小說MA的奧秘。 Bulgakova“大師與瑪格麗塔”

關於小說MA。 布爾加柯夫“大師和瑪格麗塔”寫了無數的作品：從固體專著到學校散文。 解釋的數量接近無窮大。 這本小說有一個奇怪的財產，引起越來越多的新讀物。 原因是小說詩學的主要原則之一是歧義。 結合不完整和低估，這是最令人意想不到的猜測的理由。

文學學者展示了最深刻的博學，尋找這樣的偏遠協會和罕見的事實，使他們難以接觸到大眾讀者。 然而，小說的另一個奇怪之處在於，深刻的研究並不總是能夠盡可能豐富文本的看法，這主要是基於作者與讀者之間的信任。 布爾加柯夫風格具有如此巨大的魅力和吸引力，讀者開始簡單地將作者從敘事的第一行相信起來，而不想挖掘最後的真相。

是的，作者做了很多謎語。 為什麼主人得到休息，不輕？ 為什麼三位英雄有作曲家的名字（Berlioz，Stravinsky，Rimsky）？ 為什麼教條主義者和狂熱者列維·馬特維（Levi Matvey）作為獎勵而獲得光明，成為了耶穌的永恆伴侶？ 為什麼主人沒有收到名字或姓氏，“大師”的定義變成一個通用術語，從未在 大寫字母 小說中使用過 ？ 問題清單可以繼續。 為什麼主人不斷重複，他寫了一本關於 Pontius Pilate 的小說，不記得Yeshua的名字？ 為什麼無家可歸者在Woland的故事中也受到檢察官的影響？ 那個小說的主角是誰呢？ 他的主要問題是什麼？信仰和不信，人與力，善與惡，正義與憐憫？

小說“大師與瑪格麗塔”的流派形式非常複雜，仍然不允許出現單一觀點。 一本諷刺的小說，哲學，menippea - 似乎任何定義適用於布爾加柯夫的文本。

小說的原型是小說中最討論的問題之一。 有時，提出的答案（所謂的替代版本）只會導致拒絕和刺激。 自然，神學家不得不談論聖經時代的小說。 因此，近年來，關於耶和華使者的形象及其與耶穌基督的關係的討論愈演愈烈。 然而，布爾加柯小說英雄的版本根本就不是耶穌基督，而是根據羅馬法律和官方的一些“瘋狂的哲學家，流浪漢”被認定為犯罪分子，像許多其他人一樣，在十字架上的可恥和痛苦的執行力不低於生存權。 所以沒有爭議的根據。 只是Levi Matvey混合了一切，成為創造傳奇的第一塊石頭，我們二千多年的人質。

布爾加柯夫的小說是一部小說，其中有許多作家，詩人，評論家，他們談論文學創作的本質。 為了解決布爾加柯夫的謎語，我們不由自主地像伯利奧茲這樣的博學，他們警告藝術家不要對繪畫的力量過分迷戀，所以英雄不會像霍華德一樣對待無家可歸者 - “好吧，絕對活著”。

作為“集體形象”，學校文學批評有這樣一個概念。 因此，絕對不可能限制布爾加柯夫生物的內容，將其減少為單一來源：主人是布爾加柯夫本人，或他所愛的戈戈爾， 烏克蘭作家 和哲學家斯科沃羅達，或高爾基。 在原型之中，瑪格麗塔·尼古拉耶夫娜（Margarita Nikolaevna）被稱為布列加柯夫（Bulgakov）的妻子埃琳娜·謝爾蓋耶夫娜（Elena Sergeevna），高爾基的公民妻子是費德羅羅夫·安德烈娃。 在沃蘭德的形像中，他們發現了列寧的惡魔特徵，並且為了回應相似的微不足道的問題，或者說是不相似的，他們說布爾加柯夫在20世紀30年代不能指出直線。 很難認識到這種研究的生產力，這破壞了“普通”讀者的看法的完整性。 英雄在讀者面前出現在不同的維度和hypostases，有時完全不同於彼此。 科羅維耶夫 - 巴松 - 深紫色的騎士，瑪格麗塔尼古拉耶夫娜 - 女巫，詩人Bezdomny - 瘋狂 - 歷史教授Ponyreev。 在這種情況下，在一個特定情況下，圖像會產生一個關聯，而另一個則是完全不同的。

小說的許多謎語根本沒有線索。 我們正在尋找一個深刻的意義，它不應該是，確切的答案不存在，因為錯誤的問題是最初制定的。 所以不要把英雄獨自一人，讓他們在文學作品中像虛構的人物一樣過著自己的生活，而不是更多。 但也不少。