政治思想史

對政策的起源現代與古典的觀點分析，有助於更好地理解這一類的內容。 它還可以讓你展示這門科學的整體結構為若干學科的複合體。

政治思想的歷史可以追溯到大約統治者和他的下屬之間的關係基本考慮，國家與個人之間。 穀物等的反射，即使在古代中國，印度和東方的論文中。 不過，大多數研究人員的政治學說的真正的歷史還是開始 亞里士多德的哲學 和柏拉圖。

柏拉圖 - 蘇格拉底最有名的學生，和亞里士多德的老師以後。 他是那個時候很受過教育的人，創造了他自己的哲學學校，寫了不少作品。 他對政治學發展的貢獻是創造的狀態（即使在烏托邦的形式）的第一個概念。

柏拉圖和亞里士多德認定符合國家政策，政治領域的公共關係領域。 這種嚴格的界限是由於該地區的不發達，缺乏多黨制，選舉進程， 三權分立 今天存在在世界上，和許多其他的事情。 在亞里士多德和柏拉圖的政治模式的心臟是城市城邦。 它的公民同時執行兩個角色：包括在城市社區作為一個 私人的人 ，並積極參與公共生活，公共生活。 政治不是從道德單獨構思。 隨後，這種做法繼續主導了近二千年。

隨著注意力從哲學家的關係狀態中的那些國家與社會之間的轉變相關的政治學說後來的歷史。 這個問題只在其不同的變化，從喜歡篤斯賓諾莎和Dzhon Lokk，黑格爾和馬克思17至19世紀的考慮數字。 洛克，例如，是最早了解國家不作為政府的一種形式，而是作為人的社區，這是建立在社會命令是保持私有財產。

在18世紀的政治學說史補充了新的想法，這帶來了法國哲學家查爾斯·雷Monteske。 在他的著作“論法的精神”，他指出，在這一領域的影響力不僅是社會發展的條件，也非社會因素（地理，人口，氣候等）。 孟德斯鳩認為，境內的大小受到的政治形式的性質。 例如，帝國必須位於在君主制平均相當大的面積，但共和國將持續更長的時間在一個小，否則會散架。

18-19世紀的政治學說史的特點是參與社會生活，他們的活動的邊界對象的視力顯著變化。 如果說之前的主要演員們的帝王貴族，但現在，讓 - 雅克的思想的影響下， 盧梭，在社會生活中，涉及普通百姓的質量。

在北歐和一些歐洲國家同期是第一個政黨，工會， 選舉制度。 所有這些事件都創造了一個現代的，新的（但不常見）的方式的前提條件理解社會的結構。

在20世紀的最後幾十年未能 馬克思主義理論， 從而減少政治對經濟的進程。 但在實踐中，還有一個。 每年，發展，政策越來越多地從經濟利益而去，與社會活動的後物質基礎替換它們。 有獨特她的財產，運作和發展規律。

幾乎所有當前型號 的政治生活中 考慮到政策概念韋伯，馬克思主義的完全相反。 他認為這是對政府的社會關係的一個領域，因為每個人都希望擁有或管理，或以某種方式參與這一進程。