什麼是良心：自己的話。 這個詞的含義和解釋

“良心”的概念出現在古代，許多哲學家都試圖定義它。 有人說，這是使一個人虛弱，而其他國家，相反，認為這是一個很好的人的素質最強的一個感覺。 這是特別難談， 什麼良知， 用自己的話向那些誰可能永遠都經歷過這樣的感受。 試著去了解這個詞是什麼意思。

道德和倫理標準

大多數的消息來源聲稱，良心-是堅持需要道德標準，形成在一個人成長的環境。 如果由於某種原因，它是不可能進行一定的原則，那個人覺得 愧疚感。 什麼是良知，用自己的語言描述和員工一個宗教團體 - 拉比。 他們認為，這是每個人的內心的聲音，不給下車的道路正確，犯罪保護。

由於有一種感覺

當人們談論任何概念或事件，試圖了解其本質，他們將轉向來源。 在這種情況下，這是非常重要的是知道如何以及何時你第一次有良心的感覺。 在現代科學中，有兩種完全對立的理論，但他們每個人都非常有趣和相關性。 第一信徒相信人類的良知 - 具有天然本色的感覺。 還有人認為，這是從小灌輸。

這兩種理論有生存的權利，因為，為了形成這種意識，必須有因果關係。 例如，當在帶來麻煩起步階段自私行為，譴責，以及利他以為利，批准，孩子形成了因果關係。

隨著時間的推移，譴責和審批本身就存在的人。 所以，現在在成年自私的行動都沒有譴責家長和內心的聲音。 由於這樣的協會從一嬰兒期出現，並成為在人腦中根深蒂固的事實，它似乎是一種與生俱來的品質。 但同樣，因為這種感覺是在一個人成長的環境中產生，他的“良心觀”可能顯著從不了了之了不同的觀點。

讓我們試著去解釋什麼是良知，用他自己的話一個相當簡單的例子。 有兩個家庭。 一個自私不被一些負面的質量考慮，僅稱“愛自己”。 當孩子自己在什麼偏見，父母認為他不愛自己譴責在家庭發生。 在這裡，孩子“心虛”，例如，一個事實，即他不是買一塊糖，給的錢給窮人。 其他家庭 - 正好相反：一模一樣的行為沒有受到譴責和勸阻。

而在這一點，有另一個孩子這樣或那樣的感覺“良心”，但它是針對不同的方向。 應該理解的是良心的普遍接受的道德觀念依然將是家庭的第二個孩子的一面。

利他主義和自私

儘管在一個人成長環境，它有一個非常大的影響，並不總是一定的素質都歸功於她。 恰巧，在其上家庭生活的原則，不與他們的孩子的精髓不謀而合。 利他主義者可以在一個完全不道德的家庭長大，所以他有一種消極的態度，以自己的生活方式，並在不惜一切代價想成為不同。 他很慚愧的那些東西，讓他的父母，如果他犯這樣的，他的心虛。 達爾文稱之為自然利他主義的這種表現。

如果情況恰恰相反，我們就可以自然的自私發言。 許多科學家和哲學家認為，這是在不同程度上的感覺是每個人所固有的。 怪自私的幼兒的程度，最有可能的，並確定一個有良心的人是如何成長。 西方科學認為，兒童出生時有同等程度的利他主義和自私的盛行，質量是更容易批准。

良心的分析

為了分析這一概念，它是自由和罪的必要意識。 數學語言，我們可以說，人類的良知 - 是那些允許的行為和那些不能以任何理由的區別。 很多時候，這種感覺表現與信仰相連接。 良心 - 是一種內在的監獄長誰控制行動的道德。 首先將一個人誰相信那些違背他們的命令被認為是不道德的。

作為一項規則，榮譽和良心總是識別彼此。 例如，德國哲學家康德所謂的法律的這種感覺，生活中的每一個人，並確定他的尊嚴。 A.霍爾巴赫說，良心 - 是內部判斷。 只有這種責任感表明人類活動究竟如何值得譴責或核准。

信仰自由

由於所考慮的概念誕生之初被很多字有不同的解釋，但它們都是基於共同的道德原則（榮譽，尊嚴，利他主義，善良），解釋良心是什麼。 這個詞的值和其基本原則在他的作品幾乎每一個思想家和哲學家描述。

在19世紀，逐漸開始出現這樣的事，作為信仰的自由。 這給了一些推動了道德的民主。 良心每個的概念是一件很個人。 在一個人成長環境，是決定性的他。 因此，如果一個人希望他的家人住了一定的道德和倫理標準，他們需要尊重和灌輸。 什麼是算錯了，不道德，這是必要的數落，好，因為它是必要的批准。

兒童和良心

為了了解哪個孩子的成長的原則，你可以要求他寫一個短的話語“良心和我。” 該文本將是絕對清楚的時刻教育應該給予更多的關注。 此外，良心，並可能導致某些心理問題。 當一個孩子或成人沒有得到“良心”做任何事情，它開始折磨的愧疚。 這種頻繁的情況可能導致甚至自殺。 孩子需要解釋的良心是什麼，在他自己的話說，學習如何行動，在沒有悔意，並告訴，有情況時，也不可能這樣做反正。