司帕索 - 普列奧布拉任斯基修道院烏斯季Medveditsk歷史和景點

在城市綏拉菲莫維奇伏爾加格勒地區的一個修道院，誰是在早期，頓河哥薩克的精神中心。 在其漫長的歷史它已經經歷了很多的麻煩了，但感謝上帝的庇護和全省的篤信宗教的居民每次找到重生的力量。 今天他完全恢復了他的偉大，踐踏了幾十年的無神論愚民政策。

寺院在頓河河畔

烏斯季Medveditsk司帕索 - 普列奧布拉任斯基修道院原本是男性。 它的基礎是關係到1638。 一種未來的寺院地方被選為接近低唐，毗鄰草原地區的銀行。 展望未來，應該指出的是修道院這樣的安排似乎充滿了嚴重的麻煩。 在一些地方的河床變窄，春季冰常閉的過程中，這會導致洩漏，致命的所有誰選擇了它的岸對他們的住所。

形成了哥薩克的邊緣的主要人群從這裡定居在十五和十六世紀之交，失控的農民從農奴制的，在俄羅斯中部地區普遍存在的壓迫逃離。 他們已經佔領的廣大地區沿河流Yaik，烏拉爾，伏爾加河和下唐的銀行拉伸。 1570年，伊万格羅茲尼給他們的官方地位，委託國家邊界從它的侵略鄰國的保護。

烏斯季Medveditsk變身寺，始建於哥薩克，針對1636年沙皇米哈伊爾·費奧多羅維奇的要求，旨在為停在老年或由於受傷的同事。 獲取適當的權限，陸軍區已分配的土地寺院大幅地塊位於頓河左岸，該口附近施工 熊河， 它的名字已經在寺院的名字消失了。

寺院堡壘

當救世主變身烏斯Medveditsk該寺創建的時間，很焦躁不安，和哥薩克村莊經常受到韃靼人襲擊。 其結果是，他們中的一個新建的小區在兄弟火燒毀，並在1652年它決定將在頓河右岸的寺院，是困難的游牧民族，因此也更安全。 為此，我們選擇通過高陡銀行界的寬敞和平坦區域。

關於建設新寺院的開始時間仍然非常矛盾的信息。 同時，它是公認的，它發生主教尼康，發布工作的績效很多錢，量級和1565年在頓河高銀行有木變身教會建造。

這是建立在一個新的網站烏斯Medveditsk變身寺是根據設防的規則建立現存的歷史文獻。 通過來自四面八方的牧民是保護具有較強的土城牆和溝渠在他面前挖。 裡面放置，除了教堂和神父寓所細胞，食堂和十二個兄弟細胞。 總之那段時間，寺院僧人共有十四人。

寺院的形成和加強其經濟

司帕索 - 普列奧布拉任斯基烏斯季Medveditsk寺，它的歷史是密不可分的頓河哥薩克，自成立以來已經顧軍區，該命令盡一切努力，確保逃離那裡過去戰鬥的老兵，絕不需要下了。 在戰爭年代，同時寺院有一個純粹的實用價值 - 在其境內，由土方保護被安排醫院為傷員。 但主要的一點是，俄羅斯寺院的遠轉任正統的堡壘，是它的精神中心。

在十七世紀末和十八世紀上半葉司帕索 - 普列奧布拉任斯基修道院烏斯季Medveditsk全面加強它的經濟地位。 顯著增加土地持有他所擁有的規模。 從在1705年的文件可知，寺院的財產有超過65半千英畝的土地。 除了耕地，他們是林地和捕魚。

由於重大寺院的生活已經獲得了穩定的，可持續的，他的哥哥成了不僅是護理哥薩克補充，也是所有那些誰願意去當修女。 因此，居民在這期間的數量已經顯著增加。

當在1707年叛亂造成彼得一世的政策阿塔曼Bulavin的領導下爆發，旨在限制的頓河哥薩克人的權利，寺院的牆壁發現與政府軍衝突中被打死的住房孤兒哥薩克。 他們中許多人，已經達到適當的年齡，並把寺院的誓言。

麻煩，nagryanuvshaya在復活節前夕

到了十八世紀的木製教堂的中間，第一寺院建築之一，嚴重腐爛，並明確有一個關於新的石頭教堂的建設問題。 但是，這些良好的願望並沒有被考慮到災害的實現，其中的原因是居住的地方降臨的災難。

如上所述，春假往往鎖定頓河河床狹窄的部分，引起沾到液體發生，造成了很多麻煩給當地居民。 這一自然現象的最嚴重的後果是在1752年。 一旦溢出兩河 - 頓河和熊。 融水到這樣的程度高的和陡銀行，這是司帕索-普列奧布拉任斯基寺院烏斯Medveditsk的取代使得接地變得不穩定，在許多地方形成滑坡。

混有每一天。 在建築物的牆壁出現，並迅速加大了裂紋，而且慢慢開始下沉到地面，突然轉移到了河對岸，並採取鬆散，質量不穩定的樣式。 完整的慘案發生在復活節前夕，當地方上的寺院是，與豎立在其上的所有建築物讓步，並撞上四溢唐的小山坡上。

最近的事件已經準備了寺院僧侶這樣的發展，沒有人受傷。 此外，所有的最有價值的圖標，包括舊的信件，書籍， 教堂器具可以提前轉移到安全的地方。 但是，在對水的冷四月的夜晚是風靡已建成多年的幾代人的辛勤工作日誌一切，這是寺院的生活的基礎。

新的地方建設

當然，恢復在同一個地方的寺院沒有什麼意義，因為這樣的災難可能再次發生。 因此，對於寺院被選為新的站點，從前者到半英里的上游隔開。 還有，在山上，超越了泉水的範圍，在1754年被解僱司帕索 - 普列奧布拉任斯基烏斯季Medveditsk修道院一直保存到我們的日子。

在其領土上的未來幾年建成了石牌坊，在主的變形的榮譽奉獻，和方丈，兄弟細胞和一些附屬建築。 豬木是不斷祈禱上帝為罪，這是他給了他們生存的這麼重不幸的寬恕。

改造成一個修道院女

在寺院的生活新的一頁揭開了十年後，當聖主教的命令，他變成了一個女修道院。 這一事件發生在1785年6月。 據認為，主教會議促使官員們傳達給聖彼得堡部隊中士A.一Ilovayskim誰有很多溝通的有決定的請求。

所以這是與否 - 某些不為人所知，但只有在細胞很快就離開了原居民，坐落在該村四十姑娘位於Sirotinskaya是形成有一個女正統社區附近。 他們都想要放棄的生活方式符合其性別和全世界所有寺院的圍牆內關閉。 他們的第一個女修道院院長是部隊中士瑪麗亞Karpova和懺悔的妹妹 - 年逾七旬的父親瓦西裡執事（米哈伊洛夫）。

寺院的臨時取消

然而，基督沒有在為所遭受的麻煩一個新的地方，沒有人能夠預見管理好新娘沉降，這被證明是毀滅性的河寺院春汛。 她來自首都，那裡當時的女皇葉卡捷琳娜二世的規則，留向教會他的統治強硬政策的記憶。 她在俄羅斯統治時期皇后的意志是一個世俗化時期（發作）的教會土地的狀態，以及許多寺廟的關閉。

1788年，她發表了一些沃羅涅日教區，其中包括證明和烏斯季Medveditsk救主變身庵的寺廟廢除的法令。 救他是不可能的。 位於修道院教堂境內接受了教區教堂的地位，修女被廢除四面，以及物業銷售。 在同一個房子，這曾經是住持的住處，安置臀位機構。

幾年寺院後恢復

十年後，當俄羅斯登上寶座葉卡捷琳娜二世，帝保羅我的兒子，他取消了訂單的母親，並且還原了綏拉菲莫維奇烏斯Medveditsk司帕索 - 普列奧布拉任斯基修道院。 它應該讓它和以前一樣，男的，所以它可以活出世紀身經百戰哥薩克，但隨後想到拒絕了，寺院被送回修女。 即使修女院院長保持不變 - 都是一樣的瑪麗亞·卡爾波夫。 後來，為他的工作，提上了寺院生活在修道院的安排，她被授予方丈棒，這是一個非常光榮的獎項。

八月 - 她的死，跟隨1827年後，該寺由新修女院院長領導。 她管區歷時八年，並指出很重要的創新。 在她的當地哥薩克被允許送他們年幼的女兒長大在一個寺院。 在圍牆之內度過的歲月裡，女生不僅教會教堂唱歌和上帝的律法，但住在修女的一些細胞，掌握精神純潔和道德的規則。

然後回到這個世界的生活，他們是真正的美德樣本。 這是對整個區域的氣候精神非常有益的作用，並矗立在居民自己的虔誠源的眼睛 - 司帕索 - 普列奧布拉任斯基修道院烏斯季Medveditsk。 在俄羅斯，那些受教育年限的這種做法仍然是一個新事物。 他在八月住持塵世之旅於1835年完成，並在她去世後，居領悟飛來橫禍。

大主教伊格說情

事實是，在這一年 中的聖主教 的寺院修訂後的位置，他出版於1798年，並在新的版本還沒有登錄點，並給了他獲得國家利益的權利。 這是一個真正的打擊姐妹。 從現在起，他們不僅被剝奪了從事慈善事業（包括教育哥薩克的女兒）的可能性，同時也注定了飢餓的存在。

尼姑救回那些年教區大主教伊格領導。 他親自提出申請，請求陛下，並且由於秩序，給皇帝尼古拉·帕夫洛維奇，修道院的修女們將恢復其權利，不能繼續為未來擔心。

住持 - 教育家頓涅茨克地區

自十八世紀最著名的母親高級的統治時期修道院的生活被標記的六十年代中期 - 阿爾森，誰於1864年率領烏斯季Medveditsk變身寺。 在這些年中她的照片是在文章中表示。 貴婦，這些年的著名軍閥的女兒，一般MV Sebryakova，它是那個時代最有教養的女性之一，竭盡全力傳播修道院的修女們的識字，許多人既不會讀也不會寫，並傾注了大量的時間關於教育整個區域的居民的擔憂。

在寺院住持的阿爾謝尼著作打開了最初的四年大學，在兒童的社會非常不同的社會階層的家庭，包括貴族和官僚機構的註冊。 在這裡面，除了上帝和斯拉夫語的法律也教數學，俄語，地理和歷史。 這裡還開設了一個藝術工作室，在那裡她帶領一類住持，誰在藝術領域有天賦。 在學校上課持續到1918年。

寺院的第二封閉

十年之內，十月革命後的姐妹們不知何故仍試圖拯救注定救主變身寺烏斯Medveditsk的即將關閉。 當地老師電視 - 生活的那些年裡說明可以通過事件的目擊者留下的回憶中找到 Polyakova。 她談到修女是如何形成的農業公社，而是把他們的處所購買的小房子裡，他們一起生活，並祈禱上帝。

她回憶如何1927年3月頒布了一項法令，在關閉的寺院，多少它修女被逮捕，在犯人的車永遠地消失了，他們到了營地。 這些誰設法避免這種命運，在戰爭期間被送往羅斯托夫地區，他們中的一些，然後回到他的家鄉的土地。 緊接著寺院兒童群體的關閉被安置它的牆壁，然後通過一些設在那裡的商業機構的成功之內。

1933年烏斯Medveditskaya村變成了一個城市，也是著名的蘇聯作家的榮譽更名為亞歷山大·塞雷菲莫維奇，把他的復興隨後在多年的重組改革後，其境內的住所內，成為被稱作烏斯季Medveditsk變形寺（G 。綏拉菲莫維奇）。

但是，你來到這個國家之前，精神復興的時候，它注定要經歷許多考驗和不幸，這主要是一場戰爭。 事有湊巧，前者居留權是在厚厚的戰鬥，並因此已被摧毀幾乎所有的建築物。 奇蹟般生還，只有上帝的喀山母廟的建築，回落到我們的日子條件極差。

寺院的復興

1991年，改制信徒之後，當被送回很多東西，他們已經非法採取在許多反宗教運動了，開始了復興之路，居前哥薩克村，現在被稱為城市綏拉菲莫維奇的。 烏斯季Medveditsk變身寺，原本使一個人的，並在其領土上的修復工作開始之前解決四僧和一些新手。

他們注定要發生在迴廊十年，因為在未來的聖主教已經決定將其恢復到修道院的狀態。 然而，在此期間，僧人管理，以滿足最緊迫的瑣事，回破女手。 特別是，他們拆除了殘存在那裡在最近幾年，電力，恢復了教堂的屋頂上，佈置在小教堂和建為公共細胞的空間。

此外，他們被犁過的土地190英畝租用的住所。 所有這一切都極大地促進了2001年在烏斯季Medveditsk變形寺（市綏拉菲莫維奇）安置主教阿列克謝二世的個人為了烏克蘭無數女性社團的生活。 四十三個修女繼續寺院的恢復，他們的前輩開始。

新的修道院修女論文集

姐妹們，由尼姑喬治（牛肝菌）的帶領下，開展了廣泛的經濟活動。 從曾經在這裡位於先鋒營遺留下來的地區，他們被一個縫紉店，魚店和prosfornya創建。 此外，城市當局的幫助下成功地投入運行的浴室和洗衣廠，並建立一個工廠生產的混凝土結構組成，其中市綏拉菲莫維奇的自僱工作的人。 司帕索-普列奧布拉任斯基烏斯Medveditsk修道院由於這些措施獲得了可靠的物質基礎。

大部分工作已經完成，恢復姐妹和曾經繁榮寺院的外觀。 床鋪被打破，床，並配有花園的小徑。 最受關注的是，從遠古時代著名的司帕索 - 普列奧布拉任斯基修道院烏斯季Medveditsk給予物體。 包含在其複雜的景點和寺廟神社，這些天，許多年前，吸引了成千上萬的朝聖者。

神社和寺院地標

談論他們，你應該與著名的洞穴開始，母親高級Arseny統治時期挖均勻。 他們被安排在這樣一種方式，每個人都來到了他們成為見證基督的地上事工的最後幾天。 在他之前出現他的十字架之路，以及那去髑髏，天主之母之路。 在那裡，在洞穴裡，你可以看到一個神奇的石頭，祈禱住持Arseny。 在這些祈禱的一個，她發現值得看見天上的女王。 有人說，石頭仍然保留下來的足跡和雙手虔誠的住持。

極大興趣的是鐘樓，站在那裡在十八世紀，建廟現場，於1934年被炸毀對上級的命令。 從它只剩下牌坊，這是保留到今天。 在她的母親高級格魯吉亞和鈴鐺的訂單門口安裝了。 也有其他的景點，是有理由感到自豪，不僅居民的Serafimovicha，但整個伏爾加格勒地區。

烏斯季Medveditsk變身寺恢復建設工作經過長時間開了兩座教堂的大門：一個 - 在上帝的母親，在2012年奉獻的喀山圖標的榮譽，而另一個 - 獻給變形。 它的屋頂冠以圓頂33。

寺院，成為朝聖的地方

烏斯季Medveditsk變身寺，其地址 - 伏爾加格勒地區，山區。 綏拉菲莫維奇海峽。 變身，7，今天，和往年一樣，吸引了大批的朝聖者。 他們來這裡祭奠的聖地，也是最重要的被認為是一個神奇的石頭，走過去談話。 儘管酒店距離大城市和聯邦路線位於了，它總是充滿了遊客。

以下為那些誰希望參觀烏斯季Medveditsk變身寺提供的信息。 如何獲得在綏拉菲莫維奇，看到這個紀念碑的生活恢復俄羅斯東正教古代，在伏爾加格勒地區的指南中詳細描述。 簡單地說，我們可以告訴大家，個人運輸的建議車主去他在羅斯托夫的公路。 繞過Kalach-on-Don的，應跨越唐，並且在達到蘇羅維基諾之前，右轉，按照指示方式來綏拉菲莫維奇路標。

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