圖標“耶穌誕生”：描述，值

安德烈·魯布廖夫 - 繪畫莫斯科學派的創始人，藝術家，壁畫和圖標，包括世界著名的作品“聖誕節”的作者。

關於他的生活的歷史信息是鮮為人知。 安德魯寺院的誓言給了他的名字。 俗名圖像符號學的著名歷史學家。 按照少數倖存的信息同時代廖夫是謙虛，謙虛，安靜的人。

他來自一個家庭的圖標畫家。 他的整個一生都致力於寺院服務。 成名於他作為一個畫家來得很早。

簡單說一下生活和工作Andreya Rubleva

一些消息來源聲稱，他出生在莫斯科公國，有人稱之為他的出生地諾夫哥羅德。 出生的大概日期1380。

他的死亡和對某些已知的埋葬地點的一年。 在1428畫家埋在救主聖，這是目前在他的名字一個博物館。

較為詳細的信息關於他的生活和工作出現在1918年，當在恢復 的聖母升天大教堂弗拉基米爾 被清除的壁畫和圖標發現茲韋尼哥羅德。 壁畫廖夫的最引人注目的成分被認為是“最後的審判”。 陰鬱的場景表示一個畫家的勝利的更高的正義，而不是悲觀的，而是一個節日特徵。

早期作品廖夫的特點是一個溫暖的感情色彩。 寫在這個時期的作品，用虔誠的喜悅和精神之美充滿。 其中最有名的被認為是聖誕節“圖標 基督“。

以後在生活中廖夫與俄羅斯的戰爭腸道，導致道德理想的破壞的起點相關聯。 筆者的內部和諧沒有找到從外觀看，這清楚地反映在本次工作的支持。 圖像和顏色變深。

從1425至1427安德烈·魯布廖夫與聯盟 丹尼爾·布萊克 創造的三一大教堂三位一體，謝爾蓋修道院的聖像壁。

直到我們這個時代，只有主的作品的殘餘。 他的著作權屬於“三位一體”，“墮入地獄”，“報喜”，“復活”，“燭”。

聖誕圖標：描述和創建日期

該圖標被畫上石灰板。 自1405完成被考慮。 為了這一天的圖標仍然處於良好狀態。 在代替接合板的左下角，石膏中的橢圓形斑的形式施加一個新層。 右下方也有兩個插入。 石膏前圖標周圍的周邊部分喪失。 硃砂磨邊只在頂部保留。 在球場上，在嬰兒耶穌，指甲，隱藏的蠟，石膏可見損傷的頭的圖標。 小latki還對上帝的母親，斗篷和外衣的臉上看到。

在個人圖標的字段中，從上到下邊緣，裂縫延伸。 在該組合物中的中心區域萊夫卡斯層另一個可用。 這在很大程度上變薄，在很多地方破壞了圖標的油漆層。 黃金，這已經繪光環，天使的翅膀，衣服和字體件，幾乎完全喪失。 聖人的形象的長袍和差距仍然疲弱。 在最完整的形式 - 牧羊人的面孔。

圖標的組合物和色

圖標“耶穌誕生”是橄欖的綠黃色的，白色，半透明色調做。 通過這種選擇的顏色和色調的整體形象顯得通風，沒有實質內容。

在該中心是躺在沙發上睡覺硃砂聖母身著深紅色長袍（mafory）。 她斜倚，扶著他的胳膊，轉身離開寶寶。 在她的身後，明顯出現了洞穴，那裡是聖誕節的黑色背景。 瑪麗的安德烈·魯布廖夫圖標圖像是在該組合物中的其他數字佔主導地位。

頂部示出了育苗，直接相鄰的聖母床。 新生兒基督籠罩在白色的面紗，與硃砂襁褓，這表明追平，這孩子 - 彌賽亞。 圖標“聖誕節”，價值和它的意義，無疑將明確和接近，不僅是信徒，也為人們熟悉的歷史起源的偉大的節日。

在右上角顯示了兩個天使慶祝耶穌的誕生，在另一側，和頂部 - 三賢士在馬背上。 在右邊下面的框中描繪的場景 給寶寶洗澡 耶穌有兩個女傭。 目前，該圖標是在克里姆林宮的“聖誕”，在那裡可以看到每個人的天使報喜大教堂。

歷史圖標

圖標是從破壞在1960年保存。 下諾夫哥羅德地區博物館館長拿出來時被毀壞的寺廟，從而節省到現在。 從下諾夫哥羅德傑作偷偷帶到莫斯科。 然而，資本的修復者是不是馬上就能認識到真實的故事 - 聖誕節。 圖標安德烈·魯布廖夫 它是根據豐富多彩的19世紀的層隱藏。

影像學活動

耶穌基督的誕生 - 基督徒在任何時候都最偉大的節日在世界各地。 這個事件標誌著救主的光的來臨。 然而，東正教工匠，尊重傳統，加入到給他們帶來更多的活力和溫暖他們的工作的具體細節。 朝拜的賢士，寶寶洗澡，slavoslovyaschie天使補充告訴事件。 工作Andreya Rubleva是基督誕生的正統肖像的一個獨特的例子。 歡欣和喜悅充滿不僅致力於為這一天的宗教儀式，但聖誕的圖標。 正統的方式的這個節日是根據規則的拜占庭式的信件，其特點是嚴格遵守教規和精確的教條。

節日層的圖標

大圖標畫家的創作理所當然地佔據了俄羅斯東正教藝術的寶庫的重要場所。 教條主義的主題筆者畫了一個溫暖的情感和哲學內容。

列入循環基督聖誕假期圖標節日圖標：“報喜”，“聖誕節”，“淨化”，“洗禮”，“拉撒路的復活”，“變形”，“進入耶路撒冷”。 儘管這些作品廖夫著作權的所有權不確認是肯定的，他們遵守了在他的作品的畫家使用的所有版權技術製成。

聖誕節在其他藝術家的作品

安德烈·魯布廖夫是不是唯一的作者，對所有基督徒最重大的事件是體現在一個人的工作。 他的手屬於對彌賽亞的誕生為主題的經典畫作中最有名的例子：基督的聖誕圖標。 其他作家的作品的描述主要是重複廖夫的傑作內容。 這種情況主要是由於這樣的事實：繪畫的基礎廖夫莫斯科學校是在大量的追隨者。

聖誕教堂伯利恆：圖標

如上所述，耶穌聖誕節 - 一個偉大的事件，為數不多奠定了基督教信仰的基礎。 它不僅形成意象的整體方向，也留在教堂建築一個巨大的標誌。

在伯利恆聖誕教堂 被認為是有史以來最偉大的基督教存在的聖地之一。 它始建於公元前325年。 即 在哪裡，根據傳說，出生嬰兒耶穌洞的網站。 在529，教會撒馬利亞人起義期間被焚毀，但很快查士丁尼皇帝在位期間完全恢復。

一個廟最有名的圖標被認為是伯利恆的聖母瑪利亞的神奇的形象，執行所有庇護的祈禱。 它享有同樣的受歡迎程度廖夫的教區居民和遊客的聖誕圖標。 在伯利恆，禮拜幾十萬人的年度潮。

圖像的特殊標誌是聖母瑪利亞被描述在它面帶微笑，而傳統的宗教畫聖母面前表達悲傷或情緒。 其中在這些傳統創造的最優秀的作品，是“聖誕節”的圖標。 它的字符東正教信仰的價值不可低估。

在寺的44列之一是救世主，其虔誠的基督徒也被認為是神奇的mirotochaschy圖像。

它會導致同樣的敬畏和崇敬作為誕生的圖標。 世界各地的東正教徒來到伯利恆來祭奠這些聖地。 寺廟的裝飾生存了皇帝君士坦丁時代的珍貴馬賽克。

正殿

寺廟的主要部分 - 在它誕生Iisus Hristos洞穴。 他出生的地方標註在大理石地面的銀星，由15燈燃燒所包圍。 5它們屬於亞美尼亞4 - 天主教和6 - 正統希臘面額。 洞穴淺，細長形狀，其長度 - 大約12米，寬度 - 4米。

接下來的聖誕星是，在這裡你可以看到嬰兒耶穌的形象蠟“聖經理的”寶座。