19世紀哲學的主要方向和實證主義的出現

如果我們考慮現代哲學的主要趨勢，那麼哲學知識發展中最突出的地方之一就是實證主義。 在對這一哲學理論進行分析之前，有必要指出那些形成這一趨勢的基礎的起源，在這個世界的認知中發揮和發揮了明顯的作用。

在十九世紀末，非理性主義哲學被廣泛傳播，將無意識，感性，不合理的開始定義為認知過程中的主導因素。 非理性主義的主要認知資源是不可想像的方面 - 意志，感覺，直覺。 不是認知源列表中的最後一個地方，非理性主義者將無意識，神秘的照明分配給了A. Schopenhauer（這個趨勢最突出的代表之一）總體上宣稱是知識的唯一來源。

哲學，特別是自然科學的進一步發展表明，非理性方法的性質有限，無法參與到建設足夠的時間為科學的世界。 他們未能克服哲學知識中出現的危機，以及哲學中與非理性主義同時發展的基本趨勢。 生命哲學 作為一種哲學理論，無疑是從人與人的生活的角度來看，它的誠信和動態是一個積極的現象。 但是，為了找出誘使一個人採取行動的原因，它也陷入了非理性之中。 這個教學的代表認為，生活是一個沒有客觀權宜之計的混亂流，因此將任何認知定律作為生命本身的一部分來說是毫無意義的。

解釋學為科學方法論的發展做出了巨大貢獻，特別是與文本研究方法及其解讀有關的問題。 然而，這裡再次揭示了非理性的影響 - 任何重要的信息都被視為解釋口譯員的存在方式。 簡而言之，口譯員根據自己的理解對待歷史和現實。

19世紀末至20世紀初的哲學基本方向作為存在主義和主觀主義，精神分析將認知領域僅僅歸結為個人存在的極限，在此期間她可以以某種方式界定自己。

解決哲學危機問題的重大突破是實證主義的出現和發展。 這個理論的出發點是關於認知中依賴一般科學原理的錯誤的斷言，正如早期的哲學思想假定一樣。 實證主義證實了事實 - 作為唯一真正的知識來源，同時規定了這一事實應完全清除估計負荷的條件，並通過實驗方法（驗證方法）證實。

法國百科全書奧古斯特·孔德（Auguste Comte）被認為是哲學實證主義趨勢的創始人，他在科學思想史上仍然是社會學的創始人，作為這個意義上的古典意義上的科學。 實證主義在存在的過程中經歷了四個發展階段。 這是實證主義的顯著特徵之一，如果這一時期哲學的一些主要趨勢或不能受到批評的嘲諷，實際上變成了反駁的理論，那麼實證主義就找到資源和新的方法論來證實其基本原則。 例如，當古典版本的早期實證主義與自然科學的快速發展相關時，他們被E. Mach和R.Avenarius迅速和批判地重新解釋。 馬克思主義成為實證主義的第二種歷史形式，其中關鍵經驗排在第一位。 這就是為什麼這個方向有一個名字 - 經驗批評。 然後，已經有了實證主義哲學的形式，如新生代主義和後現實主義，其突出的代表是R. Carnap，B. Russell，K. Popper，他們為認知過程開發了完全原始的方法論基礎。

例如，新實證主義者認為，哲學的主線旨在首先是科學方法的邏輯分析，這是獲取可靠信息的主要手段。 後殖民主義者更進一步，感興趣的問題是理論知識的出現，科學共識的問題和知識的進步。 後殖民主義更忠於哲學及其在認知中的作用。

後驗性主義最重要的成就是通過驗證科學事實的可能性，缺乏強制性可靠性條件的理由。 正是從這一點來看，最重要的結論是關於現代科學發展的本質：它在發展中起起落實的作用，但總體向量是針對改進科學知識的。