心理過程

據的唯物主義觀點來看，是一種心靈的大腦特性。 換句話說，大腦被認為是心理活動的主體。

相反 的唯物主義理論 理想化的解釋表示了一些存在的“靈魂”。 它（靈魂），根據唯心主義哲學家，有他們自己的，不依賴於環境或人體，從而控制人的情感，思想和意志。

認為心靈的本質理想化理解的唯物主義哲學家基本上是錯誤的，因為後者違背了人的積累的知識和經驗。

對於最正確認識 精神疾病 的活動，它應該是在一般知道什麼是基本的心理過程。

有一個傳統的分類。 因為那些基團（三個），這是由心理過程分離是相互關聯的並且代表相同的心理活動的不同方面，它是有條件的。

由此分離：

1. 智力過程。 它們有助於認識人類活動的發展。
2. 情感心理過程。 他們是人類對自己和環境的關係的反映。
3. 意志的過程。 他們是由一個共同的人類活動造成的。

開始 認知活動 與情感的出現重合。 多虧了他，周圍的事物和現象的某些屬性反映在 人的大腦。 因此，利用人 的感官 （視覺，聽覺，嗅覺）能夠在氣味，顏色加以區分，聲音等。

感覺的外觀後，出現看法。 認知活動的這個階段代表的現象和對象不同的特性的複合體。 因此，整體的路。 被人感知的圖像，安全，存儲在大腦中。 因此，人的觀念形成。

關係到人類意識的底面無意識的心理過程。 所有這一類專家分成三組。 首先是自覺行動的無意識機制。 第二個 - 相同的驅動力作用。 第三組由overconscious心理過程。

第一組分為三個亞組。 因此，機制包括：

1. 無意識全自動。 它的作用或者發生無意識的參與行動。 自動機制可以是伯（閃爍，吸吮運動，對象的癲癇發作等）和次級（已經通過頭腦傳遞並變成未察覺的技能）。
2. 無意識的安裝。 這種意願來執行特定動作或以某種方式反應。
3. 無意識護送。 這些運動進行附帶作用。 對於維護者包括，例如，面部表情。

第二組的研究 - 潛意識動機自覺行動 - 開始弗洛伊德。 為了確定在20世紀在世界上所有的心理科學的方向，他給了至關重要的心理，人類文化的發展。 因此，精神分析理論的創建。

威廉·詹姆斯第一次描述overconscious心理過程。 在他看來，他們是產品的整體形成為偉大的工作沒有意識的參與（無意識）的結果。 該產品隨後侵入一個人的生活，作為一項規則，從根本上改變它。 這些方法包括 創新思維， 個人的危機，出現嚴重的事件等。 Overconscious在這種情況下的事實確定，時間和規模，這些現象不是人的頭腦能夠容納更多的什麼內容。