什麼是散文作品？ 從散文作品的區別詩句

事實上，這樣的 散文作品， 決定只說對從詩的文本之間的分歧背景，但是，奇怪的是，儘管從散文文本的詩意文字的差異似乎顯而易見闡明究竟是什麼這種差異，詩歌的專一的本質，散文，為什麼有這兩個 種類的言論， 是相當困難的。

散文和詩歌的分化問題

現代文學，從散文作品研究的一首詩之間的差異引發了以下有趣的問題：

1. 它是什麼，更自然的文化：在詩歌散文會？
2. 什麼是詩歌的背景散文作品？
3. 什麼是詩歌和散文文本的劃定確切的標準？
4. 語言文字散文變成了詩哪些資源？
5. 有多深詩意和平淡的言語之間的區別？ 它是否僅限於思想的言論或關注系統的組織？

什麼是第一位：詩歌散文？

作家和文學評論家楊Parandowski，反映了一個事實，即這樣的散文作品，曾經說過，沒有科學證據表明，人類第一次談到詩歌，不是散文，但值得在詩歌不同國家的文學的起源，而不是散文講話。 這發生由於這節經文是第一次超越日常語言和詩意的演講達到了完美很久以前有在小說的第一次嘗試。

賈恩·帕拉蘭道斯基有點虛偽，因為實際上有相當多的科學假設，這是基於這樣的假設，原來人類的語言是詩意的。 我談到這一點，約翰·維柯和G.伽達默爾和M.夏皮羅。 但Parandowski準確地注意到一件事：世界上真的文學與詩歌，散文沒有開始。 散文流派不遲於詩歌流派發展。

為什麼有詩意的講話，我們不知道。 也許這是由於整體ritmizovannosti人體的性能和人的周圍世界，或許與孩子講話的節奏原（這反過來，等待一個解釋，太）。

標準詩歌和散文的區別

已知stihoved邁克爾Gasparov不像從感覺的重要性增加一個詩意的文字文本，設計用於重複和記憶的散文作品一首詩看到。 詩意的文字，除了一個事實，即它分為部分，並提供建議，並進一步劃分為這些部件是非常容易抓住的意識。

這一觀察 本質上是一個非常深刻的，但它不是工具性，因為分化沒有明確的標準涉及到詩歌和散文。 散文後，也可以越來越重要，也可以設計為記憶。

差異正式標誌平淡和詩意的文字

提供的簡短片段 - - 差異正式招牌也不能認為是足夠的理由。 AG Mashevsky指出，其實在經文可以從報紙甚至把一篇文章，只是分享她的建議劃分為不同長度，寫他們每個人的新生產線的片段。

然而，這將是太明顯，這些建議被任意分割，沒有額外的意義上，這部門沒有連接到文本，除非幽默諷刺或音。

因此，在散文和詩歌的差異不是在任何一個跡象，但提出了一些基本的差異。 要明白什麼是散文的工作，你需要知道的是，平淡和詩意的文字受到不同 組織的法律 文本和元素的順序。

在詩歌和散文的字

事有湊巧，傳統散文由其對比的詩句來確定。 大多數情況下，他們說的是不是散文的鮮明特點與詩歌相比，反之亦然 - 詩歌和散文之間的差異。

因此，關於詩歌俄國學者的字羽。N. Tynyanov說，它比散文更加緊密，連接與其他詞更緊密地合作及其與結構作為一個整體，他稱之為“詩系列的團結和緊湊的法律”這個概念是文學批評的重要為止。

為解決這一問題有兩個趨勢

現代科學許多嘗試闡明什麼是散文作品，在對比的是詩意的，而在這些嘗試是很清楚的可以區分兩種趨勢。 一些語言學家認為，最重要的標準 - 一個指定聲音文本。 這種方法可稱為拼音。 在這個傳統，理解散文和詩歌口語又VM Zhirmunsky，誰相信，不像詩的講話是“聲音形式的合法秩序。” 然而，不幸還是幸運的是，不是所有的散文和詩歌作品的明確相互區分音素。

與此相反，傳統的圖形理論堅持工作的記錄性質的首要地位。 如果記錄是有序的，富於（“列中的”書面這意味著工作詩意，如果文本“一致”，那麼他就是一個散文寫的）。 與此假設行，現代的工作stihoved羽。B. Orlitsky。 然而，這個標準是不夠的。 正如上面提到的，“在一列”書面報文不變得詩意。 普希金的散文作品，寫成一首詩，會不會是這首詩。

因此，必須承認的是，外部的，正規的標準差異散文和詩歌文本不存在。 這些差異的深入，以及觸摸和聲音，以及語法和語調，以及工作的流派性質。