歷史進程及其角色

歷史 - 這是我們的過去。 它講述的所有事件，並伴隨我們的祖先事實。 它關注的是過去事件的研究科學，原因，他們發生了，並澄清真相。 基本數據和結果從存儲的文件，告訴具體事件得到。
歷史過程中，根據VO Kliuchevskoi，成功的條件的集合和人類生活的課程或人類的生活，作為一個整體的發展和結果。

單詞“過程” - 美國的任何現象的發展繼承。

歷史進程的基礎，當然，是在事件。 它體現在其中，人的活動和整個人類。 此外，還受到政治，經濟，社會和文化聯繫和個人之間的關係顯著。

歷史進程的主題 - 誰是直接參與某些事件的人的個人或組織。 這些組織可能是誰住在同一地區，並且具有相同的心態，文化和傳統社會團體。 他們的活動的結果是建立一個共同的每一個人的物質和精神價值。
社會團體可以在年齡，性別，職業，宗教信仰理由不同，但他們也必須有症狀，他們團結一致。 在這些基團是，例如，類，狀態和各種類別的人口。

本科目可以歸因於誰直接參與的歷史事件的人。 多數情況下那些被認為是政治家，君主，國王和總統。 以使文化，藝術和科學的歷史進程作出了巨大貢獻。

但從馬克思和恩格斯的歷史進程的角度應被視為社會經濟結構，這是這個過程中的各個階段的研究。 在社會發展的關鍵因素-這是生產方式。 也就是說，生產力和發展的比 生產關係。 雖然政策框架和精神發展只是一個上層建築，這取決於生產方式。 個別事實和事件-的結果 在社會革命 發生的類之間相互衝突的利益衝突。 馬恩在歷史過程共產主義，其作為最終目標的角度來考慮。

後工業社會理論的擁護者也講人類的逐步發展，從doagrarnogo到後工業社會。

基於現代化的理論，公司已經發展成為從具體到傳統的關係形式理性過渡的結果。 該公司的最重要的特徵包括個人的個人自由，經濟活動的自由，人權不可侵犯，法律和法治 的政治多元化。

也有相反的formational， 在文明的做法。 在文化價值的系統有利於某些標準級-級的線性步理論的追隨者。

據 當地文明的理論 （文明方式的分支之一），分期歷史過程不能基於階段的分離階段。 這一趨勢的創始人是阿諾德·湯因比。 在他們的科學著作，他分享個人的文明，每一個單獨通過所有階段（從開始到破裂並分解）歷史上的世界歷史。 只有自己設定的 - 這就是世界歷史的進程。