天主教會在中世紀和近代

羅馬天主教會 在中世紀代表了最強大的歐盟機構之一。 正是由於她的努力，它成功地調和西方國家的利益衝突，以及他們在那裡變成一個相當連貫和整體實體的區域。

天主教會的歷史

基督教信仰的基本教條甚至在中世紀已經形成。 以濃縮的形式，它們被記錄在信條，在325通過 理事會尼西亞。 自那時以來，已經過去了264年，天主教會決定讓他非常顯著此外，最終分為東區和基督教的西方分支。 我們談論的是著名的教條（589），其中指出，聖靈的來源不僅是聖父，也是上帝的兒子。 最有可能的，這條規定，為了與阿里安斯一場曠日持久的爭論為準獲得通過。 添加到信仰的公式（“我相信在一個上帝”）增加了“與聖子”，天主教會在中世紀，不斷推出三位一體的新的，更隸屬解釋：事實證明，在父親的兒子，儘管事實上，這兩個是聖靈之源。 儘管這種觀點是有爭議的，在809的支持卡拉Velikogo它終於固定在 亞琛大教堂。 還有一個重要的創新，它在那些日子裡採取了天主教會。 在 中世紀 羅馬教皇格雷戈里1大講第一天堂和地獄之間的一些中間的地方，正義的有罪可能彌補他的小罪的存在的想法。 在這個假設的基礎上，出現了煉獄的教義。 另一項創新是向善的股票的基本條件。 根據這一教條的正義和神聖的為自己的生命做這麼多好東西，是太多的個人救贖。 其結果是，“過剩”在教堂良好的累積和它可以用來營救只是不夠忠誠。 這個想法一直是一個非常實用的應用程序：天主教會在中世紀開始銷售的寬容。 從1073年開始的“父親”的稱號開始只屬於羅馬主教。 據使徒傳承的教導轉移到它曾經屬於電源的所有服飾彼得，誰領導了第 12使徒。 1870年，論文終於在教皇至上主義的形式固定在梵蒂岡。

天主教會在我們這個時代中的作用

儘管基督教在我們這個時代的西部分支的功率顯著減少，這是言之尚早，今天該組織在世界上的影響力並不意味著什麼。 天主教仍然是一個顯著的社會制度，它可以很容易地改變對某一問題的輿論。 自中世紀以來的天，天主教會已經成功地積累了巨大的財富。 在美國，它的組織的財產估計為約100十億$。，年收入額維持在$ 15十億，這是很自然的 ，這樣 一個龐大和完善資助的組織，如現代的天主教會，堅定地捍衛自己的全球利益。 儘管內部矛盾，並從人的分離，該組織在西方世界的影響仍處於非常高的水平。