頹廢...這是什麼？ 在培養19世紀的含義現象

在十九世紀歐洲藝術和文學的新現象到底。 它後來被稱為頹廢。 這是什麼？ 從法國的翻譯（或者甚至是從中世紀拉丁文）的意思是“夕陽”，“下降”。 最初，它被用來歷史學家形容晚期羅馬古代文化的情況。 但後來，都採用術語本身的藝術家，之後他獲得了略微不同的含義。 頹廢被認為是一些特別的東西，反對庸俗和可敬的市民們。 俄羅斯藝術與文學研究經常使用不同的術語。 這種“頹廢”。

在視覺藝術的支持者和新現象的擁護者常常反對這種流行和傳統風格的形式化是學術。 頹廢的代表，其實是現代主義和渴望新的形式這在他們的意見，與當代文化的複雜的，往往矛盾性更一致。 此外，誰寫這種風格的作家和詩人，尋求無限的自我表達。 他們感興趣的社會沒有那麼多的命運，而是個人存在的問題，或者說，他的四肢。 難怪它常常與我們的頹廢的死亡有關。

含義，當然，已經改變，在今天的文化，它是一種狂喜醜陋，悲傷和恐懼。 總之，什麼是昂貴的所謂的哥特人。 但是，在那些日子裡，詩人，藝術家和作家，不僅力求“死亡情人”。 他們還試圖打開這個相當忌諱的“庸人”的主題。

因此，我們對自己說，頹廢......是什麼呢？ 在哪裡做 這種現象 又意味著什麼？ 我們試圖不只是掛個標籤，並了解為什麼這些人通常被稱為不道德。 這是偉大的創造者-魏爾倫，王爾德，愛倫坡，Teofil GOTE ......也許是因為許多人認為， 道德水準 的現代社會中，也已經過時，已經成為一個正式的類別。 而且，也許，這些規則需要擴張。 據認為，頹廢詩人，如王爾德，被邪惡著迷。 但是，筆者和唯美主義實際上遭受了他們的同性戀。 今天，許多人權捍衛者都贊成 這樣的人 應該有自我實現的機會。

頹廢...這是什麼？ 這就是它想知道十九世紀Fridrih Nitsshe的著名哲學家。 得到的答复是：這是一個時間的文化死了，變成它的反面，而該男子減弱，失去了生活和權力意志。 他被借調和斯賓格勒。 現代歐洲的文化是在減弱，並失去其所有的主要陣地。 然而，二十世紀已經向我們表明它是一個模糊的現象，只是發生變化的先兆。 也許他的追隨者感到了嚴重的危機，世界大戰和動盪的方法。 畢竟，我們的道德，其實改變。 而現在，再次流行語“頹廢”。 這是什麼意思為現代男士？ 對於有些人來說是藝術的十九世紀，有人激情 - 銷魂死亡，但對於某人來說 - 只是一個專輯“阿加塔克里斯蒂”組。 我們生活在一個多元化的時代。 選擇是我們的。