證偽原則

單詞“偽造”來自拉丁詞“法西奧”，意思是“做”和“falsus” - “假的。” 這個概念是在人類生活的各個領域。 例如，有項“貨物的偽造。” 這一行動的目的是消費欺詐和偽造是謀取私利的產物。

其原理是採用理論分析和實驗用虛假理論證偽。 這個術語在科學革命是由波普爾介紹。

證偽原則的前提是科學可以被認為只有那些原則上可以反駁理論。 換句話說，在科學假說能夠證明其虛假性。 證實和證偽是對稱的正式程序。 後者與演繹和歸納的破裂相關聯。

證偽原則只適用於孤立經驗假設。 他們可以拒絕的具體實驗結果存在要么由於與基本理論不相容。 但是，通過將多個一種理論，找到假設的反駁那是相當困難的，因為允許一些調整，一些片段在理論的測試，根據實驗結果。 同時有必要維持駁回意念，創造出更有效的假設 - 更多的選擇，可以確保在世界的知識真正的進展。

證偽原則具有相同的缺點。 一個顯著發現，對於相對和的關係的位置 絕對真理。 在這種情況下，真正的知識是相對的，但是，假可以獲得絕對的字符。

正如不適合的準確性 核查原則 ，不能偽造篡改。 換句話說，這些系統不能證明或者使用其自己的證據反駁。

Falsifikatsionny原則是符合邏輯的結論實證主義的安裝進行 的批判性分析 的整體，包括哲學知識。

其主要思想是驗證注意的哲學知識，以科學的語文，數學的解釋和邏輯作為一個正式的科學的變化進行了數學和邏輯的維也納小組的與會者提出的邏輯分析的原則，本理念。 這些思想已成為三四十年代頗為流行。

驗證的原則，尤其是有道理石里克（圓的頭），並要求每個科學聲明，這是合理的，被減小到範圍協議的句子，應經驗測試。 不適合這種方法的建議，未還原，經驗事實，理論都被認為失去任何意義。

代替邏輯實證主義方法論的來了後實證。 這種複雜的方法論概念是不特定的哲學體系，學校或課程。 是後實證科學哲學的一個階段。 他的攻擊與波普爾和庫恩的書的方法工作的釋放有關。

這一階段的顯著特點 - 方法學概念顯著的多樣性，以及它們之間的相互批評。 入院後實證，在革命和顯著變化科學的歷史是不可避免的。 他們導致的聲音，並承認以前的知識進行修訂。 波普爾得出的結論是沒有歸納邏輯。 在這一點上，企圖廣播真相經驗到理論層面無望。 因此，波普表示破壞性演繹邏輯扣，其是欺詐的原則之內的存在。