什麼是異教徒的節日？

我們開始談論我們的祖先的異教慶典之前，或許是應對的想法“異端”。 這個詞的明確解釋，現在科學家們正努力不給。 此前有人認為“異教”現代社會必須在新約的概念的出現。 在該教會斯拉夫語單詞“iazytsy”與“其他人”的概念是一致的，那就是，有來自基督教不同的宗教。 歷史學家和語言學家誰研究斯拉夫文化，認為這個概念的神聖意義在於它用現代語言會聽起來像是“uzychestvo”，即尊重血緣關係，家族和血緣關係的老斯拉夫詞“yazhichestvo”。 我們的祖先那樣提心吊膽治療相關的關係，因為他們認為自己的一切的一部分，因此是大自然和一切表現的親戚。

太陽

諸神的神殿，太，是基於自然的力量，同異教徒節日是紀念和展示這些力量應有的尊重的機會。 像其他古代人，斯拉夫人崇拜太陽，因為燈具的依賴的生存非常的過程，所以主要慶祝活動都奉獻給了在天空中的位置和造成這一規定的變化。

異教徒慶祝冬至

古斯拉夫人住在陽曆，其對應於相對於其它天體的太陽的位置。 課程由天數不計算，並與Sun相關的四大天文事件： 冬至， 春分，夏至，秋分。 因此，主異教徒的節日用在天文年發生的自然變化相連接。

主要斯拉夫假期

古代斯拉夫人開始了新的一年的春分。 這個偉大的勝利，在冬天的慶祝活動有名字Komoeditsa。 專用於夏至節，被稱為日Kupayly。 秋分歡度節日Veresen。 在冬季的主要慶祝活動是 冬至 -一個異教徒 節日Kolyada。 我們的祖先的四個主要節日是獻給太陽的化身，它取決於天文年的時間變化。 神化光並給予人的素質，斯拉夫人相信太陽一年四季變化，作為他一生中的人。 然而，不同的是後者，冬至的前一天死在夜之神，早上再次上升。

Kolyada，或尤爾，冬至

開始天文冬季，冬至的偉大異教徒的節日獻給太陽，這是確定的寶寶，出生在冬至日到來之際（12月21日）的復興。 慶祝活動持續了兩個星期，在日落開始了偉大的聖誕12月19日。 慶祝聖誕節陽光收集了所有的親戚，魔術師篝火嚇走邪靈和指向收集節日大宴賓客的方式。 在太陽的續約邪惡勢力的誕生前夕可能是特別活躍，因為舊的死亡和太陽Svetovita新Kolyada誕生之間是停滯的一個神奇的夜晚。 有人認為，面對空想的力量我們的祖先可能，聚集在一起的樂趣。

那天晚上，斯拉夫人點燃儀式篝火幫助出生在陽光下。 在住宅和後院清洗，洗淨，把自己打扮。 而在火中燒的所有舊的和不必要的，象徵性和字面擺脫過去的負擔，以滿足早晨的陽光復興淨化和更新。 不過冬天的太陽相當薄弱稱為Kolyada（科洛寵物的衍生物，即一個圓圈），並很高興在過去的每一天，它會成長，這一天將開始增加。 慶祝活動繼續在我們的日曆，直到日落1月1日。

尤爾的夜魔

最美妙和神奇的古代斯拉夫人，以及現代的人，認為尤爾的第十二夜（12月31日至1月1日），並慶祝了她的有趣的偽裝，歌曲和舞蹈。 它存活到現在的日子，不僅好玩的傳統，那天晚上，還要多得多。 現代rebyatnya高興地等待著聖誕老人，其中呼籲參觀古代斯拉夫人的異教神，安撫和保護所以他們的莊稼凍結。 準備新年的假期，今天的人們裝點聖誕樹上固定聖誕花環的門燈，和甜蜜的表經常在店裡的餅乾和蛋糕躺在日誌的形式，自信地認為這個聖誕節的基督教傳統。 事實上，幾乎所有的屬性，從異教徒尤爾借來的。 在冬季還通過異教徒的節日 - 聖誕節和Kolyadnye表彰婦女。 他們伴隨著歌曲，舞蹈，節日和聖誕占卜。 整個慶祝活動的人稱讚年輕的太陽是最好的進攻和新生命的象徵。

Komoeditsa

春分節 （三月20-21）是一家致力於新年伊始，春，戰勝寒冷的冬季會議節日。 隨著教會年曆，現在被稱為狂歡節已被篡改基督教的出現並及時移至年初。 Komoeditsa異教徒的節日是慶祝了兩個星期，一個春分之前，其他的以後。 這時，斯拉夫人慶祝變得更強大和蓄勢待發的太陽。 接替他的小名Kolyada在傑瑞，太陽神已經強大到足以融化的雪，並從冬眠中醒來的性質。

一個偉大的節日對我們祖先的價值

在我們祖先的慶祝燒毀冬天的肖像，因為它往往不僅寒冷，但也餓了。 當春天留下了恐懼的化身寒冷的冬天死亡。 為了安撫春季作物，並確保她的青睞，在解凍奠定了餡餅的片斷在春季和母親對待田間地塊。 在假期節日斯拉夫人能買得起的滋補食品，以獲得力量在溫暖的季節工作。 注意到春季異教徒新年假期，他們是圓的舞蹈，樂趣和準備的禮儀祭祀布丁表 - 煎餅，這由它的形狀和顏色讓人聯想到春天的陽光。 由於斯拉夫人居住的和諧與自然，他們兌現了她的動植物。 熊是一個高度受尊敬，甚至神化的動物，所以在春天的慶祝他提供在煎餅的形式犧牲。 名Komoeditsa還與熊有關，其老祖宗的人打來電話，故曰“第一煎餅昏迷”，因此打算熊。

Kupayla或庫帕拉

夏至 （六月二十一日）慶祝太陽神-一個強大和充滿活力Kupaylu，生育的送禮者和一個好收成。 這是一個偉大的日子，天文異教徒暑假的頭，是夏天的太陽歷的開始。 斯拉夫人很高興和有一個好時機，因為在這一天，他們可以從硬盤的工作放鬆和榮耀太陽。 人們在神聖之火舞蹈圈，通過它躍升，從而淨化，沐浴在河中，水是那一天特別有療效。 女孩們想知道他們的狹窄，讓草藥和夏季花卉的水花圈。 用鮮花和彩帶裝飾樺木 - 因為它的美麗和鬱鬱蔥蔥的裝飾樹是生育的象徵。 在這一天，一個特殊的治愈能力所有部件。 知道什麼是異教的慶祝活動與大自然的神奇連接，在庫帕拉賢士放養各種藥材，花，根，晚上和早晨的露水。

幻幻夜

斯拉夫賢士進行許多儀式，以獲得位置Kupayly。 神奇的夜晚，他們避免耳場，辟邪的歌廳讀陰謀，並呼籲豐收。 在庫帕拉我們的祖先希望找到一個神奇的蕨類植物花朵盛開只有這美妙的夜晚能創造奇蹟，並幫助找到寶藏。 與上搜索庫帕拉開花的蕨類植物相關的很多民間故事，就是要貫徹什麼神奇的異教節日。 當然，我們知道，這個古老的植物不開花。 輝光接收Schastlivtsev魔盛開引起磷光生物體有時存在於蕨葉。 但做了夜間搜索將是任何少引人入勝？

Veresen

節獻給秋分（9月21），收穫的結束和天文立秋。 慶祝活動持續了半個月，第一次春分（印度夏季） - 在此期間，計算出產率，並計劃其消費未來。 第二 - 秋分後。 在這些節日，我們的祖先很榮幸和明智的老化陽光照明，感謝上帝豐收和執行儀式於次年被肥沃。 會議秋季和度過夏天，斯拉夫人燒毀火災和圈舞，在自己家中淬火老火點燃和一個新的。 他們裝修房子小麥的滑輪和烘焙節日的餐桌各種從收穫作物的蛋糕。 慶祝活動發生在一個大的方式，和表馱著糧食，人們感謝這麼Svetovita的慷慨。

今天

隨著基督教的出現，我們的祖先的古老傳統幾乎消失，因為經常被強加的新的宗教是不是一個好詞，但用火和劍。 但仍是人們的記憶性強，以及一些傳統和教會的節日，不能被破壞，所以我只是跟他們更換名字的含義一致。 與基督教合併什麼異教徒的節日，有翻天覆地的變化，而且往往隨著時間逐漸變化？ 事實證明，所有主要的：Kolyada - 太陽的誕生日 - 12月21（聖誕節後第4天），Komoeditsa - 3月20日至21日（懺悔星期二 - 奶酪週，錯開時間到今年年初，由於四旬齋的復活節），Kupayla - 6月21日（王菀庫帕拉，基督教儀式綁伊万娜Krestitelya的生日）。 Veresen - 9月21日（東正的誕生）。 因此，儘管過去一個世紀和宗教的變化，原生斯拉夫節假日，即使在修改的形式，但繼續存在，但他們可以復活誰不是無動於衷他的人民的歷史。