德贊文掌握的幾個方面體現在“認識”中。 創意Derzhavin

傑出的俄羅斯詩人Derzhavin Gavriil Romanovich主要是一個深深的宗教人物，一直在思考他的家園和人性的真相。 他的父母為了紀念加布里埃大主教而命名他。 這在很大程度上給了他不僅是精神上的，也是身體力量，使他對公民的立場負責，激發了生活和創造力中最勇敢，誠實和真實的行為。 那時候，他仍然是未知的未來輝煌的詩人，但現在只有年輕的浸液學生亞歷山大·普希金。

G.德贊文“承認”

這樣一個世界知名詩人如德贊文（1743-1816）的作品是 俄羅斯古典主義 的高峰 。 在他富有成果的創作生涯的開始，他模仿了這個風格的主要藝術家和代表，AP Sumarokov和MV Lomonosov。 隨著時間的推移，德贊文開始擺脫這些古典經典，開始尋求他的藝術思維方式。

讓我們把注意力轉向這首詩“認識”。 Derzhavin已經在1807年寫了。 正是這個宏偉的作品成為著名詩人生活的整個創作時期的一個結果。 在這裡，知道Derzhavin的工藝的哪些方面反映在“Confession”中是非常有趣的。 畢竟，這是他最好的抒情作品之一。

G. Derzhavin的創意

在1770年底，德贊文筆從“梅德赫茨基王子死亡”（1779年）開始，感謝她著名詩人創作的新時期。

在1783年，一個ode被創造了“Felitsa”，它榮耀了Derzhavin作為 俄羅斯 偉大的 詩人之一。 然後，詩歌“神”（1784年），“奧卡科夫圍困時的秋天”（1788年），“穆爾扎的視野”（1789年），“瀑布”（1794年），德贊文被證明是詩意的創新者，因為在標準的經典寫作方法中，他引入了與使用諷刺和諷刺相關的一些參數。

與“高”文學相比，在羅蒙諾索夫下，諷刺屬於更“低”的類型。 所有這些都導致了簡化和違反書面傳統的傳統，其中普通民間詞彙開始被使用。 在俄羅斯文學中，Derzhavin首先使用錄音的比喻符號的接收。 它幫助聽眾在他的想像中創造了一些 藝術形象。 接下來，讓我們嘗試了解德贊文掌握的哪些方面反映在“認罪”中。

詩人的目的

任何詩人都可以回顧自己的生命結束，分析他的創作之路，了解他所生活的重要事物，他在文學作品中所取得的成就，以及他的個性最終制定和預先確定的內容。 這是詩歌“坦白”的主題。 德扎文承認這是一個供認，他從來不是一個聖人，他不能假裝，也不喜歡認真和哲學。

偉大的德贊文

德贊文掌握的哪些方面反映在“認罪”中？ 他在成年時寫下的這個作品，所以他當時的理想主義世界觀已經發生了很大變化。 在某個階段，他意識到，人們往往不會因為自己的才能，真實性和自我提升的願望，而對於職位，外部數據以及當然的財政福祉來重視別人。

關於德贊文掌握的哪些方面反映在“認罪”中，值得注意的是，他在這裡試圖反映基督徒認識的一個實質，即人是以上帝的形象和肖像形成的。 詩人榮耀上帝給予他才華。

在他的詩歌“承認”結束時，作家甚至使用一個眾所周知的聖經聲明，說沒有無罪的人，無罪的人，讓他在他的棺木上扔石頭。

Derzhavin立即在他的詩意中斷言他和其他人一樣，他不想超過任何人。 Gabriel Romanovich寫道，像許多人一樣，他對生活的虛榮和女性的美麗，人氣和名聲著迷。

摘要

無論是什麼，但這個最崇高的詩人在這件事情是幸運的。 他管理了政治生涯，他是法庭上流行的詩人。 Derzhavin可以大聲說話，不像別人，他們寧願保持沉默，坐下來。 他公開表達了他的 政治觀點 ，是君主制的堅持。

當歐洲被一波自由的思想奪取時，德日文文向凱瑟琳大皇后寫道，她真誠地讚揚了她的思想和企業。 他深深地愛國主義，所以他一直想在歷史上保持簡單的俄羅斯士兵的利益。 他鄙視奢侈，貪婪，從不嫉妒那些有權力和金錢的人，但如果人們不利於俄羅斯，而是為了自己的僱傭軍目的而不能保持沉默。 文學學者一再注意到德日文維對俄國文學的巨大影響。