夾克 - 是誰呢？ 這個詞的含義“外套”

網絡爆紅的語言，像任何活的演講，非常刺骨，毆打，開發點。 一個字能表達大量的信息，它承載的情感，創造一個視覺形象。 但在此之前我們進行的“外套”概念的分析，讓我們來看看在模因本身的價值。 它 - 文化信息，作為一項規則，諷刺和詼諧，即迅速在社會上傳播碼 - 在互聯網用戶中，再之中的人誰坐在很少在網絡上。 記因是恰如其分地和簡潔地描述這些都需要一個很長的故事，進入歷史離題的條款。 州際衝突青睞模因創作。 他們創造了敵人的集體形象，而無需轉移視線的細微之處和某些個體的差異。 因此，出現的“蒔蘿”，“Banderlog”，“potsrioty”，“科羅拉多”。 那麼，“外套”。 這個網絡爆紅的價值，我們將嘗試在這篇文章中解釋。

變態外衣

十年前，關於這個問題：“Vatnik - 誰是”你會禮貌地糾正。 不要“誰”和“什麼”。 這是 - 種外衣，保暖，但不像樣。 該棉襖穿上囚犯。 他們穿的城市貧民。 這個詞的同義詞是“運動衫”，“GAMBESON”。 這是否意味著在2000年，它是那些誰是現在所謂的“棉襖”的呢？ 為什麼那時。 但他們另有打電話，“限價”，“高普尼克”。 這 類型的人 被驅趕到前蘇聯。 這意味著一個人沒有受過教育的，愚蠢的，不希望改進。 通常，這意味著與罪犯的連接。 但是，高普尼克從夾克衫的電流不同，所以它在政治冷漠的程度。 他不屬於任何一方，往往不會去投票。 而現代棉襖不可缺少的特徵是政治bathert。

當有一個網絡爆紅“填充”

我們不能在兩千年底準確地說，但地方。 而米姆在所有的俄語互聯網空間使用。 而在一開始，有詞“羊毛”。 指定他們呆滯的人。 梅梅沒戴鮮豔的彩色負片。 你可以問對方：“你今天為什麼這些棉花？”（不激活，困）。 漸漸地，詞已經成為一個 名詞。 和單詞“外套”開始獲得進攻價值。 在2008年10年中，他後來被稱為空的人，一個失敗者，並承諾了很多，但不信守諾言。 記錄出現了：“你不是讓他借了 - 棉襖。” 這種類型的不知道如何做人。 他是前高普尼克，點擊種子門口（而不是在垃圾桶裡，和身邊），他喜歡伏特加和監獄香頌和保持非政治化。 “嚼毛” - 它沒有其明確的公民地位。

政治gopota

這是第一次在互聯網上，從安東新羅西斯克乍得字博客的電流檢測用在九月二○一一年多年的這個詞。 他創造的形象，以“海綿鮑勃”的形象靈感，描繪了棉襖一個程式化的醉漢。 但是，與“高普尼克，”誰現在被稱為棉襖，已經有了明確的公民地位。 雖然它往往是這些人的既得利益的政治參與，他們很快就真誠地相信讚美穩定，秩序的鬥爭和一個“強有力的手”的想法。 在這一點，他們每個梅梅一致 - “勺子”。

“黃金時代”

有一個全班人誰是懷念蘇聯，與天當“價格低，有訂單。” 基本上，它是誰歷來投票支持共產黨的退休人員，因為他們認為這黨是代表他們的“金色的夢” - 扭轉歷史。 運動衫，夾克，灰色露臉的衣服，而穿上了古拉格的囚犯，是為創建網絡爆紅的基礎。 不過，在這些年裡，懷念蘇聯和斯大林的祖父母簡稱為“勺”。 他們不是政治高普尼克，但在過去屬於“中產階級”，沒有生存過渡到市場經濟，並逐步推廣到社會的“底”。

“Vatnik”：意思

由於年初的經濟危機在2007年人口的收入水平已大幅下滑。 它影響了一個事實，即“瓢”的平均年齡為迅速下滑。 在蘇聯的“天堂”開始，甚至那些誰不得不生活只是他的幼兒在全國講話。 共產黨百般猜測這個神話，以提高他們的收視率。 並逐步在許多人的心目中，俄羅斯作為蘇聯的合法繼承者，成為與大國，“土地的第六部分”威脅世界帝國主義的核武器有關。 該級別的政治參與昨日的“瓢”急劇增加。 網絡爆紅“liberast”（思想開明的人）正式啟動。 關於經濟問題的爭論，“獨家新聞”指責自由派所有。 價格，說高呢？ 然而，當美國是為了...那麼...是誰的錯？ Liberasty，Oppy（反對），誰願意把我們的蘇聯人民，在他的膝蓋在美帝國主義面前種種煽動者。 所以結晶現代梅梅“外套”。 在意義被動舀現代的說法範圍的字樣，嘆為離開的狀態，到強硬外交政策的俄羅斯民族主義。 最激進的人甚至準備殺他的“金色的夢”為大國的恢復。

這意味著俄羅斯的“外衣”？

術語完全“成熟”，到2013年年底。 什麼是這個說法？ 他描繪的形象呢？ 這不是流氓高普尼克。 他的收入可能是平均水平。 而且他還不算完職業學校，以及，例如技術學院。 這不是一個老男人“獨家新聞”，愛他的業餘時間猜測生活的美德“勃列日涅夫下，”走出去對上月的第七位，斯大林的畫像演示。 而這甚至沒有付清“演示”，準備放置在任何標誌賄賂。 他有一個明確的公民地位。 什麼樣的集體形象 - 夾克？ 是誰呢？ 讓我們來簡要介紹一下。 基本上，它是個男的，三十50歲。 雖然有“vatnitsy”或“GAMBESON”。 他的愛國精神是病理性的。 他愛說認為俄羅斯和強烈憎恨一切，在他看來，這並不代表一切。 然而，他經常喜歡德國車“Zhiguli”和喜歡看美國大片。 語言不擁有而自豪。 他喜歡喝伏特加，真誠地相信布特一個民族傳統。

軟墊和電源

極權主義與他的心臟，並願意忍受一切表現的愛。 約在俄羅斯社會狀況的任何問題的意見來做作，它的衝擊濫用流。 通常情況下，它從來沒有在國外，我敢肯定，“爛西”，而美國的繁榮將很快結束 - 如果不是從軍事打擊，那麼內部變性。 為什麼Vatnikov叫人所以在強一方面積極柔性？ 他們是意志薄弱，不想談論複雜，當他們跑享受。 更糟糕的，他們想要做的都是一樣的東西。 變成一群羊，在暗灰色運動衫絎縫穿著。 因此，我們認為，當局應該只給球隊帶來“面子”棉襖 - 注免費 - 衝擊敗政敵。

寄生在大捷

沙文主義的東西應該不斷培養。 作為一項規則，他們贏得了過去和軍隊的驕傲。 非常經常與克瓦斯愛國者提到的“dedyvoevali”的描述結合使用。 這個說法，還有“科羅拉多”，“外套”在近年來已成為代名詞。 這是誰的，為什麼它被賦予的馬鈴薯病蟲害的名字嗎？ 軟墊認為只有在關鍵的政治陰謀的故事。 他相信，俄羅斯編織周圍的美國人，德國人，“軍政府”，“白種人”，當然，猶太人。 反猶太主義在他的血液中的夾克。 他恨希特勒，但在大屠殺中的條款真正了解它，和莫洛托夫 - 里賓特洛甫條約被認為是一個了不起的成就，因為它允許蘇聯在其鄰國為代價擴大其領土。 夾克愛聖喬治絲帶，並認為這是一個神聖的象徵。 他是在第四十五年的法西斯主義，被盟軍的共同努力戰勝了聲明憤慨。

夾克和少數族裔

這種社會類型，一般是指其他民族蔑視，而是大聲談論各國人民的團結友愛。 大哥的領導，當然，下。 直到2013年他的烏克蘭也是兄弟。 夾克感到非常驚訝。為什麼以前是部分周邊國家的人口蘇聯，採取進攻的俄羅斯。 畢竟，它也帶有文化和東正教的精神紐帶的火炬！ 對於Vatnikov經常俄羅斯和蘇聯之間是平等的標誌。 也許這就是為什麼基督教價值觀激發有點極端愛國義。 我們可以說，帝國沙文主義 - 這是一個自稱外套的宗教。 誰但從地緣政治的角度是什麼呢？ 他認為，在不久的大國將上升從灰燼中，他的土地翼一旦被盜（美國人和其他敵人）下再次聚集。 關於如何一個可以描述宇宙“他的夾克。”

Vyshivatniki

狹隘的狂熱分子到處都是 - 在對立陣營了。 你是什麼意思夾克在烏克蘭？ 在一方面，這是昨日的高普尼克和鐵鍬，渴望生活在一個堅定的手。 在另一方面，以武力解決衝突的支持者。 他們的夢想 - 不惜任何代價奪回領土，沉默異議並處自己的價值觀。 它們都一樣痛恨“沒有靈魂的腐爛的歐洲”，並相信他們有自己的精神扣。 這樣的人被稱為“vyshivatnikami”（從烏克蘭國家卹）。

最後變態

在烏克蘭網絡爆紅的武裝衝突爆發後一年已經取得了一定的感情色彩。 單詞“蘿”不再是一個骯髒的字眼。 他們變得驕傲。 出現V形，並與該調料等幽默的徽章。 任何迷因“我最喜愛的軍政府”，“zhidobanderovtsy”和“懲罰”。 反彈製成，俄羅斯愛國者。 “為什麼棉襖稱為鈍鏟？” - 問現場“手冊愛國者。” 而有說服力的：這個說法失去了俄羅斯公民消極的意義。 誰是真正的愛國者，他並沒有看到什麼可恥被稱為棉襖。

不幸的是，許多這樣的模因，特別是在寒冷和“熱”發生衝突的情況下起到“raschelovechivat”的對手，看看他們不是人，和一些無生命的質量。