三聖在Kulishkah，莫斯科寺

一個古老的教堂建築的獨特樣本是在十七世紀的豐碑─三聖在Kulishkah（在文章中給出的照片），在著名的神學家和基督教，聖巴索大，約安娜Zlatousta和Grigoriya Bogoslova的傳道人的榮譽豎立的寺廟。 他的教區，位於首都的巴斯曼區，是莫斯科教區的主顯節的deaneries的一部分。

王室庭於Kulishki

它感興趣的是老情人，不僅是寺廟建築群，但在莫斯科河和Yauza，在它所處的交匯區域。 從已知的建都史，一旦該地區，位於被稱為它Kulish或Kulishki山。 在解釋名字的由來，語言學家通常是指他順應老俄語單詞林地砍伐後。

因為這個區域是靠近城市的中心，其建設起步比較早。 據了解，已經在十五世紀，有莫斯科瓦西裡我的大公的夏宮，並在她家的教會，在誰的洗禮羅斯大公弗拉基米爾聖人的榮譽奉獻的前建起。 她成為了如今在聖弗拉基米爾Starosadsky車道的教會現有的先行者。 由於放置，和主權的馬厩，很快就被豎立和STS弗羅魯斯與勞勒斯教堂，根據國家食客馬。

三Hierarchs第一教堂

根據自羅斯受洗時建立的傳統，教會階層始終保持在接近塵世的統治者。 這裡昔日莫斯科大都會認為這是對王子的宮殿附近的住所場內的三Hierarchs在Kulishki的本教會的網站上的教堂建造的利益，收到了同樣的名字。 當然，在那些日子裡王子的門和家庭教會的大都會是只開放給最高的精神和世俗的官員。

新教堂 在伊万諾沃山

在十六世紀的畫面時。 大公瓦西裡三世搬進新大廈，中村法在莫斯科大都會Rubtsovo波克羅夫斯基，還有急忙排了他。 國內教會留下了他們的教區成為適用於各行各業的忠實，其流動在這一時期一直穩步增長，由於領土的活動人口，這是建立她約安娜Predtechi榮譽寺院被稱為伊万諾沃幻燈片之後。

現存的文件顯示，建三Hierarchs的寺廟Kulishki當皇帝亞歷克西1670號和第1674年期間。 諸侯Shuisky，格列博夫和Akinfiev - 此必要的資金是由教區居民自願獻血，其中包括了很多富有的人，如最高的貴族代表的收集。

一個未知的建築師工作

歷史還沒有傳諸後世的建築師，誰成為它的時間這一非凡的創新設施項目的作者的名字，但也有畫，畫─證據他的創造性思維。 在一樓一間寬敞的兩層樓寺廟被安排暖（冬季加熱）和教堂─Florolavrsky Trehsvyatitelskaya。 在他們的上方放置的聖三一老，未加熱的教堂。

相反，目前的傳統，鐘樓建築師豎立不是在建築物的中心線上，並轉移到了角落。 三聖在Kulishkah，外牆它被精心裝飾門戶和楣，高大而精心打造的寺廟看位於伊万諾沃山建築的整個複雜的和諧完成。

教會在接下來的一個世紀的轉型

在十八世紀的伊万諾沃山境內，是莫斯科最負盛名的地區之一，主要由最高貴族的代表填充下半年，難有作為的福祉和繁榮豎立廟宇那裡。 我只想說的是，教區居民三聖教堂中（所以改名為人民寺三聖）為太子沃爾孔斯基，Lopukhins，Melgunov，托爾斯泰伯爵，奧斯特曼等眾多朝臣。

由於著名政要的慷慨，在18世紀70年代，該建築被重建，並獲得了經典的外觀。 然而，為了達到預期的效果，建設者不得不犧牲很多東西，構成其原貌的獨創性。 特別是，它被拆除舊的，被放置在建築鐘樓的一個角落裡，西側建一個新的，更加適應時代。 此外，他們摧毀了粉刷外牆和他們砍死新窗口。

寺廟遺址在1812年

令人難以置信的災難帶來的三聖寺在Kulishkah事件在1812年。 在席捲莫斯科發生火災，許多他周圍被毀壞的宮殿，豪宅和普通百姓家。 雖然對建築物的損害是微不足道─燒得只剩下屋頂的一小部分，一切都在它被無情掠奪，並且它是不可能使─破壞。 因此付諸東流了寶座，而且他們對老下士─絲綢長裙，東正教聖人在他們縫製文物。

在十九世紀的寺廟外觀

入侵者三聖教堂重新奉獻，並在短短幾年內排出後，週三公佈的訂閱教友，完全恢復其內部裝飾。 與此相對應，我們做出了正面的重建，給他們時尚的特點在帝國風格的時間。 在接下來的幾十年十九世紀的寺廟的建築被重建多次，並再次留下它的外觀了痕跡。

通過整個幻燈片世紀中葉圖像伊万諾沃已顯著改變。 從僻靜的貴族區，它已經成為這個城市的一個人口眾多的一部分。 因此改變了和附近的街道的居民。 如果說之前這些只包括社會安全的部分，現在的鄰居三聖徒教會的代表是普通的市民階層，其中有無數的風月樓寓（圖片上方）突出的常客臭名昭著Khitrova市場。

關閉和破壞的寺廟

1917年的政變是在莫斯科降臨三聖寺在Kulishkah的諸多弊病的開始。 在第一個十年的新政權，他繼續採取行動，但它是在一個非常悲觀的環境。 靠近它Myasnitskaya警察部分被闢為監獄，聖約翰修道院的牆壁建造的集中營。

最後，在1927年，監獄管理部門已要求寺廟的關閉，而且，儘管教區居民的抗議，它停止了運營。 所有內部和教堂板，一個歷史和藝術價值，被取出並消失。 其中也是十六世紀的“啟蒙頑固派”的獨特的東正圖標，備受推崇和拿破崙入侵期間存活。

在蘇聯時期，使用無圓頂和教堂建築的鐘樓的各種城市用途。 有一段時間它安置在NKVD醫院，然後它是由宿舍取代，讓位給一個倉庫，後來被壓抑的各個辦公室。 最後，在1987年它成為動畫工作室“試點”的租戶。

復興褻瀆聖地

三聖寺在Kulishkah（地址：..莫斯科，小Trehsvyatitelskaya Pereulok 4/6）被送回俄羅斯東正教的所有權在1992年6月，但仍然在四年內仍有安置乘法器，沒得房間的時間。 因此，第一個禮儀也能夠服務直至1996年。 這事發生在上教堂顯著事件，並致力於在7月6日的慶祝活動─天主之母的弗拉基米爾圖標的一天。

要繼續在家庭需要使用和毀容眾多重排多年定時禮拜殿，應該產生一個適當的形式。 這需要大量的時間和大量的投資，以確保成功與多家政府機構和私營機構的幫助。 在這個重要的角色是由莫斯科，誰想要幫助重建三聖的Kulishkah寺自願捐款播放。

服務的時間表

2003年，我終於設法在寺廟的較矮的房間服務第一，但後來用了另外7年的修復工程，偉大的奉獻於2010年2月進行的面前，接過三Hierarchs寺首都的其他聖地中應有的地位Kulishki。

教會服務，這出現在他的門口，表示一旦被踐踏聖殿的復興，一般來講，類似於大多數大都市教會的工作日程安排。 根據星期幾，以及某些節假日，上午服務開始在8:00或9點，晚上是17:00舉行。

這只是一般信息，作為一個為期一年的服務的週期是廣泛的，並且計劃可以改變。 有關任何特定的日期應該訪問教區網站或直接去寺廟的信息。

古代寺廟的新生活

記者今天從遺忘寺，基督教的信仰，Vasiliya Velikogo，約安娜Zlatousta和Grigoriya Bogoslova，如早年的三大支柱命名的復活，是莫斯科的重要的精神中心之一。 傳播知識是必需的每一個東正教的，是三聖的Kulishkah寺廟的所有神職人員的優先事項。 主日學其目的不僅是為了孩子也成人教友，幫助彌合年期間總無神論的統治已經出現在人口宗教文化的差距。

與此同時，我們會非常注重對歷史和文化價值，這是三聖在Kulishkah的寺廟。 遊覽定期由各家旅行社與校長大祭司弗拉季父（Sveshnikov）的援助組織，幫助不僅看到的教堂建築的這塊寶石，也能獲得與它的歷史認識。