人坎普的特點，基本練習和生活方式

目前在世界上有很多小國家是處於發展的原始階段，是 自給自足的農民 ，沒有慾望在我的生活改變什麼。 其中一人 - 人坎帕，其特點 - 生活與自然和諧相處的一個突出的例子。

誰是坎帕

坎帕認為是其中最廣大人民群眾的印第安部落南美洲。 他們的人數估計以不同的方式 - 無論是50或70萬人。 大部分居住在秘魯河坦博，烏卡亞利，Perene和阿普里馬克的銀行。 部落的一小部分生活在巴西亞馬遜河的支流權 - 河茹魯阿河。

任務：“給人們坎帕”功能可能會造成困難，正如其名字“坎帕”現在是罕見的。 它被認為是過時的，有時甚至是不屑一顧。 通常是在有關本部落使用自己的ethnonym - Ashaninka。

自古以來，在Ashaninka生活在亞馬遜荒野。 他們在接觸印加人，會見了西班牙殖民者在十七世紀，法國天主教傳教士在十九，毒販在二十世紀。 但是到現在為止，印第安人繼續過著同樣的生活，他們的祖先以前那樣幾百年。 坎帕人愣在其發展。

主要經驗教訓

像所有的古老民族，在Ashaninka的生活是很重要的採集，漁獵，不過在後者， - 而一個額外的食物比的主要來源。 雖然用弓和槍的獵人出色管理。

同一部落的主要職業，就像前幾個世紀，是一個刀耕火種農業。 木薯，紅薯，辣椒，南瓜，香蕉 - 是人們成長坎普的主要農作物。 其活動的性質是沒有的各種工藝品提不完整的。

Ashaninka從事生產陶瓷，木材纖維或棉野生和原始的工具粗糙的面料，也就是你需要的一切經濟。 這是文明的好處非常自給自足和獨立的人。

古柯樹種植

但是，如果秘魯的居民問：“描述坎帕人”，很容易記住它是不是和咀嚼古柯葉的習慣。 事實上，阿普里馬克河谷，家裡坎帕，公認的古柯種植在世界第一。 但印度人它很少種植，收穫和對種植園，這是孕育販毒野生植物和抗議的葉子。 交易商可口可樂，砍伐森林，並且經常導致對方真正的戰爭，是坎普的人的危險。

生活方式

Ashaninka社區生活在小村莊。 通常情況下，一對夫婦建立一個圓形小屋，單身漢分開居住。 該社區由長老管理，和巫師有，但他們雖然推崇，在領導嚴肅角色不玩了。

人們坎帕 - 一個半游牧的部落。 濕地農業的本質使他們不時搬遷，讓土地休息，木 - 自然恢復。

這不是一個好戰的民族，但Ashaninka準備保衛他們的土地和生活方式。 而往往他們與打 野部落， 當地人們叫它“布拉沃斯”。 這些所謂的非接觸部落有時很壓迫人民坎普。 哪裡有野人，不確知，但是建議侵略的爆發可能與森林的大規模砍伐。 長老Ashaninka甚至呼籲巴西政府尋求幫助。

同樣，亞馬遜有問題的土著民族在1980至2000年在秘魯國內衝突期間創建的毒販，以及軍事行動，分別。

宗教信仰

宗教這個部落，官方數據是天主教徒。 但事實上，傳統的舊的信仰繼續佔據在人們心目中的重要場所，以及巫師履行儀式，因為他們幾個世紀以前是。 只是誰不崇拜人坎普。 他的信仰的特性，包括原始的萬物有靈和植物和基督教崇拜的元素，甚至是古印加人的宗教信仰片段的精神的崇拜。

其中一個人坎帕崇拜的對象 - 藤烏納卡沃德加塔 - “貓爪”。 它可以達到幾十年tridtsatimetrovoy長度和生活。 印度人早已習慣了地殼，尤其是這種植物的根的治療作用。 有很多談論使用提取物從葡萄樹的根部作為抗癌藥物。 一個Ashaninka認為，這些藤蔓，像媽媽，保護她的孩子 - 印第安人。

坎帕在現代世界

儘管部落繼續大幅傳統生活方式的事實，它不會避免與更文明國家的接觸。 隨著上世紀20 IES從亞馬遜部落排在木材廠橡膠的集合中的操作工人工資，在肉牛養殖場，並依此類推。D.也不例外，坎普的人。 特點是允許雇主在Ashaninka部落的員工，通常是積極的：他們是勤勞，不怕困難，深知叢林和植物是樣樣精通，這是在農業種植園非常有用的。

並與二十世紀的最後坎帕積極參與政治生活，主要是捍衛保護森林砍伐亞馬遜森林的想法。 組成亞馬遜聯盟成立部落居住在安第斯山山麓包括Ashaninka印度社區。 還有人坎帕，或者更確切地說，它的代表和民族協會，其工作是保護亞馬遜印第安人的自然棲息地。