多瑪 - 這...術語的起源的意義和歷史

今天，有大量的術語，不現代人了解由於事實，他們是過時的或不同的概念取代。 例如，許多人不知道這個詞是什麼“雞姦”。 這真的是已經過時了，又走出了講話項目，但那些誰是對歷史感興趣或者聽到這個古語，這將是有趣的，知道它的詞源。 讓我們來看看這個詞是什麼，什麼是它的起源理論。

什麼是“雞姦者”？

根據字典，一個雞姦者 - 一個人受到雞姦。 雞姦，反過來，意味著在發生性關係的常態了嚴重的偏差。 通常這種理念下的暗示性變態。 換句話說，一個雞姦者 - 這是一個特殊的，它從接受的規範不同的是，有一個人的同性（女人與女人，人對人）的性別。 因此，大部分是關於同性戀傾向的人。

然而雞姦者 - 這不是唯一的同性戀，也是每一個誰享有性慾的顯示器獨立，不利於受孕（口腔和肛門的愛撫，手淫，等...）。 這是一個平均開溜所有從正常的陰道性交不同。

值得一提的是，我們正在考慮這個詞是聖經的著色。 它與寢食不安的歷史有關。

這個詞的出現的基督教版本

根據聖經的故事，以前有兩個城市 - 所多瑪和蛾摩拉。 其居民是罪人誰經常搞相互同性戀關係。 有一天，正義的地段，誰住在所多瑪，在晚上有兩個流浪者。 這個城市的居民想與他們一起在性關係中，神是向他們發怒。 地段，誰是遠離罪惡，試圖乞求從全能的憐憫，但他摧毀了兩座城市，與他們一起的居民。

這個聖經故事第一次出現這樣的事情“所多瑪的罪惡”，這意味著進入一個同性戀的事情。 城市的名字 - 所多瑪和蛾摩拉 - 基督教社會變得普遍。 根據聖經，雞姦者 - 它不僅是同性戀，但誰也暴露不道德和慾望的人。 因此，在舊約中它是說，所多瑪和蛾摩拉的居民是淫亂。 因此，同義詞“禽獸”是“性怪胎”。

這個詞的出現天主教版本

在從第六至十一世紀歐洲的中部和西部地區期間單詞“雞姦”是指任何非法性交，包括婚前或婚外性行為。 它還瑪誰願意口腔和肛門的愛撫自己和異性的代表都在人群中不可忽視。 值得注意的是，天主教會只承認一個男人和一個女人合法結婚之間的性接觸。 此外，他們之間的性行為是採取地方，不是為了娛樂，而是純粹為構思一個孩子的目的。

後來，更精確地在十一世紀，宗教裁判期間，天主教會成為所謂的索多瑪男人與男人之間的同性戀關係。 此後，根據上述超子開始回落人類的一半強的唯一代表，並雞姦開始被認為是一個男人和一個男人之間的性關係。

雞姦在俄羅斯帝國

數據和來源表明，在俄羅斯帝國在預伯多祿倍還呈現概念如雞姦。 俄羅斯人與同性接觸等同術語專門的兩名男子。 研究人員認為，瑪大多是富裕的商人，誰甚至聘請自己為孩子們自己的性滿足。

同義與俄羅斯帝國的單詞“雞姦者”為理念，以“雞姦”。 它最早出現在古俄羅斯的法律來指代這種類型的越軌性行為。 應該說同性戀關係不被視為俄羅斯的罪惡。

雞姦在現代世界

今天，這個詞已不再積極地使用，因為它取代了更容易理解的單詞和短語，如“同性戀”，“性傾向”等。 現在，擺在我們面前超子成為了變成古語一本書的概念。 如果說之前是在教會文學和判例廣泛使用，很多人不知道今天什麼雞姦做。 這意味著我們上面考慮，讓讀者可能認為自己在這件事上有點學問。

值得注意的是，在雞姦下的現代世界主要的意思肛交與動物（獸）性交。 因此，雞姦者 - 它不一定是誰往往有與自己性別的人性交的人，也可以是個人誰是有興趣在肛交。