假日Dzheorguba奧塞梯。 節日的歷史，風俗

假日Dzheorguba奧塞梯獻給聖Wasgergi。 幫助他把男性居多。 它也保護弱勢群體，可以在正確的道路那些誰失去了指導。 這是慶祝在南奧塞梯的最重要的一個。 其製備和負責任地執行。 此外，奧塞梯人都這麼榮幸，節日一直保持同十年前的傳統。

一般信息

談到關鍵的一天，在11月最後一周，到精心的準備行為奧塞梯所有。 Dzheorguba的農活後慶祝並通過相同無論是在北部和南部地區。 此外，其他國家和生活在南奧塞梯人民，也有勝利的積極態度 - 這是原產於他們。

在節日，它總是在週一開始並一直持續到本週結束的前夕，每個家庭宰殺犧牲的動物。 預週日叫 - “屠宰牛的日子。”

週一，慶祝活動只集中在家庭圈子。 表服務的屠宰動物的頭，和三個餅稱為禱告。 高級家庭表示感謝，然後進行慶祝。 婦女坐在一個單獨的表，因為Wasgergi是男人的贊助人。

本週奧塞梯人的休息去拜訪鄰居，朋友和親戚。 在假期的最後一天被赦免，並在家庭再次發生。

的原則的勝利

Dzheorguba -奧塞梯民俗節日，它的意義遠遠回到過去的起源史。 要在這個時候表不能餵的魚，豬肉和家禽。 主要的飲食是牛肉或羊肉。 作為主菜站在牛市或羊，按照國家的食譜烹製的頭。

最初，餐開始家裡的長輩。 他們留下大塊的肉多汁的小男孩到一個新的一代茁壯成長。 女性以前沒有參加過慶祝，但今天他們還與其他人慶祝。

即使當週慶祝活動結束，沒有人忘掉聖Wasgergi。 祝酒詞和祈禱在他的榮譽都在不斷講，不管發生什麼事件。 這可能是生日，紀念日，婚禮或企業聚會。

發生的歷史

基於Dzheorguba假期奧塞梯 的納爾特史詩。 他來到這個國家從遙遠的過去，今天沒有人可以說什麼時候它誕生慶祝聖Wasgergi的一天的傳統。 我們只知道很慶典本身並沒有改變。 在表提供相同的菜，原則和傳統也保持不變。

由於Dzheorguba - 在南奧塞梯聖榮譽的節日在這一天要祈禱只給他。 但注意到不要忘記上帝。 儘管守護神男子敬酒女性的榮譽。

誰是Wasgergi？

眾所周知，假日Dzheorguba奧塞梯致力於本民族的聖人之一。 這是他們來了納爾特傳奇大Wasgergi。 它常與聖喬治，誰出現在基督教的著作相比。 他是男人，旅行者和士兵靠山。

最有可能的，這種態度Wasgergi是基於直接的事實，聖人生活在同樣的方式與其他人。 他率領一個正常的生活，是一個登山。 即使在他死之前做了很多很好的。 作為最高級的使者，他總是教誰走近他每個人的真實路徑。 我們可以開始做任何事情，總是爭取他的支持才說，今天所有的奧塞梯人。

1995年，紀念碑Wasgergi - 馬背上的男人形象。 這再次證明，在南奧塞梯Dzheorguba假期實際上崇敬。 紀念碑重量 - 27噸。 通常情況下，當汽車從他身邊駛過，司機停了聖徒的首領面前低頭了。

傳統和儀式

Dzheorguba節日，每年舉行大約相同。 區別只是在於一個事實，即並非所有的家庭能夠負擔得起一個大的規模。 一旦將與家人慶祝，奧塞梯人去拜訪鄰居。 通常人們誰是友好與相互同意誰，什麼時候，誰進入了房子。 有在慶祝時標記所有揭去案件。 但是，在近代，沒有老錢的問題，所以這個傳統一直只在鄉村和小城鎮。

慶祝活動中，該表的高級後立即 家庭成員 講舉杯神。 喝第二杯的神聖使者Wasgergi。 要使用的話祝酒詞中的每個人，讓他們保持整個家庭作為一個整體，它的每一個特別的成員。

在現代女性也參加慶祝活動，但他們坐在桌子的另一部分。 祝酒詞和祈禱不說，但可以喝歡喜隨著休息。

結論

奧塞梯人非常榮幸他們的每一個聖人。 然而，有一個更接近百姓，普通百姓。 男人，旅行者，弱勢，不公正得罪了 - 每個人都可以把神聖Wasgergi在他們的祈禱。 而幾十年來，他總是幫助那些需要的人。 而事實上，奧塞梯Dzheorguba節日仍然在慶祝的一大途徑，並遵守國家的傳統和做法 - 直接確認。