泰勒斯：理念是來自自然的方法的角度來看

仿古鼠尾草泰雷茲，其理念仍執教於世界各地的大學，出生於公元前620 在愛奧尼亞城市米利都的。 亞里士多德，他的作品是基於泰利斯公司的所有教導，描述他的學生作為第一個男人開始研究的基本原理和材料的物質起源。 因此，從米利都哲學家成為自然哲學學派的創始人。 泰勒斯很感興趣，幾乎所有的東西，學習知識的所有已知的分支：哲學，歷史，科學，數學，工程，地理和政治。 他提出了一個理論來解釋許多自然現象，主要的事情，地球的支持，並引起了世界的變化。 泰利斯公司， 後來擔任多家學術教導的源的理念，畢生致力於不僅通過科學知識的棱鏡研究世界-它也積極開發天文定理和發明了許多解釋宇宙的現象，主要是根據他們的意見對自然過程，而不是超自然力量的干預。

正是由於這名男子出現古希臘天文學 - 尋求理解和合理解釋說，發生在遙遠星空中的一切科學。 當時泰勒斯是公認的大膽創新; 他從神聖力量的理論搞逐漸回落，並開始推廣一種科學的方法對宇宙的認識。 米利都的思想家創立自然哲學的學校，成為古代世界的有影響力的人物。

水 - 是首要原則

亞里士多德定義智慧的具體原則和原因的知識。 他的智慧研究，他開始與思想家誰在他之前工作的活動，和亞里士多德的研究的第一個對象是其堅持泰雷茲世界的原則。 亞里士多德的哲學前身迫使去想自然的在宇宙中的作用。 泰利斯認為，整個環境 - 水，“雅倩”，單一材料的物質的首要原則。 儘管柏拉圖和亞里士多德發明了一種開創性的術語，後者寫道米利研究員在適當的時期使用的泰利斯公司自己的話學說。 眾所周知，亞里士多德沒有其前任的正確性毋庸置疑，但用捏造的理由和論據來支持這些學說，他還是開始謹慎。

神話

有些人仍然認為，聖人的觀點是基於對希臘和中東地區的宗教信仰。 然而，這種看法是錯誤的。 泰雷茲，其理念在古代被認為是最先進的，很快就放棄了繼傳統，不再信任基礎上的神話背景的參數。

也許，他熟悉荷馬的保證，宇宙的祖先是神的生存，但仍然泰雷茲從來不相信這是神安排或控制的空間。 研究水的理論為pervoprirody所有的東西，亞里士多德指出，他的前任的觀點曾在與傳統信仰共同的，但是，這並不意味著以任何方式泰勒斯的古希臘哲學依賴於神話。 米利都的賢者表示沒有過時和原始，和新，奇的觀點，其中出現了隨後一個科學的方法來自然現象的研究的基礎上。 這就是為什麼亞里士多德公認泰勒斯是自然哲學的創始人。

主要觀點

物質的性質和問題，其轉變成百萬，其中創造了宇宙的事情，所有的支持者擔心自然的方法。 後者包括和Thales。 哲學，簡單地減少了基本原則“所有的東西 - 水，”他解釋說，所有的事情是如何從液體中誕生，然後返回到原來的組成和條件。 此外，泰勒斯認為，水有可能改變數以百萬計組成的宇宙，包括植物，生理，氣象和地質方面的物體的潛力。 基於液體的轉化任何循環過程。

證據基礎

主要假說的興起不久泰雷茲人開始練原始冶金，所以哲學家清楚地知道，熱量能夠回收金屬處於液體狀態。 水多開始理性變化的頻率高於其他元素，並且可以在任何時間在三種狀態進行觀察：液體，蒸汽和冰。 主要的證據表明，泰勒斯鼠尾草和古代哲學的創始人導致了他的觀點的確認，是一個事實，即水，哈登能形成的土壤。 市米利都站在海峽，它隨著時間的推移 - 從字面上出來的河水 - 長大島。 今天，曾經繁榮小鎮的廢墟中距離海岸10公里左右，並在島上已久的肥沃平原的一部分。 在底格里斯河，幼發拉底河的銀行，當然，尼羅河可以觀察到類似的畫面：水漸漸泛出的方式，行者似乎地球來自液體。 泰勒斯，他的理念是基於自然過程，深信在一個單一的原則：水是能夠創造和滋養整個宇宙。

有說服力的假設

目前還不知道他的思想家究竟如何解釋他的水無所不能的想法，因為他的著作都沒有成活，而且大多數提供更高亞里士多德的證據基礎。 假設說服的主要手段是事實，泰勒斯，哲學這在當時似乎在知識上有所突破，首先否認奧林匹斯諸神的創造世界的參與。

拒絕

只有在認為水，使土壤呈散實驗者Antuanom Lavuaze 1769。 在十九世紀自發產生物質的想法否認路易斯·巴斯德。