如何選擇一個孩子的教父教母？ 誰不應該是教父？

如何在選擇教父教母的問題 孩子的洗禮， 這是大有玄機的佣金前的日子裡最重要的工作之一。 關於如何成功將孩子的家長的選擇，在很大程度上取決於他要經過心靈成長的道路上。 因此，我們試圖了解這個問題的豐滿，並盡量避免錯誤。

我應該什麼時候洗寶寶？

新生兒的生命的第一和最重要的事件是洗禮儀式。 關於其實寶寶的外觀融入世界後多少天應該是他做，也沒有嚴格的規定。 但隨著聖禮的精神意義，建議不要推遲很長一段時間不上，嚴重的原因，並嘗試以確保聖禮在一個孩子的生命的第一年提交。

作為儀式的過程，後來的新受洗發揮精神生活分配給它的重要作用，教父母誰承擔這個責任去教育他在正統的精神。 因此，重要的是如何選擇的教父母對孩子的問題，以至於後來他們完全有能力履行自己的使命。

誰也不能對教父母之間？

應當指出的是，教父母的任命，也有一定的限制。 在這個角色不能上方作用於孩子自己所有的家長，也誰是親屬關係的人。 此外，教會規定禁止其充電的人，拿了結婚或暗示一段時間後，加入它之間發生。 原因是很明顯的。 教父母 -人誰是在精神血緣關係，以及它們之間的物理接近是不可接受的。

繼續對如何選擇教父母對孩子的討論中，必須強調的是，他們不能被各種其他信仰的，包括其他教派（天主教，新教，路德會，等等。D.），甚至基督徒。 而且，當然，不相信一般人是不信的人或宣布他們的信心，但是未受洗，不參加教會。

對於年齡的限制，強加給潛在的候選人，女孩可以教父母到十三年，和孩子們 - 有十五歲。 據認為，與這個年齡適當和足夠的宗教教育，他們能夠認識到自己的責任，並最終成為 精神領袖 他的教子。

最後，可能的候選人的人數應排除患有精神疾病，因為他們不能承擔責任為自己的行為的人，和那些誰導致不道德的（與教會和觀點普遍點）的生活。 教父母也不能僧尼。

在為誰選擇？

然而，如何選擇教父母對孩子的問題，並不限於那些誰不適合這個角色的列表。 它比另外一個更重要。 你應該知道，你可以選擇教父母為孩子誰，在這方面沒有明確的界限，只有從東正教教徒的前幾代的生活經驗提出的建議。

你停在有人選擇之前，首先要考慮自己是否會成為我一生都為他的教子或教女祈禱，其實這是他們的主要職責之一。 這是在洗禮後的最初幾年尤為重要，因為孩子還小，他不能處理祈禱造物主。 此外，假設那些誰從聖字體帶著孩子的祈禱，特別肥沃的力量和聽到。

如何選擇一個孩子的教父教母？ 規則和技巧

龍芯可以是孩子的任何親屬，而不管的 關係的程度， 他的父母的一個朋友，或者只是一個他們知道誰和尊重。 但是，必須首先通過是否選擇的好顧問和孩子的良好精神導師的指導。

為了更好地理解如何選擇教父教母的孩子，你應該概括是對他們每個人義不容辭的責任。 這將有助於避免未來的不如意，並與決定的匆忙和生硬相關的挫折。

根據現有的傳統，教父母有一兩天的聖禮之前去教堂懺悔，並領取聖餐有緩解地球的罪，能阻止建立了與他的教子一精神統一的負擔。 直接把洗禮一天，他們對自己實行自願交的，不包括既食物攝入量和婚姻履行職責。

在聖餐讀“信條”，並且，如果超過這個女孩進行讀取儀式祈禱的教母，如果男孩的教父。 在這方面，從牧師到時再說祈禱，以及如何認真準備，學習文字和預先找出是非常重要的。

要選擇就該在儀式本身的時間預計他們的援助極為重要的一個孩子的教父教母。 首先，這適用於乾媽。 她是，除其他事項外，應注意禮物的孩子，以及有關必需的聖事的各種事情，如洗禮襯衫，毛巾，當然，胸前十字架，將它付諸表決。 順便說一下，應該指出的是，她的存在的聖餐時是必要的，而教父只能缺席參加。

乾媽的選擇心理方面

考慮到的是，在孩子的字體沐浴後把他的教母的手其實是很重要的，在這裡你需要確保它不是為孩子壓力的原因。 這是非常理想的候選人是該角色抱著他抱在懷裡之前，他知道她的特點。 同樣可以說是為教父。 在整個的有關一個孩子的方式選擇的教父教母的問題頻譜，這是主要的地方之一。

對於隨後的靈性孩子的生命負責

根據教會的教義，與那些誰從神聖的字體收到了孩子的關係，被認為甚至比與親生父母更緊密地給他的生活。 他們將保持在最後的審判的答案，因此，他們的職責是堅定不移的，他的教子的心靈成長的關注。

在他面前，並在教堂前的自己的責任這方面不僅包括對宗教主題的談話，可以擴大他的正統教子的知識，還要熟悉孩子去教堂並參與服務。 而為了達到最好的結果，教父母要穩步增加自己的靈性和是一個孩子還活著，有說服力的例子。

化形信心obryadoveriem

不幸的是，今天真正的基督教信仰往往是由一個所謂的obryadoveriem取代。 在近期和懺悔作為獲取神國的先決條件的名稱撇開耶穌基督的基本教義，宣揚人文精神，自我犧牲，人們希望通過一定的禮儀動作的執行以獲得即時的物質享受。

如果古代異教徒這樣的天真被原諒他們的無知，現在上帝給了我們神聖的福音，只能譴責那些誰是對的，為什麼他們施洗孩子的問題時，毫不猶豫地回答：“為了不傷害” 就是這樣！ 不是什麼，他們希望它的上帝，宇宙的創造者和繼承永生給他們的可能性的精神團結字。

如何選擇一個孩子的教父教母，如果父母非信徒？

此外，近年來， 施洗兒童 已成為時尚，並以他們的父母的聖潔字體往往是不信的，使得它僅僅是為了跟上其他人。 儘管這樣，教會歡迎新生的洗禮，無論是帶領他的父母的原因，儘管他想要一個更負責任的態度聖餐，他們的小男人的精神誕生。

這就是為什麼如何選擇教父母對孩子的問題，是特別重要的，因為他們可以彌補他們的宗教是不能給出一個真正的父親和母親。 在其決定中不能有任何一般性的建議，因為每個案件是因人而異的，取決於家庭和他們生活的年輕父母朋友的環境。 正是在這些人當中應該尋找那些誰擁有自己的信仰可以幫助孩子把心靈成長的路徑。

迷信產生的問題

有時候，我們聽到的是如何選擇的教父母對孩子的奇怪問題 閏年 ，並在總體上可以執行一年的聖事，有你的2月29日的日曆嗎？ 奇怪的是，這個問題主要是因為，在東正教文字本身道士有沒有這樣的事，作為一個閏年，並因此沒有任何與之相關的限制，無論是婚禮，洗禮或其它聖禮。 在它帶來的不幸民間信仰方面的明顯不足，是迷信和空炒作的結果。 信徒做人們需要有一個敬畏神，而只是希望他的憐憫，而不是擔心一些意志。