自組織，或忽裡勒台什麼的民族特色？

由於全球化的自然過程，不同的文化也越來越混，共享傳統和特點。 在我們的語言編織成的新詞和概念，其含義有時並不那麼容易實現。 例如，什麼是忽裡勒台？ 它是如何從議會有什麼不同？ 讓我們研究一下。

什麼是“忽裡勒台”

當然，任何研究是合乎邏輯的開始與詞的分析，它指的是現象。 TF Efremova不多寫下來。 在什麼樣的忽裡勒台，我們得到了一個非常簡短的回答這個問題：它是一些突厥民族代表組成的大會。 由此我們得出結論，我們將探索虛擬州議會。 忽裡勒台，根據歷史學家，在一些國家確實是。 金帳汗國的他練蒙古統治者。 成吉思汗統一了許多小部落的事實。 每個人都有自己的領袖和尊敬的人。 為了更有效地管理不同，事實上，股東大會的人是一個燦爛的發現。 自古以來，並開始忽裡勒台的傳統。

怎麼回事哪些問題？

像任何代表機構，忽裡勒台主要用於政治目的。 所以，如果我們談論的金帳汗國的時間，那麼它解決了生活中的組織的重要問題。 即：其中漫遊，攻擊任何人。 這是對發展戰略的一個事件“的狀態。” 歷史學家說，方正的傳統 - 成吉思汗 - 經常使用這種方法。 繼任者也沒有放棄支持的“精英”，這是形成以同樣的罪名。 明白什麼忽裡勒台，僅檢查歷史上的例子，這是不可能的。 事實上，傳統的演變和充滿意義，分別文明的發展。 考慮這幾個最近的例子。

巴什基爾人的傳統

收集考慮和平或戰爭的問題時，游牧路線，生活的方式，來判斷已經從金帳汗國繼承傳統的自相殘殺的衝突。 巴什基爾難怪這樣的忽裡勒台。 所有從小我們知道，光榮的人提出由當地社區保護，並在重要的會議呈現出來。 必須指出的是，眾角色不依賴於形式的其水平。 忽裡勒台視為一個國家的基礎上自組織的權威。 然而，這是相當的功能作為開發人的共識。 我必須說，巴什基爾是異質的，不同的群體組成。 它們的特點和成就是社會各界人民的平等。 因此，他們需要一個忽裡勒台。 這是尊重的，以任何角度衡量，是一種至高無上的民主，有時無法進入今天的“文明”的國家。

克里米亞韃靼人的傳統

對於穆斯林半島，與返回時間回家的國民大會變得尤為重要。 該地方自治機構是在克里米亞創建的事實。 在表示他們是共同的。 也就是說，克里米亞韃靼人可以提名候選人，贏得任務。 只有人試圖居住身份，而不是融入社會半島。 因此，所有影響國家的重大問題，決定在大會。

這次聚會是人的自我組織的機構。 因此，它解決了影響 的克里米亞韃靼人 在經濟，文化的發展，和其他人的半島發展。 在議程上的前景就一直在影響政治進程。 如果沒有莊嚴的機構的同意，任何國家的代表也沒有資格參加選舉，作為位置或gorposselskogo頭的候選人。

歷史可以被稱為克里米亞韃靼人的忽裡勒台對2014年3月29日在本次會議，以決定如何對待人民公投加入半島，俄羅斯聯邦。 也許一段時間後，人民的領導人承認，他們站在了錯誤的道路上。 但在當時，似乎政治正確，讓他們的人不參加投票。 這是發生了什麼事。 違背很少。

忽裡勒台是一個積極的經驗

我必須說，這種類型的自組織的，儘管它有存在的巨大的經驗，可以稱為進步。 這種故障保護形成輿論的方法。 雖然它不僅影響一個獨立的國家。 但是，公民社會尚未建立這樣的工具上的每個公民有這樣一個巨大的衝擊，團結全國個人！ 這不是在政策決定的執行這麼多，作為藝術來維持自己的身份，根據他們祖先的傳統英寸 忽裡勒台 - 滿足這些誰尊重人的所有成員，邊際例外。 也就是說，它是在一個特殊的家庭長大。 它傳遞從爺爺到孫子等等。 這個傳統是不可戰勝的！