詩中的“12”由亞歷山大·勃洛克的歷史

詩的歷史“12”需要一二月天其計數，這成為俄羅斯命運的轉折點。 或者，也許甚至更早 - 因為革命團佩特拉Verhovenskogo“對專制的廢墟......”“魔鬼”或著名的普希金。 不管是什麼，該陣營創造可以被比作那個時代的編年史 - 用眼睛在什麼象徵“十二”是從事件中的任何客觀反映很遠。

“知識分子與革命”

股注定要成為的1917年至1918年的革命事件，發生在彼得格勒，寒冷和剝奪一切，他們攜帶的一個見證。 一個一天，留下了深刻印象亞歷山大 - 所以，即使是詩人，曾分別在新政府逮捕。 同時，他也沒有移民，甚至試圖自己的活動，以參加革命生活。 這使研究人員能夠在過去幾年被視為革命的堅定支持者的詩人。

然而，這樣的說法似乎有點瑕疵，如果我們注意文章塊“知識分子與革命”，寫於1918年。 與此相反的“十二”，留下未澄清了集團的真實態度所發生的事情，新聞打消了所有的疑慮公眾。 是的，單元接收的一場革命，但沒有消極或積極的評價，認為那些倍，不得不忍受格局的事件。

“可怕的噪音，上升我和周圍”

創作這首詩的全部歷史“12”是座一堆充滿未來大作在上個月未編號的表。 這項工作是寫在同日而語，只用了一年後，當經過 二月革命。 在陣營，創作詩歌的歷史的話“12”改為開始“哦，我有一把刀帶！”研究人員已經發現，最初寫的第二章，後揭發第六，第七，第八，好了，最後的和弦當時的情景耶穌基督。

沒有她破譯創作的詩歌史“12”塊看起來不完整的。 如果該產品，導致與使徒協會的名稱，這裡原是，那麼耶穌的外觀是自發的決定。 1918年2月的條目詩人證明了這一點：在暴風雪福音圖像幻想塊。 看起來很神秘此言因此，“十二”尤里安年科夫第一插畫：“如果從左上角”卡特卡謀殺“飄蕩厚厚的積雪，並通過他 - 基督 - 這將是一個全面覆蓋。”

“今天我是天才”

...所以塊標在他的工作的工作結束。 但是，這是否詩中的“12”就這樣結束了歷史？ 不盡然。 在1918年3月，詩人的創作看到了曙光，原本被印在報紙“勞動旗幟”，然後走了出去作為一個獨立的刊物。

儘管後來蘇聯小學生的後代“十二”（勃洛克詩），其創造的歷史，圖像和故事被要求記住的事實，布爾什維克最初懷疑它處理。 顯然，一些在創作的經典白銀時代的他猜測外星人，如果不是反革命勉強。

“我將成為敵？”

然而，即使是最謹慎的和敵對的態度，以蘇聯政府的代表的詩沒有去與“老”知識分子的審查任何比較。 所以，古米廖夫直接說，詩人dosochinil的福音結束時，“服務於敵基督的原因。” 詩人與維亞切斯拉夫·伊万諾夫在對話期間宣布為叛徒，高爾察克，無論是在開玩笑，是否嚴肅認真地提出在白色軍隊重新掌權（儘管後者實際上準確性是有爭議的）掛單位。 我們也知道，阿赫瑪托娃拒絕參加文藝晚會的部分，如果有要讀一首詩勃洛克。 順便說一句，詩人自己很少用的“十二”閱讀講話。 這本書以他的妻子 - 是非常不幸的，但應注意。

具有諷刺意味的是...

從批評這種嚴重的負面評論可以理解：“12，”勃洛克詩，創造新的男子，並在俄羅斯前的現場狀態的故事，被稱為知識分子非常憂慮。 藝術表現大師的部分仍然留在詩人的側面，並試圖讓自己創作的解釋。 所以，維克托·什克洛夫斯基，第一個注意到的風格創作陣營的特殊性，與流行的俄羅斯歌手Savoyarova那個時代的影響力將它鏈接。 此功能，順便說一下，並有布寧 - 儘管在否定語境，稱詩人的低俗的作品。

詩中的“12”的歷史，伴隨著雄壯的事件，很快化為泡影。 辛亥革命後，為陣營的噪音傳來了不祥的沉默。 他幾乎沒寫詩，他的許多思想尚未履行。 創意導致身體的死亡之死：詩人沒有生存1921年 有傳言說，神誌不清之前，他死了，他想，所以當時就火了，他的主要創作 - 詩“12”。 創造歷史，簡要分析在這篇文章中，和快樂的陣營大約幾個矛盾這一事實的工作的工作。 還有詩人的證詞逃到一個更美好的世界。