在十七世紀文化的世俗化。 與歐洲文化聯繫的擴展

十七世紀 - 過渡民族歷史與文化的世紀。 這一時期被認為是時間。 這時候，我們國家形成了著名的彼得改革的背景。 這個過程的主要組成部分 - 文化的世俗化。

時代概述

相關的時間有趣的是，階段，這清楚地表明，彼得的改革，我沒有出現無章可循。 他們是國家的所有在先開發的自然結果。 在這一點上，所研究的世紀，因為在這段時間出現了根本性的變化在公共生活的幾乎所有方面是顯著。 這些變化影響了政治，經濟，社會。 此外，俄羅斯已經發揮在國際關係中一個突出和明顯的作用 西歐。 因此，培養的世俗化應在上述創新的範圍內加以考慮。

發展的主要方向

在上個世紀，宗教佔據了俄羅斯的歷史和藝術的地方。 政府，社會，教育是由它定義的，它留在生命和人的思想的顯著標誌。 然而，在十七世紀，一個新的發展趨勢：與西歐擴張的關係，所以在我國，國外洩露的成就。 社會各界受教育開始表現出世俗的知識，科學，文化，最後的興趣，對生活的歐洲方式。

這一切都是在俄羅斯人的日常生活非常顯著的影響。 發展，這是在有關時間指定的另一個方向 - 這是借用的主要成就和創新從國外的趨勢。 起初，這樣做的目的只有到來接近莫斯科統治者和貴族突出誰能夠買得起昂貴的外國商品。 這樣的人的數量正在緩慢但穩步增長。 這個小層，隨後他或她的改革過程中成為了彼得一世支持。

前提條件的變化

文化的世俗化已經出現作為俄羅斯歷史的整個在先開發的結果。 事實是，即使是在中世紀，莫斯科的首領邀請外國人到他的法庭建築，以及醫生，工匠，工匠和藝術家。 一個突出的例子是邀請伊凡三世著名的意大利建築師亞里士多德菲奧拉萬蒂在克里姆林宮附近的結構聖母升天大教堂。 另一個例子-一個有才華的希臘畫家的作品 Feofana格瑞克 在俄羅斯。

在這種情況下，相關時間治療，國外大師是罕見的。 儘管如此，他們是發人深省。 首先，我們都在談論俄羅斯社會對西歐的經驗借貸的趨勢。 其次，它已成為等現象，文化的世俗化的先決條件。

家庭故事

17世紀的文學很清楚地反映對世俗的知識和藝術成就的滲透這一趨勢。 這在關鍵時間有新的流派，其目的不僅是要教書，還要招待讀者的事實。 在這種情況下，在主要地方有他的願望，並獲得成功的人生，要達到一定的地位的願望的人的人。 這些類型包括所謂的國內傳奇。 他舉的例子是作品“薩瓦Grudtsyn的故事”，“悲哀和不幸的故事”等。 他們的特點是，他們集中在圖像上不同的人物角色，他們的生活問題難以份額。 而且，最重要的是，筆者一直十分重視演員的個人素質。

諷刺

17世紀的文學是由它在這個諷刺形成的事實有趣。 在一個相當諷刺的方式作者嘲笑當代官僚的缺點。 作為一項規則，幽默的主題變成了官員，法官，賄賂和挪用公款。 在這一流派的最有名的作品可能會被稱為“Shemyakin法院的故事”，“拉夫Ershoviche的故事”等。 這類作品的出現表明，俄羅斯文化已經進入一個新的發展階段。 文學的世俗性是顯而易見的。 並談到在公眾意識重大變化。

歷史著作

在世紀初的特點是該國的一個可怕的衝擊。 斯穆特，王朝動盪，王朝的威脅波蘭人捕獲狀態抑制 - 所有人震驚，受到輿論的強烈影響。 人們開始積極地理解發生了什麼。 許多編年史並在他們的著作的作者試圖找到震驚莫斯科州這次大規模災難的原因。 這些嘗試理解和明白發生了什麼，並顯示在受過教育的各界的意見，認真轉變。 知識分子開始分析都發生在該國的更改。 所以，歷史敘事的一個新的流派，通常致力於麻煩的時期（“1606故事”）。

改變世界

在十七世紀的文化的人 - 是對的什麼是為我國在所研究的時期的技術變革的推動力問題的理解的基本問題之一。 事實上，社會各界的教育世俗的知識非常感興趣。 許多國王走近邁克爾和Alekseya Romanovichey接手西歐的成就。 而且在城市環境和讀書界產生了興趣，世俗文學，這也是中正在發生的變化的明顯標誌。

在近代文化的人都變得更容易接受世俗的娛樂風格。 他們感興趣的是戲劇，故事，諷刺。 閱讀的人的百分比相比於上一次有所提高。 圖書數量增加，開始流傳的照片。 在法庭上演戲劇作品。 所有這一切表明的時代，這是為下個世紀的改革伯多祿的思想基礎的前景發生重大改變。

最特徵性改變

文化的17世紀已經成為一個準備階段的發展的貴族和高尚的藝術下彼得一在它有新的流派在各個領域的藝術創作。 例如，廣泛parsuna - 誰沒有通過相似的國王和其他名人的肖像，但是，本質上是世俗的流派。 另一個顯著的變化是貴族的許多成員由西歐的奢侈品，這是以前沒有得意忘形的事實。 因此，近似索菲亞 - 瓦西裡戈利岑 - 安排在他的豪宅像從國外進口昂貴的商品的集合。 許多書籍和圖書館提供自己。 這些變化鋪平了西方藝術的一個受過教育的社會同化的方式。

社會情況

17世紀的文化與國家總的政治變化緊密結合的發展。 事實上，在關鍵時間，顯然有借先進的理念和西方的成就顯著趨勢。 然而，這些貸款尚未獲得如此廣泛的範圍，因為在未來的世紀。 但事實是很說明問題。 例如，在軍事領域中觀察到的變化，與第一羅曼諾夫分別設立了西歐模式的新的貨架。 根據著名史學家S. M. Solovova，在這個時候，“人們聚集在街頭”，即E.全國所有的成熟變化和改革。

讀寫能力

培養領域，在其中發生的變化，如下：文學，繪畫，建築。 比較文學已經討論過了。 只應補充說，在研究的時代，在全國各地素養。 特別是積極公民發布內容的書籍：底漆，語法書。 此外，它打開了正規學校。 其中，斯拉夫 - 希臘 - 拉丁學院，這已經成為俄羅斯最有名的教育機構之一。

視覺藝術

這幅畫也有一個變化。 文化的世俗化和按下該區域的過程中，那些已經在上面討論。 應該說，有一些變化是意象。 隨著傳統規範的字母，藝術家開始採用西方藝術的成就。 例如，fryazhskie風格。 畫家活動領導 軍械庫。 而最有名的作家，畫家是 西蒙·烏沙科夫。

施工

百年的變化也影響了文化領域，如建築和戲劇。 在十七世紀，恢復活動的石頭建築的亂世之後中斷。 禁止建設帳篷風格的教堂，因為他是從拜占庭不同。 寺廟都是使用在洋蔥中五圓頂建。 有一個新的風格：所謂 納雷什金巴洛克風格。 其特殊的特點是採用了紅色和白色兩種顏色，以及飾品的豐富性。 在關鍵時間俄羅斯文化的世俗化表明，民用建築的增長。 最著名的古蹟是TEREM宮在克里姆林宮的商人室等建築。

新面貌

的風格在外觀上根本的改變通常被認為是彼得一統治 他是相當嚴厲而古怪形狀做了他的法院和所有的貴族們穿西歐的衣服，剃鬍鬚，並下令在女士服飾這是流行在國外的時尚裝扮。 然而，17世紀的服裝已經發生了一些變化。 因此，在秦始皇先輩的法院可能已經看到在德國的服裝貴族。 戈利岑還附著到上述西歐的時尚。

週期值

俄羅斯文化的歷史傳統上包括幾個階段：古代時期，王子，中世紀羅斯，一個新的時間，十九世紀，蘇聯和現代舞台。 在研究時代的列表中佔有特殊的地位，因為它成為了彼得一的根本轉變籌備階段在此期間，在科學和文化知識世俗的批准當時的情況。 一些研究人員甚至傾向於對我國的啟示思想的傳播。 在17世紀的俄羅斯文化的世俗化影響到生活的各個領域。 這是從現有技術的時候，當西方的成就和創新的借貸曾經發生過零星的和世俗的知識已經發展非常差的根本區別。

在一個泛歐洲的發展將

其所有的多樣性文化的世界暫未有總路線的變化。 在發生之初，他們不同虔誠的教徒。 信仰滲透到社會的各個方面，並定義它們的特徵。 但漸漸地在藝術和社會意識滲入世俗的知識，改變了人們的視野。 在保持主要宗教高手都開始顯示出在人的人更多的利益，世俗的擔憂。

在俄羅斯17世紀的這方面，文化和日常生活通過同樣的發展路徑和西歐國家。 然而，在我們國家的宗教意識仍然很大程度上決定由社會，政治和文化生活。 在西歐國家開始在十二，十三世紀以來已經擴散世俗知識的事實。 而在我們僅在本報告所述期間的國家。 在這方面，宗教和在接下來的幾個世紀中的社會佔據了突出的位置。

與西方的關係

在關鍵時間，擴大俄羅斯與歐洲的關係。 國外大師開始在我國的文化發展中發揮了很大的作用。 例如，兄弟希臘人創辦了著名的斯拉夫希臘拉丁學院。 波洛茨克，西緬白俄羅斯出生，在皇家法院發揮教育的普及了重大作用。 他促成了文學和詩歌的發展。

在本世紀，我國已經在國際舞台上發揮了突出的作用，加入西方國家的聯盟。 例如，俄羅斯參加了部分三十年戰爭。 這一切對國家的政治生活，這感覺就像歐洲空間的一部分的影響。 在Outlook不僅顯示了文化和教育政策，而且在日常生活中的變化。 而17世紀的連衣服證明了一個事實，即社會的教育圈感到他們的鄰居產生了濃厚興趣。

傳統文化

儘管有這些成就，俄羅斯藝術仍然相當保守。 雖然很多都採用了達到西歐國家，社會的相當一部分仍然的反應非常消極國內創新和不同的國外新奇。 毫不奇怪，彼得的改革被視為對俄羅斯精神外國的東西和外星人。 因此，在這個意義上說，文化的世俗化應與保留，非常仔細地說話。

在社會中所發生的變化，毫無疑問，使人有理由把這個特殊階段，發展的重要時期。 但是，我們不應該忽視，在很多俄羅斯文化保持了傳統，獨特的為她的容貌的事實。 首先，當然，涉及到人類世界。 接管服裝，時尚，社會的許多圈子仍然保持著對老風俗，傳統，習慣。 這是特別清楚彼得一國王統治時期顯然不得不面對來自博亞爾斯，因而不願意接受他的創新的反對。 然而，第一個皇帝發現那些誰堅持和解與西歐之間政策的立足點。