編隊, 故事
哲學家和作家Dokinz理查德：傳記和作品
在廣闊的網絡使用米姆“英國科學家”。 代表他們，發表了關於誰知道怎麼去鼻子的語言，或土星就澳美冠鸚鵡的視力影響的研究，結果中國的數量統計。
兒童和青少年
他生於1941年3月26日在 肯尼亞首都內羅畢， 並在尼亞薩蘭長大-在南非的英國屬地。 他回憶說，第一動物學和植物學，他感興趣的是什麼比其他學科更多。 業餘生物學家是他的父親 - 一個殖民官吏Klinton Dzhon道金斯。 理查德和他的妹妹更感興趣的是天文學和一般人的環境設備。 好奇的小男孩由宇宙的複雜性襲擊，並為他的存在造物主設計的這麼長的解釋很適合他，因為道金斯家庭是典型的英格蘭。
教育道金斯不得不去英格蘭，他們在1949年移動。 在父親的建議下，他進入了生物類小學的，其目的是牛津大學。 這是它真正產生了興趣，自然的科學。 他的老師是傑出的生物學家，諾貝爾獎獲得者尼古拉斯·丁伯根（1907年至1988年）。 在他領導下，研究生理查德道金斯搞成了動物行為學 - 行為學，取得了顯著成效。 尤其是他是第一個使用電腦的人，甚至掌握了這種編程技巧。
宗教差距
詳細介紹了進化論已成為一個科學家的生活中的一個重要里程碑。 他在文中找到了答案，對周圍的自然多樣性的原因，動物和人類世界的起源，和他的親密連接的問題。 正如他後來寫道理查德Dokinz，達爾文的偉大的書打他的完整性和一致性，顯著，不是由天意的支持者所提供的。
到現在為止，他認為與作者的題字，他所擁有的第一個版本的最大價值“物種起源自然選擇的手段”查爾斯·達爾文。 在自然科學的偉大的改革者，他認為他的生活和科學的英雄之一，並與進化論的反對者鬥爭取得了他們的教育最重要的目標。 理查德•道金斯，他的書激起了神造論者的激烈反應，因為他年輕時在現代社會成為反對迷信相信無神論和活動家。
響亮的開始
第一本書，這立即帶來了專業人士和普通公眾中傳揚教義發表在1976年“自私的基因”。 理查德•道金斯在這項研究中宣告了達爾文的思想活力。 它補充和發展他們的生物學領域最先進的成果 - 遺傳學和行為學。 名稱，這是一個有點挑釁，包括強調作者的基因的作用是作為進化，而不是個人或整個群體的主要對象。 全新的眼光是有機體只為尋求保持自己在新世代的基因的載體。
他進一步採取進化理論，超越遺傳學。 這裡行為基因等同的概念說米姆。 這本書“自私的基因”理查德Dokinz已經引起了科學家們的注意文化進化的野生動物的不同領域的問題。 模因論 - - 一種新的科學的目的，他建議考慮非網動物學植物學或的類別。 它可以是思想，技術，新趨勢，時尚和文化。 書中給出的例子，對於歌曲的動機一代傳下來的鳴禽的一些品種。
的想法在一本新書的發展
時間已經確認道金斯的第一本書的重要性。 這些想法呈現優美的散文，清晰，看起來很棒，但它引起激烈的爭論，有時政治。 道金斯轉換成衛道士自私否認任何社會組織的價值。 他試圖解釋更詳細的在他的作品“的擴展表現型”（1982），他的位置，承擔了更加科學。
其基本思路是：獨立的物種和受進化改變的一些特點沒有明確的界限，與外殼的生物恰逢。 它適用於與生活有關的一切。 因此，它可以是海狸水壩他們，影響到數公頃的面積和空間的車輛，人為的，可以穿越我們的銀河系邊界的區域。
科學的自由而奮鬥
早在六十年代道金斯展示了公益活動，參加反戰行動。 在八十年代，他覺得自己的自由，進化科學家和限制訪問的新一代漸進的科學知識的威脅。 神創論者已經收到國家的支持，和達爾文理論的教學滿足了最“開明”的國家嚴重的障礙。 “達爾文的羅威” - 為他的活動理查德道金斯收到的暱稱。 “盲眼鐘錶匠” - 即所謂的書和電視版，於1987年發布。 他們表示，科學家對智能設計的支持者的態度。
進化的批評者說，自然界的複雜性只有造物主的工作解釋，人的通過原始生物的逐步改造手段的起源是不可能的，因為一個複雜的機制，無需刻意設計的出現。 道金斯是不斷爭辯說，只有自然選擇可能導致具有獨特性能的複雜有機體的出現。
理查德•道金斯“盲眼鐘錶匠”，這已經被打上了無數的獎項和獎品，是好戰的無神論的公認領導者。 下一本書，專門討論宗教與社會之間的互動問題，通過不同信仰和教派的信徒成為他最購入並引起明顯的仇恨。
在屏幕上，並在書
道金斯非常迅速成為在英國，歐洲和美國的可識別的字符媒體。 他的博學，敘事技巧和辯論家，使他的教育和教育電視的受歡迎的客人。 一系列的電視講座上對BBB-4通道，在其上寫的書“攀登高峰美妙”（1996）的兒童和青少年，今天仍然有效。 他在文中談到生命的起源，達爾文的現代科學，破產“上帝假設”的發展中的作用的進化理論。
他的書是沒有爭議的重視。 來自不同國家的生物學家認為，在科學的許多領域，與自然科學，是我們這個時代最有影響力的科學家之一結盟 - 道金斯。 “祖先的故事”（2004），“戲中之王”（2009），“現實的魔力”（2011年） - 只有最後的工作時間。 他們的野生動物的進化似乎這道金斯通過以驚人的技巧和迷人的壯麗進程欽佩。
“我 - 一個科學家，不是哲學家”
批判地對待一切，尋找證據，而不依賴於veru-呼籲理查德道金斯。 “上帝錯覺”（2006年） - 一本書，非常清楚地表達了這一呼籲。 它包含了很多其他的理由反對神創論，反對宗教原教旨主義的消極表現：
- 宗教的安慰作用，它的教育價值甚至被一些無神論者承認，這種低估被指責為道金斯。 他認為，一個能夠幸福，在感情上和道德上完全沒有人提交更高的功率。
- 進化理論和學說更充分的基礎上，準確地描述世界。 它們允許你特別欣賞它的美麗和多樣性，將不會出現在單一的意志，並在逐步有趣的過程的過程。
- 你不能彎曲的思想和人的教條的行為方式，完全的出生地和環境，在那裡他們提出的基礎上。 孩子穆斯林兒童或新教的概念不能是荒謬的，還有一個孩子或一個馬克思主義者的孩子，尼采。
- 宗教教義 - 不妥協和侵略，特別危險今天的來源。 而不是打擊他們植入的優惠和讓步原教旨主義者和狂熱分子。
關注對地球的未來
書籍和兒童方案 - 教育的一個重要組成部分。 由理查德·道金斯發動。 “上帝錯覺” - 一本書，電視電影，在憂思科學家，科學的未來的命運和地球作為一個整體的感覺特別示範。 在二十一世紀的國家，公開支持的基督教和穆斯林學校和大學的開口，培訓計劃被去除與生命起源的達爾文的理論相關的一切。
缺乏習慣的自由思考，沒有第三方，在真理的迷信，有人當發明的東西的影響 - 這是科學家看到的東西的發展個人的危險。 獨立和自由，自主的開放新的高峰，能夠欣賞地球的出現是一種罕見的成功，追求生活的快樂感悟 - 重要的是，孩子有隨身攜帶到成年。
知識產權
他的名字是 一個小行星，小行星， 在深空和淡水魚從岩原鯉生活在南印度和斯里蘭卡屬編號為8331。 他是著名的數百獎品和獎項的得主。 有影響力的刊物 - 展望，時間，每日電訊報於我們這個時代最傑出的思想家名單讓他的名字。
一個人的電子郵件充滿淫穢侮辱和本和來世可怕的懲罰威脅信件 - 這也是理查德•道金斯。 “宗教破壞所有”，“理智的敵人” - 相信高層心靈還沒有準備好原諒他，出版物連名字。
他寫的書，做電影，他在電影和漫畫出演，並在表演和搖滾音樂會參加。 他住在充分遵守與上貼滿上的海報語 倫敦的公共汽車 與道金斯的參與下進行的運動的框架：“在所有的可能性，沒有神。 足夠令人擔憂，享受生活“。
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