應俄羅斯和韃靼之間有什麼樣的關係？ 什麼應該是俄羅斯的穆斯林（韃靼）就俄羅斯？ 為了什麼目的尋求俄羅斯當局有關的韃靼人，以及是否承諾？ 所有這些問題的興趣Gasprinsky。

伊斯梅爾恨恨地注意到沒有將鼓勵俄羅斯文明對穆斯林的思想傳播的連貫一致的政策。 Gasprinskii寫道，這給我們帶來了很多關於俄羅斯穆斯林苦果，而在一般的國家。 筆者注意到，俄羅斯伊斯蘭教不覺得，沒有意識到俄羅斯國家利益。 他不明白他的想法，願望，不了解他的歡樂和悲傷。 此外，缺乏俄羅斯語言知識的隔離，從俄羅斯文學和思想，以及普遍的文化俄羅斯的穆斯林。 Gasprinskii指出，這是在迷信和舊的概念，它是由人類的其餘部分分開泥潭。 許多問題的原因，據伊斯梅爾，是缺乏inorodcheskogo和異端人口的全面，連貫一致的政策。

總結包含在他的文章中的觀點，Gasprinskii指出，俄羅斯的穆斯林與俄羅斯國家收斂防止無知，這意味著不信任。 什麼是由這種情況筆者建議解決？ Gasprinskii認為，在穆斯林宗教學校的過程中，應在韃靼引進小學教學各門科學。 由於這種在穆斯林環境會穿透知識無傷害的狀態。 這反過來，提高神職人員和中產階級的智力水平。 因此，有可能消除了很多偏見。 建議Gasprinsky另一項措施， - 創造的印刷產品在韃靼語出版了有利條件。

Jadidism

伊斯梅爾，作為一個虔誠的穆斯林，在前台提出信奉伊斯蘭教民族的改革社區的創建。 新報改革成為一個有效的答案困擾教育問題。 正是得益於伊斯梅爾是穆斯林居住在俄羅斯的廣泛。

Jadidism提出的有關教育的改革方案。 它的主要領域包括：

• 改革穆斯林的教育，把它與歐洲的水平線上;
• 形成一個統一的突厥文學語言的所有人民;
• 建立慈善機構和民間社會;
• 提高公民參與，在穆斯林婦女的位置變化;
• 加強居住在俄羅斯的突厥穆斯林人民之間存在的關係。

報“Terdzhiman”

Gasprinskii以下的崇高原則，宣布他們開始積極的教育活動。 例如，1883年4月，他開始在Bakhchisarai出版名為“Terdzhiman”（“轉換器”）的報紙。 多年來，它已成為俄羅斯土耳其報紙的唯一途徑。 在“Terdzhimane”印刷有關的最緊迫問題的信息。 報紙出來的克里米亞韃靼和俄語。

起初，該出版物是每週一次，但後來出來了，三個星期每一天的時間，和。 “Terdzhiman”一直持續到他去世Gasprinsky，排在1914年以及此後再過4年。 這些年來，一家報社的編輯是他的兒子Refat。

其他報紙和雜誌，這是出版Gasprinskii

另一份報紙，出版伊斯梅爾Gasprinskii - 周刊“小米”（“國家”）。 他還發布了一本女性雜誌，“Alemi nisvan”（“女人的世界”）。 Shefika Gasprinsky，以實瑪利的女兒，是這本雜誌的編輯。 但是，這不是基於Gasprinsky所有出版物。 他發布了克里米亞語言“subyan Alemi”（“兒童世界”）兒童雜誌。 另外值得一提的是一個幽默刊物，叫“哈，哈，哈！”，這是由伊斯梅爾Gasprinskii成立。 他的傳記，你可以看到，標註了一些雜誌和報紙的發行。

創建一個突厥語

伊斯梅爾努力確保居住在俄羅斯的突厥人，已經建立共同的突厥語的基礎上團結起來。 語言Gasprinskii認為突厥團結的存在的基礎。 伊斯梅爾試圖首先要進行語言的改革。 他認為，“語言的統一”本身不工作了，因為如果語言和突厥民族的語言類型學的相似性，整個社會相當大的變化。 對所有這些國家的融合的一個重要步驟開始開發一種土耳其的 世界語。 這種 語言是基於克里米亞韃靼（其升級版本）創建的。

教育改革

教育系統被認為是Gasprinskii，這也是一個需要大刀闊斧改革的一個重要領域。 伊斯梅爾已經發展教育的一種特殊方法。 這是第一次在Bakhchsarai學校測試在1884年這種方法的主要優點是題材，而不是死記硬背的學習晦澀的文字有意義的研究。 此外，在學習過程中積極使用自己的母語，但是這不排除俄羅斯，阿拉伯和歐洲語言的研究。

多虧了學校使用方法Gasprinsky，在第一個15世紀20年代，新一代的克里米亞韃靼知識分子的。 他們形成為歐洲人，卻又不失穆斯林身份。

識別，會議俄羅斯穆斯林

1903年，本報“Terdzhiman”20週年已成為一種全國性論壇。 它Gasprinskii被認定為“國家俄羅斯穆斯林的父親。” 第一個穆斯林大會是由他們的突厥伊斯蘭團結的想法的實施執行。

伊斯梅爾Gasprinskii在1905年成為俄羅斯的穆斯林第一次代表大會的主席。 本次大會標誌著所有俄羅斯韃靼人的統一的開端。 在第二次代表大會於1906年一月聖彼得堡舉行。 伊斯梅爾Gasprinskii是董事長，就可以了。 在這種情況下，就決定形成俄羅斯的穆斯林聯盟。 1906年，下諾夫哥羅德附近八月，諾夫哥羅德遇到的第三次代表大會。 會議決定在一個特定的政黨改造穆斯林建立聯盟（Ittifaq AL-Muslimin）。 其方案是基於泛突厥主義的意識形態。

伊斯梅爾Gasprinskii：詩歌和散文

I.Gasprinskiy稱為不僅作為一個公眾人物，而且作為一個有才華的作家。 他寫了一些藝術的傑出作品。 Gasprinsky故事和小說（“阿爾斯蘭KYZ”，“莫拉阿巴斯”，“一百年後”）被刊登在報紙上“Terdzhiman”。

而作為一個詩人稱為I.Gasprinskiy。 他對克里米亞和Crimeans詩目前已知許多。 然而筆者的詩歌遺產小。 他的詩（約克里米亞 - “克里米亞”等）並不像眾所周知的他的公眾和文學活動的結果。