在通往幸福：生命中最重要的事情？

我們所有的人遲早反映：什麼是生命中最重要的事情？ 大家為什麼活著？ 我們正在走向，什麼都有是這個樣子？ 這些問題應該始終被允許。 已經來認識生命的意義，我們可以理解死亡的含義。

什麼是生命中最重要的事情？

渴望知道他在地球上逗留的宗旨，使我們區別於動物。 “無目的的人總是徘徊，” -說古代 哲學家塞內卡。

這是很難解開的人生曲折糾結的絞紗和自出生曲折，但你可以嘗試用相當明確，明顯的做結尾吧 - 死亡，這是人類生活的結果。 從這個角度看，它變得清晰， 人的生命 是無意義的，虛幻的，因為它沒有考慮她的最重要的階段-死亡。

意義 - 妄想：

1.生命的意義 - 是生活本身。 這句話，當然是美麗的，但它是“空”！ 這是可以理解的，我們都在睡覺，不睡覺，並恢復我們的身體。 同時，我們也不敢喘一口氣，並把人體必需的氧化過程。

2.在生活中主要的東西 - 是自我實現。 人們常常說，最重要的事情 生活 - 實現自己的夢想和機會。 在各個領域都能成功：政治，藝術，家庭等

這種觀點是不是一個新的起點。 而亞里士多德認為生活中最重要的事情 - 成功，勇氣和成就。

男人，當然是要實現自己的目標和發展。 但要做到這一點生命的意義 - 是錯誤的。 在死亡的必然性的背景下並不重要：人們意識到與否。 死亡平衡所有。 無論是自我實現，或成功在生活中光沒拿！

3.樂趣 - 這是最重要的

古希臘哲學家伊壁鳩魯認為，人生的享樂意義，達到了幸福與和平。 消費和享樂和繁榮的當今社會中的崇拜。 但是伊壁鳩魯也說，一個人不能活的快樂，沒有協調他們的慾望與道德。 而在我們的社會裡，沒有人不。 活的快樂鼓勵廣告，脫口秀，真人秀，眾多的電視節目。 我們讀到，看到的，聽到的呼籲採取一切從生活，趕上運氣“尾巴”，“哧”的全面，等

享樂的崇拜必然與消費的崇拜聯繫在一起。 有樂趣，我們需要一些東西來訂購，購買，取得勝利。 所以我們變成obessmyslennyh“半人”對他們來說，生活中主要的事情 - 飲，多食，滿足性需求，睡覺，穿衣，走路，等等。 他本人限制了他的原始需求，生活滿意度的重要意義。

快樂不能是生命的意義，如果只為一個簡單的原因：它傳遞。 任何需要的是僅滿足了一會兒，然後又重新出現。 我們都在追求享樂和舒適享受一樣需要有趣以下劑量的癮君子的。 這種看法最終包裹，空隙和心理危機。 我們生活彷彿聚集到永遠活著。 而只有死亡證明的消費趨勢是虛假的。

4.生命的意義 - 親人

通常我們認為生命的意義 - 父母，子女，配偶。 許多說：“這對我來說 - 一切！ 我為他而生“。 當然，去愛，去幫助經歷的生活，犧牲一些家庭的緣故 - 這是正確的和自然的。 我們都希望有一個家庭，愛和撫養孩子。 但是，我們可以做到這一點生命的意義？ 事實上，這是死路一條。 在心愛的人解散，我們有時會忘記他的靈魂的基本需求。

任何人都是凡人，並失去了心愛的人，我們將不可避免地失去激勵去生活。 從這個嚴重的危機可以出來，如果你發現你的真正的真實目的。 雖然你可以“切換”到另一個對象，它的意義。 因此，他們中的一些事。 但是，這需要一個共生的關係有心理障礙。

你永遠不會在地面上找到了他留的意思，如果上述中尋找它。 為了找到生命中最重要的事情，你需要改變的觀點，而這需要知識。

一個人在其用途的問題一直有興趣，以往人們所面臨的同樣的問題，因為我們做。 在任何時候，有煩惱，謊言，背叛，心靈，災難，絕望，疾病和死亡的空虛。 人們用它應對。 我們可以利用這一巨大財富的知識，積累了上一代。 相反，我們關閉此寶貴的經驗。 我們使用他們祖先的知識，醫學，數學，使用科技發明，但主要的問題 - 它的存在的認識 - 拒絕他們的知識。

而我們的祖先看到了他生命的意義在教育自己，自己的靈魂，自我發展和近似神，接受 來世 的靈魂和不朽。 所有的物質享受和需求在死亡面前失去了其價值。

最主要的死亡之後開始。 然後，一切都屬於地方和有意義。 我們的生活 - 一所學校，培訓，測試和準備永恆。 這是合乎邏輯的，現在主要的事情 - 盡可能多地去準備。 無論多麼負責任，我們來到了訓練依賴於我們的生活中永恆世界“學校”的質量。

我們在類似胎兒發育時期的地面停留，因為在子宮裡九個月是 - 也是一輩子。 無論是和漂亮的，安靜，舒適的存在在這個世界上沒有孩子，他會如何離開。 我們在路上遇到的苦難和痛苦可以在出生時嬰兒經歷的疼痛進行比較：他們是不可避免的，而且都經過他們，他們是暫時的，儘管有時似乎無窮無盡，他們是微不足道的，相對用新生活的樂趣滿足的喜悅。

帕斯卡的賭注

法國科學家 Blez帕斯卡爾 寫了幾本哲學著作，其中之一被稱為“帕斯卡的賭注”。 它帕斯卡爾會談虛無神論者。 他認為所有的，我們必須賭上是否有上帝和死後生命。

如果沒有神，信徒不會失去任何東西 - 他只是生活，有尊嚴地死去 - 這是他的終點。

如果他是，但是一個人一生都住在這樣的信念，他預計什麼死後，死亡 - 全輸！ 這是值得冒這個險？ 冒著永恆的幸福作短期停留的幽靈般的世界著想！

虛無神論者感嘆說：“不玩這些遊戲。” 什麼帕斯卡反駁說：“不是我們的力量打還是不打，”回顧的必然選擇。 我們每個人，不管我們的願望參與這個賭注，因為每個人都要做出選擇（沒有人會為我們）相信在今後的生活還是不行。

在任何情況下，一個聰明的誰住的事實，萬事萬物都有創造者和靈魂不滅的基礎上。 這不是一個盲目的希望，“有”某事或某人是，與信仰的一個神，誰今天，這給人的有意義，平安和喜樂有意識的選擇。

這裡是 - 靈魂的藥物，並找到在這個平靜而幸福的生活和未來的世界。 把它和喜歡它。 但是，沒有！ 即使我們並不想嘗試。

男人抗拒事實，即一切與宗教有關的實現。 為什麼會出現這種抵抗和拒絕，甚至在生活中理解什麼是最重要的事情後？ 因為我們都在一定程度上，我們生活在一個虛構的世界中，我們感到舒適和溫馨，我們都知道它，了解它。 大多數情況下，這個世界不是基於自己和現實，多變和欺騙的感覺，因此在我們面前的現實的冷靜評估，提出一個非常扭曲的形式。

而如果人選擇採用 對上帝的信仰 會發現其存在的真正意義，就必須重塑，重建他們的整個生活，根據這些知識。 作為支柱的結果，上面擺著我們的世界崩潰了。 這是每個人都相當相當大的壓力。 畢竟，我們都非常重視他們平時的生活。 此外，我們在一個可怕的工作。 畢竟，真理的方式將不得不作出努力改造自己，對他的靈魂的工作。 走這路太懶惰，特別是如果該人已被緊盯的物質需求和樂趣。 因此，我們滿足於替代品，這是毫無價值的。 是不是更好地作出努力和改變虛舒適真正的幸福！

不公正的勝利

對於許多 絆腳石 在上帝真誠信仰的路上被認為是世界上的不公正。 受影響的人誰住誰堪犯任何罪的孩子，沒有時間提交，並在地上修復的羞辱 - 繁榮。 從地球上生命的角度來看，如果你相信一切止於死亡 - 的說法是非常富裕的。 然後，它的確是無法理解惡人的繁榮和正義的痛苦。

如果你看一下從永恆的位置的情況下，那麼一切都變得清晰。 善或惡被認為是在這種情況下，不是停留在地面上的條款，並在一個無限的生活造福於人。 此外，你痛苦，實現非常重要的事實 - 這個世界被破壞，這是不可能實現絕對的幸福。 這不是為享受和鍛煉，學習，奮鬥，克服等場所

永恆的幸福，所有的悲傷和憂愁免費的，只能通過世界上除了上帝的整體悲哀的認識理解。 只有在經歷了“辛苦”這個世界上所有的悲傷可以vosskorbet休息著幸福的真正源泉 - 上帝。