實例的民間傳說。 小民俗風格的例子民間文學藝術作品

民俗作為 民間傳說 是人的藝術的集體思考，體現其基本的理想主義和現實生活， 宗教的世界觀。 這樣的工作是創建，和全國人民反映在詩歌，民間戲劇，建築，舞蹈，以及藝術和手工藝和藝術創造力。

民間的例子發現自己在現代人類生活的許多領域，從搖籃曲的哼唱，並與創作的時裝發布會結束。

在語音民俗的例子大多是民歌，諺語，俗語，也就是說，原來在日常的日常使用人語。

俄羅斯主要的民俗風格

民俗被分為三類，各有其主觀和客觀焦點系統化，分別，以及藝術表現的方法。

第一種類型是代表反映的敘事形式在世界的客觀評估，oblichonnye作品的民間史詩。 這種民俗的詩意例子-不同的史詩，民謠， 歷史歌曲 和宗教詩歌。

散文史詩被分成童話和散文，第一包括動物故事和魔法，軼事; 第二 - 真實的故事，傳說和故事。

第二類 - 歌詞反映了主觀經驗和人的內心世界。 此產品民俗，其實例在感嘆，chastushkas和歌曲中公開。 所有這些作品可分為在其預期目的禮儀和neobryadovye文本。

第三類是民間的戲劇作品，通過遊戲活動傳遞到現實的關係。 例子包括演員的戲劇作品，木偶劇院，電影院，儀式和戲劇性的狂歡。

第四類是民間傳說言語情境 - 俗語，諺語，詛咒，blagozhelaniya，玩笑，謎語和繞口令。

俄羅斯民俗儀式

它分為日曆和家庭。 日曆類型的傳統習俗和信仰，儀式旨在幫助一個人，以確保家庭和村莊的生存，提高畜牧業和農業生產率的一個巨大的水庫。 日曆民俗形成，全年再現。 一個例子是狂歡節，這是一家從事下列俄羅斯人每週的規則。

，根據家庭式儀式的民間傳說的例子 - 嗷，zagovornye歌曲，占卜和魔法儀式，吸引未來的配偶和愛。 有關婚禮和婚宴的任何行動，也伴隨著一組元素的祭祀民俗 - 握手，接應，等牽線搭橋。

特色的民間表演劇場

例如俄羅斯民間傳說，並可能導致在劇院。 研究人員分享他的時間顯著民間藝術的演化階段doteatralnoe和戲劇。

俄羅斯民間的顯著的例子可以看出，在日曆儀式和狂歡，例如，在啞劇演員的方法中，製造 玩偶謝肉節 Yarily，庫帕拉並與他們的投注動作。 這些元素doteatralnyh行為也存在於家庭婚禮，例如，在新娘或表演出來她的角色她的朋友們的救贖。

民間藝術的戲劇形式，在俄羅斯只有在17世紀中葉發展。 這的確是在其現代意義上戲劇院工作。

以分離基民間藝術，這是遊戲doteatralnogo民俗應包括小丑的一部分的代表 - 喜劇演員，訓練員，舞蹈家和音樂家。

民間詩歌的特點

詩歌的民間傳說，其中的許多例子被納入由俄羅斯文學和本地語音的課程。 這些都是民間史詩，宗教詩，歷史歌曲，文學寓言故事，民謠，民歌和兒童的詩意歌詞的作品。 民間傳說，民俗，一代傳一代的所有這些例子，形成人們的思想和神話的基礎。 例如，在史詩由民族英雄的方式描述，在歷史悠久的歌曲揭示了其戰略和戰術的人才; 打油詩和兒童歌曲形成的幽默和機智情境的感覺; 在遊戲和漫畫的形式寓言嘲笑英雄的消極品質。

童話民俗散文

這種類型是散文的書面和口頭形式，從神話和發生與真實人物虛構事件的故事發布。 民間傳說是世界各國人民。 他們是一些示例行-關於動物的童話故事，關於對象和無生命的自然擺弄 邪惡力量 的魔法。 通過這種民俗風格還包括故事，軼事和累積累積的故事。 有人說，作為一個童話般的風格可以流出神話詩歌的體裁和改造了回去。

由於敘述者的主觀感受在口語裡比在書寫更加多樣，童話民間的例子。 此選項累計累計故事“薑餅人”和“蘿蔔”，“狐狸與鶴”， “貓，雞和狐狸”，“狐狸 和狼。” 在邪靈的故事還記得“鵝，天鵝”， “骨瘦如柴”。

童話，這裡的主角 - 一個魔術師，與動物或物體的魔術 - 因此，例如，“灰Finist獵鷹”，“伊万維奇羅曼與灰太狼”，“據派克”。 植物和自然現象有自己的法寶，幾乎在每一個童話故事被發現 - 講蘋果，河流，風，從追求英雄的尋求庇護，從死亡保存。

民俗散文 - 關鍵俄羅斯惡魔

民間散文的第二層 - 童話。 他提出從生活的歷史和事件，敘述與超自然力量的人交往 - 巫師，魔鬼，驚嚇，香水等。

應當指出的是，所有這些生物來從遠古時代在不知不覺中出現，並有前基督教異教的起源。

在沒有童話散文民間傳說的類別還包括對神聖的東西，奇蹟和那些誰做他們的聖人的故事 - 是溝通的話題透露了一個更高的權力，誰來到基督教信仰的人。

與形成的民間傳說，童話般的平淡無奇的例子，是多種多樣的 - 這是一個傳說，傳說和真實故事，關於夢想的故事。

現代俄羅斯民間

它由兩層組成，和共存週期性流動到彼此中。

彌補民間傳統和信仰的第一層，移動到當今的現實。 他們是相關於本日的說法，宗教和日常禮儀，迷信。 俄羅斯民間，典型的現代生活中的例子，可以在日常生活中（掃帚掃帚就吸引財富的位置），並在假期中可以看出。 儀式喜慶的民俗元素，包括在聖誕頌歌可執行文件。

現代都市民俗的第二層是更年輕，是在人為的科學理論的信念，根據人類的信仰和恐懼而設計的。

現代都市民俗

他充當的恐懼和生活在城市中的人的信仰的egregore集體形象，已經從工業化階段，當硬的生活條件和技術進步疊加在舊俄信仰的古層它的起源。

例如民俗反映出當代俄羅斯的現實，大部分集中在幾個類型的人的恐懼。 大多數情況下，這些都是旨在援引超自然力量的歌曲，儀式和手勢（“黑桃皇后”侏儒等）：鬼，各個歷史人物的精神，以及天意和各種實體的現象。

民間傳說中的單個單元是理論研究型工業特點的一部分。

這是現代傳說充斥使用互聯網的城市民俗的例子 - 一個故事關於封閉地鐵站和樹枝，廢棄的碉堡和各種未完成的，並與神秘的房間，機器和生物的故事伴隨著他們。

文藝民俗 - 從編年史到現代

俄羅斯文學，充滿民俗元素，分為兩層：從12-16世紀期間，這對以後的任何象徵意象的建設的支持下來到我們; 形成為從17至19毫升。在他們的故事使用這些圖像。 因此，在文獻中民俗例子在兩個週期被發現的作品。 考慮下面其中最有名的。

實例民俗“LAY”主要由與非猶太人神隱喻比較主角，例如，被稱為柏彥孫子薩斯，王子稱為Dazhdbog孫子，並且風 - Stribozhimi孫子。 也記錄了作者的呼籲大馬。

在現代文學，在日常生活的過程中所使用的主角民俗元素。

詩中“誰在俄羅斯好住”民間傳說的例子來自小型和抒情民謠屬，包括諺語，民歌，諺語領域（“讚美大海撈針草，和主 - 在一個棺材”），參照國家標誌（章“農民”這裡的村民馬特羅娜怪可憐的收穫，因為它“......我換上乾淨的襯衫為聖誕節...”），以及插入在俄羅斯民歌（“徭役”，“餓”）和使用的神聖數字字符的文本（七個人，七貓頭鷹）。

小民俗風格

小的民間傳說裝備類型包含在一個人的從誕生生命。 這首童謠，其中的例子可以在母親與孩子溝通中可以看出。 因此，在Pestushko（詩歌形式的旋律），童謠（使用手指手勢手柄和兒童的腿松說法），笑話，zaklichkah，計數，繞口令和謎語給出身體移動的必要的節奏和傳達簡單的故事情節。

首先，在一個人的生活民俗風格

搖籃曲和pestushki是起源古老的。 他們是所謂的產婦詩的一部分，從他出生的那一刻，孩子的生活的一部分。

Pestushki是有節奏的簡短的話陪母親和新生兒的活動。 他們是原發性節奏的內容相提並論。

催眠曲其文字和旋律旨在實現兒童睡眠狀態，不需要任何樂器。 在這一流派總是有免受敵對勢力新生兒的護身符的元素。

童謠，其實例在上面列出是最古老的民俗形成。