誰是卡拉人？ 卡拉列斯的起源

誰是卡拉人？ 這是我們這個星球上最古老的民族之一，其歷史是十幾個世紀。 今天這個國籍的代表可以在波蘭，立陶宛和烏克蘭找到。

人民的歷史

早在公元前四千年。 即 伊朗高地 居住著突厥語部落。 然後他們搬到東方，直到美索不達米亞中間。 在這個領土上，部落分裂。 一部分返回南部，蘇美爾國家成立。 在黑領導下的第二次成為未來國籍的核心 - 卡拉列斯人。 這部分部落定居在當今土耳其，敘利亞和伊拉克的交界處。

那時候，卡拉麗絲是唯一知道這封信的人。 據科學家說，因此它的名字發生了。 畢竟，居住在鄰近地區的Semites語言中的“karaite”這個詞意味著“讀書”。

在其存在的歷史中，這個人是各國的一部分。 起初是赫梯王國。 他死後 - 亞述。 此外，卡拉人也是波斯和帕提亞王國的一部分。

在公元前2世紀1世紀。 即 一部分與自己人民分離的卡拉人，定居在中東的領土上。 同時對該地區的人口也有重大的宗教影響。

有趣的是，卡拉列斯人喜歡定居在洞穴裡。 一個例子可以作為Dzhuft-Kale和Mangup-Kale等城市。 一些學者堅持聖母瑪利亞的歌羅西亞起源的假說，他希望在洞裡生下基督。

我們這個時代的開始，標誌著這個國家進一步向北移動。 卡拉列斯越過高加索地帶，定居當地的達吉斯坦地區。 這一進程的激活是在阿拉伯入侵的第七世紀發生的。 克拉里人與突厥部落聯合起來。 同時，他們創造了 Khazar Khaganate， 在 克里米亞韃靼人 遭到襲擊後不復存在 。 Karaites失去了大部分的人民。

這個國籍的倖存代表屬於入侵者的統治者。 而且，慘敗的文化人士，不僅習俗和傳統，還有語言，韃靼人借來了。 Karaites不是沒有理由被認為是最有文化的人。 事實證明，克里米亞韃靼語的語言與這個國籍的其他代表的語言差別很大。

“karaim”這個詞不僅意味著人民。 這個術語用於任何自稱Karaite學說的國籍的代表。

宗教區

事實上，像卡拉列斯這樣的運動，首先在八世紀在巴格達談到。 正是這個時期標誌著首先提到某個猶太教的Ananits宗教派。 社會的宗旨是將已經失去影響力的所有猶太團體團結在反激進主義的旗幟下。 這個教派的領導人阿南·潘·大衛（Anan Ban David）答應他的所有追隨者完全自由地研究馬賽克教義，要求回報否認塔木德，以及尊重摩西五經是唯一的神聖書。

卡拉萊斯的起源，以及他們的教條和生活的描述，都被Yuhuda Hadassi（1147）編寫的“Eshkol ha-Kofer”集合中被證實。

在這項工作中，作者總結了這個國籍的儀式做法，以及這個社區的代表和基督徒之間進行的爭論。

關於卡拉萊人是誰，由Eliyahu ben Moshe Bashyachi寫的“Adderet Eliyahu”這個書告訴我們。 這項在15世紀末出版的作品，包含有關民族儀式的詳盡的資料。

詞源

原來我國境內的“karaite”一詞只被宗教團體指定。 它屬於供認，與國籍無關。 在蘇維埃時代，一切都變了。 這是宗教在任何地方沒有提到的時期。 在這方面，“卡拉麗人”一詞被賦予了民族群體的名義。
“karaite”這個詞今天是什麼意思？ 他們由種族決定，不考慮宗教。 有時，“karaite”一詞表示屬於懺悔者，不考慮該人的國籍。

猶太理論

根據一些假設，Karaite國籍來自民族語言學的猶太教團體，講述了猶太教猶太教。 這個理論在19世紀末才是獨一無二的。 它是由卡拉麗人自己分享的。 今天這個理論受到民族領導人的尖銳批評。 大多數的Karaite社區成員都不支持。 然而，猶太原籍理論的信徒仍然存在。 他們留在烏克蘭和克里米亞。

Türkic理論

有一個假設是，卡拉萊斯的國籍來自於哈扎爾人。 這是接受猶太教的突厥游牧民族（7-10世紀）。

這個由VV Grigoriev（俄羅斯東方主義者）提出的理論自1846年以來一直在傳播。在二十世紀，由於蘇維埃科學認可了卡扎里亞人的哈扎爾版本。 這樣一個理論也受到族裔群體否認與猶太教和猶太人有聯繫的領導人的歡迎。 然而，由許多宗教的卡拉人，哈扎爾版本遭到批評。 不否認突厥元素的存在，他們仍然不同意哈扎爾理論。 迄今為止，許多學者不同意這個版本。

Khazars的後裔經常認為自己是Karaites，Krymchaks和山地猶太人。 而這個版本也有存在的權利。 事實上，卡拉列克人，克里姆克克斯人和山地猶太人都有他們語言中的楚瓦什（Khazar）的一些元素。 贊成這個版本說和屬於宗教。 克里姆克克斯，以及哈扎爾人，都宣稱是一個正統的猶太教猶太教。

綜合理論

關於誰是卡拉萊人的問題，還有另一個答案。 到目前為止，還有一個結合了突厥語和猶太人理論的版本。 據她介紹，這個國籍是由於克里米亞·哈扎爾 - 保加利亞人和卡拉特猶太人的結合而產生的。 這個理論是由Yufud Kokizov和Ilya Kazas提出的。 這些著名的卡拉萊特人聲稱，他們所代表的族群不能歸功於純粹的Semites。

外觀在東歐

有一個理論認為，幾百名韃靼人和卡拉萊家庭由立陶宛王后維多夫從克里米亞撤回，在他們的公國重新安置。 然而，一些科學家（金·金，丹·夏皮羅和戈達·阿希謝）提出了一個有些不同的理論。 根據他們的假設，今天在東歐生活的克拉萊斯的祖先根本就不是從克里米亞來的。 他們離開了伏爾加河和伊朗北部的土地，被蒙古人俘獲。 另外，一些Karaites從拜占庭和奧斯曼帝國抵達歐洲。

人類學

對於“誰是卡拉萊人”這個問題呢？參與人類研究的很多人都試圖得到一個答案。 所以，1880年，人類學家康斯坦丁·伊科夫（Konstantin Ikov）研究了屬於這個國籍的克里米亞人代表的三十個頭骨。 在獲得的數據的基礎上，明確的結論是，卡拉萊人不屬於猶太人。 它們可歸因於頭。。

1904年，朱利安·塔爾科·格倫特維奇對立陶宛人卡拉列代表的人類學方面進行了調查。

在1910年，科學家Witold Schreiber的結論是，卡拉萊人對猶太人的種族態度是值得懷疑的。 他認為這個國籍是芬蘭集團的威脅。

1912年S. A. Weissenberg進行了新的研究。 科學家比較了Krymchaks，猶太人和Karaites的人類學特徵。 同時他得出了最後兩個民族的外部相似之處。

1934年由Corrado Gini調查波蘭人和立陶宛人的卡拉萊人。 科學家得出結論，這個國籍與楚瓦斯人的關係，因此與庫門人和哈扎爾人有關。

1963年，Pulyanos注意到立陶宛語卡拉列亞人的亞洲特色（見下圖）。

這個族群的代表研究是在1968年進行的。所獲得的數據表明立陶宛和埃及的卡拉萊人的相似性證實了該國的地中海起源。

1971年，阿列克謝夫副院長對哈扎爾市薩克勒市的人口進行了顱內研究。 結果，科學家得出結論，Karaite人是由於將哈扎爾與當地部落（薩爾馬特，阿蘭，哥特）混合而產生的。

2005年至2013年期間， 檢查屬於二十八名卡拉人的遺傳標記。 所獲得的數據表明，這個國籍的中東起源，而且靠近東部，Sephardic和Ashkenazi猶太人。 證實了對東歐和埃及卡拉人的相似性的研究。

這個族群的主要外部差異在平均增長中發現，胸部寬闊，光滑或略帶波浪的頭髮和黑眼睛。 許多Karaites（見下圖）有一個典型的增厚鼻子和杏仁狀的眼睛切口，有些向前突出。

這個國籍的代表的皮膚覆蓋著淡黃色的色調。

對猶太人的態度

長久以來，克拉里人支持了猶太人的起源理論。 與此同時，他們並沒有反對他們的猶太文化。 然而，在克拉里人居住的領土之後，一切都變了，俄羅斯帝國被吞併了。 從這個時期起，有關民族的代表開始公開反對猶太人。 卡拉列夫人的領導人，文化界的著名人物，否認了他們人民起源的猶太人理論。 這種趨勢的加強發生在二十世紀初。 這受到以下因素的青睞：

解放時，除了猶太人外，所有民族的權利平等，
- 語言同化，替代希伯來語的崇拜語言，用卡拉萊語代替;
- 卡拉萊斯知識分子向基督教過渡;
- 卡拉萊人口的猶太化。

這個居住在後蘇聯空間的這個國籍的代表，今天繼續反對猶太人。

宗教教學

卡拉米主義是一個融合的製度，包括信仰，以及儀式和文化行動。 到目前為止，這個教學接近於阿南·本·大衛堅持的宗教方向。 其主要原則是：
- 愛鄰居和上帝;
- 崇拜聖經中所有的道德標準。

在整個人民歷史的同時，克拉里人的宗教寬容也得到了區分。 他們從來沒有遇到其他教義的宗教仇恨，相信只有在這種情況下，一個人才會得到天堂的生命。 供認的這些特徵使得卡拉萊斯人在立陶宛和克里米亞的環境中脫穎而出，並沒有與之融合。 毫不誇張地說，可以說，宗教幫助這個人維護他們的民族和文化的完整。

在 克里米亞的 一些 城市， 你仍然可以看到卡拉麗絲的寺廟（祈禱屋）。 在它的立面上，它有一個六角星。 但是，他不是叫做猶太教堂，而是叫做肯尼亞。 今天，這些房子經常被遺棄或用於其他目的。

國家著名代表

在任何時候，克拉里人被認為是文化和文明的人。 這個民族的著名人民對世界科學文學的發展做出了巨大的貢獻。 其中包括安德龍在1260-1320年生活的高級Ha-Rofe ben Yosef。 他是哲學家和律師，作家和醫生，禮儀詩人和exegete。 從大自然中，安德龍清醒而清醒。 他使用他深刻和多才多藝的知識，寫了許多有價值的作品。 其中一個是“摩瓦爾”這本書，其中給出了摩西五經的評論。 這項工作被認為是Karaite作品中最好的作品之一。

卡拉萊人的另一個生動的代表是阿布科維奇·拉夫·阿瓦拉莫維奇（1896-1992）。 波蘭最後一位猶太人在當時創立了弗羅茨瓦夫的肯尼亞。

著名的Karaite公眾人物，贊助人和慈善家是Simon Solomonovich Bobovich（1790-1855 gg。）。 1820年他擔任了Evpatoria市長。 1837年，他被批准為第一個克里米亞紳士的職位，接受了克拉里人最高牧師的職級。

在這個人的傑出代表中，有著名的數學家和民族志學家，將軍和演員，建築師，啟發者，醫生，戲劇人物等。