如何調用魔鬼：不同的文化儀式的咒語和描述

很多人在基督教文化長大，熟悉宗教教義的性格和與教堂民俗，撒旦的孩子。 否則，它被稱為魔鬼，在希臘語中的意思是“誹謗者”，即原告人神的審判。 在今天的後基督教文化，以魔法和巫術復興標記，更經常有講如何在自己的請求調用魔鬼。

同時獲得來自不同的文化，這是本文的主題普及儀式。 但首先你要明白，文化是圍繞一個邪教形成。 因此，在進行儀式稱自己披露前，你必須先了解這個人物在文化，宗教的作用。

基督教在撒旦的意見

按照傳統的天主教（和東正教太）魔鬼的學說 - 墮落的天使。 有一次，他是光明的使者，連服神的右手，但自高自大，反抗造物主，並從天上被驅逐。 存在於他的指揮，他畫了沒有天使般的優點和第三位天使，然後將其變成鬼，魔鬼基督教神學。 這一切都源自魔鬼下，天空集團下跌形成黑暗和邪惡的王國。 他們的主要活動 - 打獵人的靈魂，他們恨的神的形象和樣式的承載者，所以盡量消滅他們，在地獄之火殺死。 像魔鬼而在古代，中世紀，常常在今天的基督教社會墮落的靈魂所描述的世界。

不足之處是，在自己為中心的一切素質，魔鬼百年的圖像屬性，被認為是壞的，有罪的。 因此，隨著時間的推移這一數字已成為此世（尤其是性）的自由和寬容的一個強有力的象徵。 由於所謂的低窪和罪惡 的人類品質 自然是他的好，高美德，魔鬼一直引起的利益，有時可為個人和整個社會甚至同情。

魔鬼有興趣的作家，詩人，神學家，神秘主義者，當然，也不能忽視各種巫師和術士的。 禁，神秘，高深莫測，並在同一時間邀請撒旦的邪惡形象，從而很大程度上影響了他的雕塑的歐洲文化噁心的裝飾，甚至基督教會。 而且這是不奇怪的魔法中世紀的論文只是幫助比比皆是，說明了如何調用魔鬼。

但是撒旦不僅在基督教知。 他是所有的集體象徵 亞伯拉罕宗教， 在家庭中，除了耶穌基督的各種追隨者，包括猶太教和伊斯蘭教。

在伊斯蘭教魔鬼

墮落天使和上帝的敵人在古蘭經中一般同一描述，因為它吸引了基督教傳統 - 從天堂驅逐不服從和驕傲的高級精靈，這對於復仇的緣故宣誓傷害萬物和人擺在首位。 在其提交的都是邪惡的精靈，誰也被稱為鬼。

在發展 伊斯蘭文化， 當然，還有的人，個別思想家群體，提供伊布利斯一定的榮譽。 這是蘇菲派和伊斯蘭教最明確的表達，在外圍 - 在雅茲迪宗教。 但總體而言dyavolopoklonnichestvo是不是在穆斯林國家如歐洲那麼強。 因此，如何調用魔鬼指引，實際上是未知的。 這並不意味著他們不存在的。 在處罰這類犯罪，如果他們被暴露，迫使反叛精神奴才只是嚴重程度保持他們的儀式中的秘密。

在猶太教魔鬼

作為猶太人民的宗教，那麼撒旦 - 這個數字是不是在極端的基督教或溫和的穆斯林民俗溫和得多。 對於猶太人來說，魔鬼 - 在第一天使誰沒有自己的意志，履行人類原告的法定作用。 它的使命是提供具有善與惡之間做出選擇的人。 他不是一個原則，普遍邪惡的實施方案，但由於他的注意力的人付出很少。

然而，卡巴拉猶太教的建設發展惡魔難以理解與神射氣過程的複雜系統 - Sefirot。 在卡巴拉惡魔勢力的語言被稱為Klipot，而是從魔鬼的化身，有問題，他們很強烈的不同，所以它是沒有意義的拆卸他們的細節。 可以注意到的唯一的事情就是重新詮釋基督教魔術師卡巴拉教義給系統demonological錯落有致，反面，其中是制訂多個已經切實可行的建議如何調用魔鬼。

但它仍然是基督教文化的基板，雖然豐富的猶太神秘主義。 純粹作為一個猶太撒旦原則上是不存在的，因為性質和魔鬼在猶太神學無足輕重的角色。 這就解釋了為什麼只能夠通過惡魔之擁產卵對立面的提高基督教的正統 - 一個完整的撒旦崇拜，這是違反基督教。 現在是時候談論導致與墮落的精神會議的方式。

儀式上，呼籲在西歐文化魔鬼

鑑於上述情況，並不奇怪，最流行和最知名的儀式叫撒旦來自 西歐。 這是這個地球上的第一次完全形成黑魔王的崇拜上。 因此，主要的注意力將支付給她。

“這是魔鬼，骯髒的罪人”，或兩個詞有關黑彌撒

根據歐洲的想法，最簡單的，並在同一時間的最常見的方式開始與撒旦的關係 - 以造孽。 而更多的將是一種罪過，更大的作用，它將提供。 什麼是基督教最嚴重的故障？ 首先，它是上帝和基督的否認，伴隨著褻瀆神明祈禱和黑暗王子。 其次，它是一種犧牲撒旦（最血腥的）。 三，非法變態性交。 三個人都引起了具體的邪教儀式量這些成分稱為黑質。 這些已知的基督教禮儀的模仿，自十一世紀至少。 魔鬼在一個可見的形式調用不會出現，當然，這種儀式，但精神共融邪惡，邪惡的原型將是相當生動地感受到。 當然，我們強烈告誡不要在實踐中執行類似儀式的誘惑。 在從血腥的犧牲，至少肯定不如放棄。

宗教裁判所，女巫與撒旦

主題女巫歐洲文藝復興時很受歡迎。 今天，對它的興趣也很高，但用另一只手。 早前有多少，他們擔心女巫迫害，只是因為它們是令人羨慕和欽佩今天。 但是，如果在我們這個時代的女巫的做法不再與異教相關的，在過去的時代，他們都與撒旦有關。 這顯然是由糾問程序的文件證明。 女巫，據他們說 - 這是誰知道如何調用魔鬼的交易女人。 以交換他的靈魂，誓要傷害萬物收到了大自然的元素神通和控制。

地獄合同

這女巫和惡魔之間的交易發生，它必須通過在維爾京羊皮紙上闡述了一個特殊的書面協議進行密封。 這樣的合同簽訂的固定，這顯示被認為是血。 作為提醒，惡魔和女巫留在體內的標記。 據傳，她有一個小的外觀胎記，這是對疼痛不敏感。 此外，她被授予了一個熟悉的 - 一個特點是，一方面，只好求助巫婆，另 - 確保其履行合同的條件。 外部一般熟悉了的動物的外觀。 這可能是一隻狗，老鼠，蛇和一隻貓。 它使惡魔巫師也對安息日，但是這是一個孤立的事件。

巫和撒旦崇拜

有時候，巫婆聚集其迷人的節日 - 安息日。 他建議教訓魔術盛宴，跳舞和狂歡。 這一行動的中心儀式是黑彌撒，其目的是使魔鬼。 拼它並不用作女巫稱為黑道作為主機的主，並因此不是命令，和祈禱。 法術使用的儀式魔法，這與其說是崇拜撒旦試圖找到一個合作夥伴，它的行家。 他們認為監獄，在這樣的節日魔鬼是在一個黑山羊的可視外觀，把他們的女兒崇拜的尾巴，這是位於...秒人下一個吻的形式。

儀式魔法，或者如何使魔鬼的力量

不像巫師，魔術師實用從不問撒旦來。 他試圖讓他這樣做。 為了這個目的，一個特殊的日子和時辰，他幽自己在一個秘密的地方，並提請在其邊界他寫安全公式一個圓。 花費所有適當的儀式結束後，他在讀一個特殊的咒語，我試著打電話給魔鬼。 真正的法術增加神的名字，它是讓他來，和特殊的魔禮 - 以可見的形狀。 然後撒旦（或魔鬼，他的替代品）希望，要求我們魔法師接收，在拒絕的情況下威脅全能者的處罰。 當需要時已收到，惡魔需要再次回家發布全球特殊法術。 也只有這樣的魔法師可以安全地超越魔術圈的邊界。 關於如何調用魔鬼一步的指導，知道了不少。 最流行的人 - 的“所羅門之鑰”。 教宗挪和所謂Goetija魔典也是眾所周知的。

實踐指導

我們希望，沒有人會想到打電話撒旦的房子。 即使沒有任何反應，邪惡的心理原型仍在更新，在潛意識中，這是充滿了心理問題。 所以，只是為了滿足好奇心，你可以給法術的例子，這將有助於解決如何調用魔鬼，在拉丁美洲的問題。

所以，首先你需要退休。 重要的是，當時沒有人打擾的儀式 - 無論是電話或家庭成員或寵物貓。 魔鬼導致只有那些誰真正需要它，它已經意識到了這個行動的責任，以及一個事實，即黑暗勢力不是利他和任何服務將需要比成本高更的 - 一個不滅的靈魂（或擁有接近和親人）。

所以，這個法術（讀通過心臟的圓圈）：

«撒旦，奧羅德，appare忒rosto！ VENI，Satano！ 泰爾奧羅TE！ VENI，Satano！ 奧羅TE普藝！ VENI，Satano！ Te的斯佩羅！ VENI，Satano！ 歌劇praestro，亞特奧羅！ VENI，Satano！ 撒旦，奧羅德，appare忒rosto！ VENI，Satano！ 阿門»。

呼籲在美國文化中的魔鬼

美國文化，這是繼承了歐洲文化，與猶太人，美國土著印第安人和來自東方的各種移民的傳統風味豐富，除其他外，所產生的第一個法律和撒旦religiznye關聯。 他們主要是禮儀性的歐洲字符集的接近，但更多的合一。 例如，往往最後的儀式稱之為魔鬼與埃及相關的 神塞特。 出於這個原因，在儀式尤為重要傳統的埃及符號 - 安赫，用象形文字等獅身人面像石碑。

萬聖節-在另一方面，魔鬼調用傳統的歐洲異教節日組織沃爾帕吉斯夜。 儀式通常包括集體性交，魔禮電話，有時甚至犧牲。 所有的動作在自然界或在廢棄的教堂，主要進行在夜間進行。 與此相反的歐洲傳統，魔鬼在美國的挑戰是很少單獨完成。 大多數情況下，有剛的集體挑戰。

斯拉夫文化和魔鬼的挑戰

在撒旦的斯拉夫地區普遍崇拜，不會說話的事實。 然而，從羅斯反對異教徒的洗禮時，有時花了有意識或無意識dyavolopoklonnichestva的形式。 經常與Czernebog相關的俄羅斯城市和城鎮叛逆天使 - 黑暗的異教神斯拉夫。 並使其分別斯拉夫儀式，分別在儀式餐，讓圈杯中的酒，說出某些法術調用魔鬼 - Chernobog。

隨著雙信仰的克服當基督教成為俄羅斯的文化空間的唯一控制權，約Chernobog都忘記了，並在必要時，調用next舉行魔鬼儀式：有必要在夜裡冷浴去。 有開脫自己胸前十字架，並把它放在左腳後跟下。 然後，特殊的使命陰謀否認基督，聖母瑪利亞和所有的聖人，和對自己託付給撒旦，誰是來無論是在現實還是在夢中這樣的動作之後。 有時還允許以犧牲魔鬼的美食和葡萄酒。