心靈與身體

士兵們在戰鬥中士氣並不比他們的裝備和武器不太重要的 戰術訓練。 恐慌 是可以 打破的心臟， 並長期疲軟會導致死亡你已用盡的生存一切機會之前。 極度恐懼可導致癱瘓的人，剝奪話語權的他，甚至心臟停止跳動。 有些情況下，地震後發現，男性和女性誰沒有外傷拋尸案件。

仍然身體的精神的力量的其他示例是這樣的現象自我催眠，催眠，夢想，無意識的衝動和慾望。 浸在由催眠或自我催眠的無意識的狀態下，一個人改變對外部刺激其固有的生理反應。 例如，有些情況下使用催眠術的啟發對疼痛不敏感和燒傷的情況。 觸摸鉛筆的身體留下了深紅色的線索，並引起疼痛。

作用於心靈可以把它帶到這種程度的緊張，是一定要對個人作為一個整體都產生了負面影響，而且對健康。 病人，病人歇斯底里，儘管他的身體器官不被損壞，可能會遭受 四肢癱瘓 跛行，耳聾，失明。 表面上看，健康的人可能會逐漸淡出，如果他說服自己是身患絕症，將不久於人世。

另一個令人驚訝的事實心靈和身體的相互作用痕對宗教狂熱分子的體外觀。 痕都在對應的位置上耶穌基督的身體創傷的手和腳的傷口。 神恩這些跡象“選舉”之後關於基督，使他們強烈希望重複自己的苦難長期堅持的想法得到。

柱頭已經注意到在基督教，什麼活了下來無數的傳奇歷史的各個時期的許多宗教禁慾主義者和聖人。 從12世紀到現在天開始，有超過300個這樣的案件。 例如，在上個世紀的結束，比利時女孩路易絲拉托成為著名的事實， 耶穌受難日 ，她出現在他的手和腳流血的傷口。 而在二十世紀末在復活節傷口“耶穌基督”開始出現在巴伐利亞農民Terezy奈曼。 調查顯示，這些傷口的臨時原產真的逾越節的開始一致。 正是在這一點上，他們開始流血。 但最令人吃驚的事實是，他們是不是發炎，潰爛，血從他們自發地流動。 一個星期後，他們癒合不留疤痕。

柱頭不僅發生在宗教志同道合的人。 有些時候人的身體上的痛苦的激情體驗是為魂飛魄散的他身上出現的原因的情況。 例如，一個女孩，是目前在鞭笞他哥哥的懲罰，讓他執行她的背部佈滿出血傷痕期間同情態度。 這本書高爾基“生命Matveya Kozhemyakina，”存在這樣的情況，丈夫打妻子的肝臟被刺一個插曲。 作家的想像力拍下了這一幕讓他陷入了淡淡的，然後他在肝區，這是打了可憐的女人身上發現了一個明亮的深紅色條紋。 以同樣的方式，巴爾扎克，拉絲戰鬥，聽說傷員，福樓拜的呻吟聲，說明中毒包法利夫人的場面，在口感砷的味道。

所有這些現象在醫學實踐中眾所周知的，是心靈和身體的雙向通信的證明。 然而，一些二元論傾向於用這個作為雙向贊成意識過自己的“政策”的能力的說法，甚至對身體的支配。 甘地在實驗性領域，試圖證明意識來控制肉體生命的能力。 他故意使自己置身於年輕女性，以培養他們的意志和證明由性衝動的自由。 他讓他們摸他，自由和自在在他的公司的行為。

有時候，他又進一步在他的實驗中，上床睡覺與他的年輕追隨者之一。 雖然兩者都是赤裸裸的，但他們不互相接觸。 甘地堅持與裸女身體之中，他覺得很兄弟般的感情，他沒有進入性接觸的渴望。 因此，精神能制服身體的慾望和影響的生理過程。

在這方面，它提倡的“意識的無形”的理念問生理學家，“如何告訴我們，可以通過大腦居然會產生意識，例如，肝？”在他們看來，這是錯誤的調用大腦意識屬性。 在物質世界中的每個對象都有屬性：色，香，形。 同時，我們的思想沒有顏色，沒有形狀，沒有異味。 認為不能碰，不能覺得自己的體重或氣味。 一想到，根據A.Menya，“這是不可能的，如果他們想採取”或使用任何設備註冊其內容。 例如，使用EEG功率可以註冊由大腦產生的振盪。 然而，使用它是不可能辨別“意識的閃光。”