休閒歸屬：概念及其應用的重要性

它經常發生，人們試圖解釋另一個人的奇怪或挑釁行為，根據自己的情況的看法。 發生這種情況時，一個人根本解釋的契稅和這樣的動機，如果他有它，並且做到了。

心理替代

演員這樣的心理在替代心理學複雜的名字-休閒 歸屬。 這 意味著，有人的有關情況或約出現在這種情況下，因此，試圖解釋一切從自己的角度考慮個性的信息量不足。 休閒歸屬意味著一個人“把自己在地方的另一個”在沒有其他方式來說明情況。 當然，動機這樣的解釋往往是被誤導的，因為每個人都以為自己的方式，他們的思維給另一個人的方式幾乎是不可能的“試穿”。

歸因理論的心理學的出現

心理學“休閒歸屬”的概念似乎就在不久前 - 只是在20世紀中葉。 介紹了他的美國心理學家，社會學家哈羅德·凱利，弗里茨Hayder和李·羅斯。 這個概念不僅被廣泛使用，但也有他自己的理論。 研究人員認為，休閒歸屬將幫助他們解釋處理一般人的機制一定的因果關係，甚至自己的行為。 當一個人犯了一定 的道德選擇， 從而導致某些動作，它總是從事與他們對話。 歸因理論試圖解釋對話是如何發生的，哪些階段的結果，根據人的心理特點。 這個人，通過分析他們的行為，它不與陌生人的行為識別。 為了簡單地解釋：別人的靈魂 - 黑暗，和自己知道更好的人。

歸屬分類

作為一項規則，每個理論的前提為它的操作所需的某些指標的存在。 因此，休閒歸因建議的兩個指標的存在。 第一個指標 - 的所謂社會角色的期望行為的合規性的一個因素。 例如，如果從大約一個特定的人的人很少或根本沒有資料，他就越會拿出和屬性，就越要相信自己的正確性的。

第二個指標 - 的行為所考慮的個體共同的文化和道德標準線。 更規則侵犯另一人，更多的將是歸屬。 的“歸屬”非常相同的現象在三種理論的歸屬：

• 個人（因果關係被投影到被檢本身，它提交的行為）;
• 對象（到這個動作向鏈路投影對象）;
• 狀語（鏈接歸因於環境）。

休閒歸屬機制

這並不奇怪，誰談“從外面”的情況的人，不直接參與其中，說明其他參與者與個人的觀點來看這種情況的行為。 如果他直接參與，考慮到狀語歸屬的情況，那就是，首先考慮的情況下，才把歸咎於某人某些個人動機。

隨著社會的積極參與者，人們往往不只是外部觀察的基礎上，借鑒對方的結論。 如你所知，外觀往往是誤導。 這就是為什麼隨便歸屬幫助人們制定基於他人的行為的分析，得出一些結論，“通過”通過自己的感知過濾器。 當然，這些研究結果並不總是正確的，因為它是不可能通過一個特定的具體情況來判斷一個人。 人 - 是一個非常複雜的幸福是那麼容易談論它。

為什麼隨便署名 - 並不總是好

有文獻和攝影的例子很多時候不經意歸屬錯誤導致人類生活的破壞。 一個很好的例子 - 電影“贖罪”，其中小主角找到另一個字符，只能依靠自己的情況對孩子的感知功能。 因此，很多人的生活都搖搖欲墜，因為它是一些誤解。 可能的原因，我們認為是非常往往是錯誤的，所以講他們的終極真理永遠不能，即使它似乎毫無疑問是不可能的。 如果我們甚至不能在自己的內心世界的身影，更不用說關於另一個人的內心世界說什麼？ 我們必須努力分析不爭的事實，而不是他們自己的猜測和懷疑。