在俄羅斯和外國文學憐憫的例子。 慈悲的文學作品

斯特凡Tsveyg在他的作品中的一個已經分配2種同情。 一個是懦弱和感傷。 試探他，男子試圖擺脫由別人的不幸引發的思考。 這種所謂的奧地利作家的意義上的“心臟的樣子。” 但還有另一種，真實。 這只不過是一個慈善機構了。 這種感覺充滿決心和行動的願望。 要做到所有這些都是力所能及的，並超過他們。 仁慈的例子 在俄羅斯和外國作家的文學，以及它的實部和虛形式-本文的主題。

什麼是慈善？

慈悲 - 一個基督教的概念，這意味著關懷和友好的態度給其他人。 在新約中是必須符合每一個基督徒的通用條件。 只有鄰居的愛是能夠得到更接近上帝。 “先去同你的兄弟，” - 它說在聖經。

文獻憐憫的例子是俄羅斯藝術和外國作家的作品中找到。 如果沒有他們，也許，散文將失去它的價值。 該文獻的目的是傳遞人類的心靈體驗。 使它不可能沒有基督教美德的基本形象。

德米特里Nehlyudov

仁慈的例子 在文獻-在法庭上，並認識到他負責的道德墮落與卡秋莎瑪絲洛娃見面後Nekhlyiidov行動。 故事情節在這部小說中的幾個。 以不同的方式解釋在不同時期的托爾斯泰的批判工作。 但他的精神復活後主角的行動證實，他通過女主角的真正同情引導 - 一個女人誰沒有立即相信了他的好意。 做的好，儘管不信任和嘲諷的能力，區分虛假的同情本。

在俄羅斯文學的憐憫敞開的主題。 例如存在於許多小說和故事LVA Tolstogo，以及其他俄羅斯經典作品。

索尼婭Marmeladov

慈善機構的在文獻中最明顯的例子-的圖像索尼亞Marmeladov。 塑造他，陀思妥耶夫斯基創造的小說主角的對立面“罪與罰”。 在考慮這兩個字符可以識別它們之間的主要區別。

Marmeladova能夠真正的同情。 這是他的家人著想犧牲。 然後，拉斯柯爾尼科夫的緣故。 羅迪Romanovich自己知道如何同情。 它有助於弱勢，羞辱和侮辱。 但是這樣做彷彿在途中對他的目標，他，但是，沒有達到在他們的行動重要的基督教法律不引導。 這是陀思妥耶夫斯基的作品的主要思想。

學生

在俄羅斯文學憐憫的例子 - 人物Antona Chehova短篇小說。 在筆者的工作方式，是人類無限的信心，在他得到更好的能力。 印象特別深刻的是故事“學生”。 有兩個女人這項工作的主角會救他從孤獨和絕望。 這一行動發生在一個寒冷的夜晚的地方，逾越節前夕。 嚴重的元素人類脆弱性的思考克服萬能的年輕人。 但後來，他遇到了一個簡單的婦女，在火災坐在他們的旁邊，充當解說員。 他講述了所發生的事情19個世紀以前，關於彼得的背叛，以及如何耶穌預言他的學生的行為的故事。 其中一名婦女哭了起來。

聖經的歷史讓他們留下了深刻印象。 還有更多的學生懷疑的心態。 溫情融化他們。 契訶夫的故事是一個簡單的故事，但看完後，讀者意識到它是多麼重要的愛和尊重的人原諒對方的錯誤。

莉迪亞M.

仁慈的文獻中的一個例子 - 英雄瓦倫蒂娜Rasputina“法國的教訓”的關係的故事。 在他的作品中，作者觸及永恆的善良線程債務和股權。 個人的命運 - 在他的工作是最主要的。 我們沒有按照嚴格的法律和明確的規則生活，並根據理解，愛和同情。

從拉斯普京的故事，一個老師 - 這原則麗迪雅M.指導。 飢餓的戰後時期，她想幫助他的弟子，違反教學規範所有。 它不僅從事他的發音。 老師帶領他的弟子有趣的抽象的對話，在金錢的“小雞”和他一起打球。 她試圖至少暗中支持男孩資金。

英雄

文獻憐憫的主題揭示了在其各個發展階段不同。 但是，俄羅斯的經典同情說了這麼認真，因為也許沒有一個在世界上的文化。 他們的作品成為世界各地作家的典範。 黑暗與光明無處不在，始終相得益彰。 在布爾加科夫的性格的話：“人愛錢，不小心，但在他們的心臟跳動偶爾的憐憫。” 在文學作品近年來，善和惡的主題是不是經常提出。 “白底黑字”的作者還是這樣做了，因為之前沒有人。

魯本·加列戈性格 - 是他自己。 癱瘓的男孩在蘇聯孤兒院，誰奇蹟般地設法生存和談論正在發生的事情在那裡。 “如果你是個孤兒，你有沒有胳膊和腿，你就注定要成為一個英雄。 我是英雄“ - 魯本說。 兒童生活，誰比任何人都需要同情別人，這種感覺存在的地方更多。 教師在撒謊，年輕的學員無法忍受“的心臟急躁。” 一個真正誠實的只有護士。 並非所有的，當然，但只有本。

加列戈在他的書盡量不把人分成兩類，但他沒有成功。 關懷和深情的信徒只有護士。 這麼一點點，他們的名字和故事的作者記住這一天。

“薩沙”

故事在戰爭期間接觸的慈善熟悉的例子。 在文獻中，他們中的很多了。 但要做到什麼時，這種感覺變得無關緊要，並取代其他 - 愛國主義和敵人的仇恨？ 這部作品講述的康德拉季耶夫“薩沙”。

俄羅斯士兵無法從上級完成訂單並殺死一名德國囚犯。 他之前是像他這樣的人。 他開槍 - 挽救自己的生命，但在所有的良心沒有。 劇情展開在薩沙沒有犯罪反對任何國家的方式，也不是針對自己的良心。 但讀者從來沒有片刻懷疑怎麼會做這個故事康德拉季耶夫的英雄，如果一個蘇聯軍官沒有改變他的決定。

“稻草人”

文獻憐憫的表現，例如要求對孩子的道德世界的發展。 他的同齡人的棄兒 - 故事Zheleznyakova“稻草人”的女主角。 她曾遭受他的朋友背叛的結果。

儘管這樣不體面的行為和他的同學的殘酷，女孩心臟不硬化。 她並沒有失去自我控制和高於報復和其他基本的人類情感。

知更鳥

慈善與小男人的形象往往關聯俄羅斯文學。 他是弱勢和無助。 人們不喜歡的弱點，在看到它的某種方式更加痛苦的境地。 本主題小說和美國作家哈珀·李透露。

只知更鳥 - 一種無害的鳥。 她只唱了人們的喜悅。 殺了她 - 一個大罪。 只知更鳥哈珀李的作品象徵著黑色的年輕人誰受到了不公正的指責嚴重的罪行。 成年人根本沒有注意到什麼是參與過犯。 正如小說中，罪犯的律師的主角：“他們會一次又一次地這樣做，並在同一時間哭將只有孩子。”

當心憐憫

古典散文形式和糾正人的精神世界。 在道德發展的一個重要因素是在文學作品慈善機構。 例如從而彌補俄羅斯和偉大遺產的一部分可以忽略不計的外國作家，提出在這篇文章。 返回，這是作者叫做奧深水慈悲“的心臟不耐”的主題，應該說他的性格，官安東Goffmillere。

他是善良而傾向於同情。 倒是一個瘸子的命運。 但他的憐憫 - 虛弱和自憐感傷和的組合。 眼看著女孩愛上了他，Goffmiller給它，從而殺死。 不可磨滅的故障出在他的心臟他的生活，並成為他的命運是決定性的。 對於他的戰爭 - 悔恨的救贖。 他變成一個英雄並獲得瑪麗亞特里薩的訂單。 但只有他知道他的英雄主義的真正價值。

隨著小說“心臟不耐”的圖像威格已經表達了他對錯誤的敏感性和同情心的意見 - 什麼都沒有做真正的慈善情懷。