狗狗不好

詞典將“教條”一詞定義為接受信仰的聲明; 這是一個不需要證明的事實。 據達爾說，任何科學工作的教條主義論述都是對歷史發展的完整和反對。 一個運用這些真理的科學家或作家可能被稱為教條主義者。

教條法

在哲學史上，自從希臘主義時代以來，教條主義的思潮已經被認識。 教條主義是在當時的哲學中用積極的肯定來描述世界。 與教條主義者相反，懷疑論者質疑了一切。

教條主義的概念首先與一種具體的方法聯繫起來，使用亞里士多德製定的邏輯手段，在不明顯的前提下，得出明顯的結論。 該方法的主要假設在於人與人的思想之間的身份; 外部世界的現象及其意義; 還有自給自足的思想。

黑格爾自己認為他的製度是教條主義的，因為他把思維器具作為獲得真理證據的最高方法。

教條主義者是教條的捍衛者

在日常生活中，教條被稱為與現實離婚的概念，最後被認為是真理，被他們的辯護者用來駁斥與他們矛盾的一切。

這種做法可以在任何生活領域發生：在家庭，教育機構，政治等領域，絕不是永遠無害的。 教條主義有著眾所周知的後果：誤解，偏見，偏見。 它們干擾對現實和有效活動的充分認識。

在任何專制社會，作為教條主義者都被認為是一種好的形式。 然而，當社會變革開始的時候，這些人必須緊緊地學會思考，才能習慣於獨立。

教條是穩定的

然而，由於缺乏確定特定社會制度運作的教條製度，可能威脅到其穩定性。 從這個立場來看，國家的存在是由法律教條主義決定的。 這是在某一國家領土上現行的所有既定法律規範的全部，以及律師在其解釋和維護方面的活動。

只有依靠法律教條，必須建立法律證據，才能發展 法律科學。

教條主義的本質

從社會學，神經生理學和心理學的角度考慮，教條主義的根源應該以人性本身尋求。

首先是社會慣性，它吸引了大批人民，把自己的意識保持在過時的教條的迷宮之中。 當社會對現實的批評理解沒有傳統的時候，當人們沒有從小時候被教導來思考和評估世界上發生的事件，並大量地灌輸行為的陳規定型觀念時，就表現出來。

從神經生理學的角度來說，身體能夠有效利用所獲得的經驗，確保其在未來的生存。 目前的活動取決於積累的經驗和目標設定的能力，也就是從過去和期望的未來同時確定。 在大腦層面，這個過程由特定的神經結構（engram）提供。 她負責思維和行為的慣性。

還應該指出，所有這些過程通常都沒有實現。 正是由於這個原因，擺脫了教條信仰制度的指導性行為是非常困難的。

因此，我們可以說一個教條主義者是一個過去的人。

真相在哪裡？

教條主義者如何證明自己的觀點？ 古代智慧愛好者認為這是以肯定的獨白的形式出現的。 辯證法以不同的方式構建證據，更傾向於在免費討論中提出問題。

即使他問這個教條主義者，也是頗有修辭的，而不是期待建設性的答案。 他的問題可能聽起來像這樣：“你看到這個白痴做了什麼？

一個堅定不移的教條主義者是一個具有既定信仰體系的人，即使事實相反，他也可以證明自己的情況。 根據定義的真理不能與真正的教條主義者產生爭議 - 他要么斷言，要么拒絕。

教條主義者的肖像

作為一個規則，教條主義者是一個緩慢的人。 這就是為什麼他很難參與爭端。 他的演講，他需要事先做出一個自製的作品，以便所有的論文得到重要的論據的支持。 他傾向於從想法轉向經驗主義，反之亦然。 他的想法其實是客觀的。 在極端的表達中，教條主義可能與偏執狂相似，但更常見於“導師”或“學習驢”的定義。

但是在一般情況下，一個教條主義者總是一個哲學家，試圖將一切落入他的視野的不同的事實相結合。 要同意他的意見，我們需要尋找聯絡點，而不是讓他有機會繼續前進。 這是困難的，但可以實現。 主要是保持冷靜和善良。