Omar Khayyam：傳記。 Omar Khayyam：生活中有趣的事實

本文介紹的Omar Khayyam於1048年5月18日出生於Nishapur。 尼沙普位於伊朗東部，文化古羅桑省。 這個城市是伊朗不同地區，甚至來自鄰國的很多人來到這個地方。 此外，尼沙普被認為是當時在伊朗的主要文化中心之一。 在十一世紀的城市裡有高中和中學的瘋子。 在其中一個奧馬爾·哈耶姆（Omar Khayyam）研究過。

俄語傳記意味著翻譯專有名稱。 然而，有時讀者需要英文版本，例如，當您需要用英文查找資料時。 如何翻譯：“Omar Khayyam：傳記”？ “Omar Khayyam：傳記”是正確的版本。

Khayyam的童年和青年

不幸的是，關於他們的信息還不夠，以及古代許多著名人士的生活信息。 Omar Khayyam在童年和青春期的傳記標誌著他住在尼沙普爾的事實。 沒有關於他家人的信息。 我們知道，暱稱Khayyam是指“帳篷大師”，“帳篷”。 這允許研究人員假設他的父親是工藝界的代表。 無論如何，家庭有足夠的手段為兒子提供體面的教育。

訓練標誌著他的傳記。 Omar Khayyam首先在Nisharpur Madrasah學習了科學，當時被稱為貴族教育機構，為主要官員的公務員做準備。 之後，奧馬爾繼續在撒馬爾罕和巴爾赫接受教育。

Khayyam獲得的知識

他擁有許多自然和精確的科學：幾何，數學，天文學，物理學。 奧馬爾還研究歷史，古蘭經，神學，哲學和語言學學科的複合體，這是當時教育觀念的一部分。 他知道阿拉伯文學，他流利的阿拉伯語，他也知道多義的基礎。 奧馬爾治療和占星術方面都很熟練，並且還在學習音樂理論。

Khayyam完全知道古蘭經，可以解釋任何ayah。 因此，即使是東方最著名的神學家也轉向奧馬爾進行磋商。 然而，他的觀點在他的正統理解中並不適合伊斯蘭教。

數學領域的第一個發現

數學領域的第一個發現是他的進一步傳記。 奧馬爾·凱亞姆（Omar Khayyam）將這門科學作為他的學習的主要方向。 在25歲的時候，他第一次發現數學。 在十一世紀六十年代，他出版了關於這門科學的作品，這使他成為一位傑出的科學家。 光顧統治者開始光顧他。

Hakan Shams al-Mulka法院的生活

11世紀的統治者在套房的輝煌中相互競爭。 他們引誘受過教育的臣民。 最有影響力的人士只是要求著名詩人和科學家的法庭。 這個命運沒有通過奧馬爾。 法庭上的服務被標記為他的傳記。

Omar Khayyam首先在Bukhoro的Hakan Shams al-Mulka王子的法庭上進行了他的科學工作。 根據十一世紀的歷史學家的證言，布哈里統治者榮幸地圍著奧馬爾，甚至把他放在旁邊的寶座上。

伊斯法罕邀請

那時，塞爾柱大帝的帝國已經發展壯大了。 塞爾柱統治者圖古爾貝克在1055年征服了巴格達。 他宣布自己是新帝國的統治者蘇丹。 哈里發失去了力量，這標誌著文化全盛時代，被稱為東方文藝復興時期。

這些事件也影響了Omar Khayyam的命運。 他的傳記繼續著一個新的時期。 奧馬爾Khayyam於1074年被邀請到皇家法院在伊斯法罕市服務。 這時，蘇丹馬利克·沙赫統治了。 根據取得的成果，今年的輝煌成果開始於20年來的輝煌。 此時，伊斯法罕市是塞爾柱州首府，從地中海延伸到中國的邊界。

在馬利克沙阿法庭的生活

奧馬爾成為偉大蘇丹的榮譽大概。 據傳說，Nizam al-Mulk甚至建議他管理Nishapur及周邊地區。 奧馬爾說，他不知道如何禁止和命令控制人的必要條件。 蘇丹任命他一年的金額為一千萬 金幣 （大量），以便凱亞姆可以輕鬆搞科學。

天文台的管理

Khayyam被邀請去管理宮殿天文台。 蘇丹在法庭上組建了最好的天文學家，並為購買昂貴的設備撥出大筆款項。 在奧馬爾被任命創建一個新的日曆之前。 在11世紀，中亞和伊朗同時存在兩個系統：太陽能和月球日曆。 兩者都不完美。 到1079年3月，任務得到解決。 Khayyam提出的日曆比目前的公曆（16世紀發展）更準確7秒！

Omar Khayyam在天文台進行了天文觀測。 在他的時代，天文學與占星術密切相關，在中世紀是一個具有實際必要性的科學。 而奧馬爾則是馬利克沙阿的顧問和占星家的一員。 他的榮耀作為一個soothsayer是非常偉大的。

數學新成就

在伊斯法罕的法庭上，奧馬爾·凱亞姆還從事數學。 在1077年，他創造了一個幾何工作，致力於解釋歐幾里得的難題。 他首次對方程的主要類型 - 立方，平方，線性（總共25種）進行了詳盡的分類，並創造了解三次方程的理論。 是他首先提出幾何與代數科學之間的聯繫的問題。

長久以來，Hayam的書籍是一位未知的歐洲科學家，他創造了非歐幾里德幾何和新的更高代數。 他們不得不經歷一個不安和漫長的旅程，在五六個世紀之前，他們已經被Khayyam鋪設了。

哲學課

Khayyam還處理了哲學問題，研究了Avicenna的科學遺產。 他將他的一些作品從阿拉伯語翻譯成波斯文，展示了創新，因為當時的科學語言的作用是由阿拉伯語進行的。

第一個哲學論文是在1080（“關於存在和義務的論述”）中創建的。 Khayyam說，他是阿維森納的追隨者，也從東亞里士多德主義的角度對伊斯蘭教發表了看法。 奧馬爾認識到上帝是存在的主要原因，認為事物的具體順序是由自然規律決定的，這不是神智的結果。 這些看法強烈反對穆斯林教條主義。 在這篇論文中，他們以簡明扼要的方式提出了阿列波語言的寓言和遺漏。 奧馬爾·凱亞姆更加大膽地表達了反對伊斯蘭詩歌的情緒，反而有蔑視性。

傳記：山馬經文

他寫詩只有紅寶石，即 四分之一，其中第1，第2，第4或所有四節都是韻律的。 他在他一生中創造了他們。 Khayyam從來沒有向統治者寫過悼詞。 魯貝斯不是一種嚴肅的詩歌形式，而詩人奧馬爾·凱亞姆（Omar Khayyam）也不認同時代的詩人。 而他自己並沒有非常重視他的詩歌。 他們出現，最有可能即將到來。

奧馬爾在法庭上的位置不合

在1092年年底，他在馬利克沙阿法院生活的20年安靜時期中斷了。 在這個時候，蘇丹在不清楚的情況下死亡。 而Nizam al-Mulk在一個月前遇害。 Khayyam源於中世紀的兩個保護者的死亡歸因於宗教和政治運動的代表針對突厥貴族的伊斯瑪利斯。 在馬利克沙阿死後，他們恐嚇了伊斯法罕的貴族。 大屠殺和譴責的誕生就是對淹沒城市的秘密謀殺的恐懼。 權力的鬥爭開始了，大帝國開始崩潰了。

奧馬爾在馬利克·沙阿·圖爾坎 - 哈特恩的遺the的法庭上的情況也被動搖了。 這個女人不相信大概的Nizam al-Mulk。 Omar Khayyam在天文台工作了一段時間，但他沒有收到任何以前的內容或支持。 與此同時，他曾擔任土耳其 - 哈頓的醫生和占星家。

Khayyam的法庭生涯如何結束？

他的法庭事業如何被破壞的故事，成為今天的教科書。 日期為1097。 馬利克·沙阿的最小的兒子三亞爾曾經用水痘生病，對待他的哈亞姆無意中質疑，這名11歲的男孩將會康復。 vizier所說的話被僕人聽到，傳給病人的繼承人。 後來成為蘇丹，他從1118年至1157年統治了塞茹克州，三七恨恨敵對Khayyam一生。

馬利克沙阿死後，伊斯法罕失去了主要科學中心和皇室的地位。 它來到荒涼，最後，天文台關閉了，首都搬到了Merv（Horosan）。 奧馬爾永遠離開院子，回到尼沙普爾。

生活在尼沙普爾

他住在這裡，直到他去世，只是偶爾離開這個城市去拜爾赫或布哈拉。 此外，他還在麥加的穆斯林神社漫長的朝聖。 Khayyam在Nishapur Madrasah教導。 他有一小圈學生。 有時他接受了與他會晤的科學家，參加了科學爭端。

他生命的最後一個時期是非常困難的，與剝奪有關，以及由精神孤獨所引起的痛苦。 在Nishapur的歲月裡，奧馬爾作為天文學家和數學家的輝煌，補充了叛教者和虔誠者的榮耀。 伊斯蘭教信徒的憤怒是由他的哲學觀點引起的。

Khayyam的科學哲學遺產

Omar Khayyam的傳記（簡稱）不允許我們詳細講述他的作品。 我們只注意到他的科學和哲學遺產並不大。 不像阿維森納，他的前任Khayyam並沒有創造一個整體的哲學體系。 他的論文只關心哲學的具體問題，儘管是最重要的。 其中一些是根據世俗或文書人員的要求編寫的。 到目前為止，只有奧馬爾的五部哲學作品才能倖存下來。 所有這些都是簡潔的，簡潔的，有時只佔用幾頁。

向麥加朝聖，在村里生活

過了一段時間，與神職人員的衝突變得如此危險，Khayyam被迫做了一個困難和漫長的朝聖的麥加（在已經中年）。 在這個時代，到聖地去的旅程已經持續多年了。 奧馬爾在巴格達定居了一段時間。 Nizamiye的教學是他的傳記。

奧馬爾·凱亞姆（Omar Khayyam），不幸的是，不幸的是，在回國之後，開始住在一個僻靜的房子裡的尼沙普爾附近的一個村莊。 據中國傳記作家說，他沒有結婚，沒有孩子。 由於懷疑和迫害，他一直處於隱居之中，處於不斷的危險之中。

Omar Khayyam如何度過最後一個小時？

這位科學家，哲學家和詩人的俄羅斯傳記很少由許多作者撰寫。 所有消息來源都認為，他的死亡年份並不清楚。 最可能的日期是1123。 從12世紀的來源，我們聽到一個關於Khayyam如何度過他生命的最後幾個小時的故事。 這個故事從他的相對阿布·哈桑·北哈奇聽到。 在這一天，奧馬爾仔細研究了阿維森納寫的“治療之書”。 哈耶姆已經到了“一個又一個”的部分，把一張牙籤放在了床單之間，並要求打電話給正確的人來做一個意志。 奧馬爾這天沒有吃飯或喝酒。 在完成最後的禱告之後，晚上他跪在地上。 然後，凱亞姆說，轉向上帝，他盡可能認識他，他的知識就是他的道路。 他死了 在下面的照片 - 他在尼沙普爾的墳墓。

你可以找到什麼其他來源的這樣一個人的生活如奧馬爾Khayyam？ TSB（Great Soviet Encyclopedia）的傳記將適合您，只有基本信息就足夠了。 你也可以參考他的書籍的出版物，在他的生活的描述經常被給予的序言。 我們只提供了有關奧馬爾·凱亞姆這樣一個人的基本信息。 傳記，他的國籍，生活中的故事，詩歌和論文 - 所有這一切，到目前為止，很多人都感興趣。 這說明了他遺留下來的遺產的重大意義，在奧馬爾·凱亞姆（Omar Khayyam）的個性歷史中發揮了重要作用。