暴動小貓，文化的信

WHAT簽署了“文化工作者”？

那麼，這在我們的“文化”人生的另一個顯著的事件。 一百多名“文化”和okolokulturnyh人物聯名上書，同一個願望，以“暴動小貓”的卑鄙的名字從地牢，在那裡他們沒有地方釋放一批“迷失的羊”，因為他們（領導）認為，他們沒有犯下任何刑事，但簡單的“唱祈禱”，在指定的地方，就是在寺廟。 任何事情都會發生 - 和“憐憫的墮落”，並呼籲對“可憐的姑娘”，誰除了有孩子沒有母親的痛苦同情。

這些圖好奇組合物。 的人才還是僅僅醜聞藝人大牌將在一個半或兩打的強度來打字，其他人自豪地稱自己為導演，歌手，演員，音樂家和其他人，對他們來說，文化是不是比用模糊輪廓術語多，但你要如何表達自己而站在旁邊的響亮的名字，或許，並且將有什麼好處，什麼原因 - 它並不重要。

信核心原則是：

“女孩子殺死任何人，沒有搶劫，沒有犯下暴力，不被破壞和竊取他人財物。 俄羅斯 - 一個世俗國家，並沒有反教權的行為，如果他們不屬於根據刑法第，不能成為刑事起訴的理由“。

在這裡，你誤會了，先生們。 暴力一直是，而且不一定是物理。 對精神暴力多惡劣，他們玷污了聖殿。 只是不需要兼顧，做詭辯。 不要把東正教會宗主教和基里爾之間的等號，東正教教堂和教會的牧師之間。 東正教教堂 - 它已經在過去幾個世紀開發的俄羅斯人的道德和精神價值的系統，無論您喜歡還是不喜歡。 不要吐在它和踐踏，或者把邪惡的實驗，以測試公差。 東正教會很容忍，而不是其他國家的榜樣，但不是無限期的。 您參考刑法典 - 是冷嘲熱諷。 任何人，甚至最近的怪胎，不會想到在跳舞或他們的祖先的墳墓得到奠定。 這可以防止刑法的任何項目，或者是上取決於（同時仍持有）公司永恆不變的道德標準嗎？ 我要把刑法，這是“令人刑事起訴？” 但事實是，俄羅斯司法系統是在一個困難的局面 - 這是真的。 不要在這個意義上，他們的處罰“損害了俄羅斯司法系統和破壞信任在一般政府機構，”作為著名的安德烈·康查洛夫斯基表示，並且該系統還沒有準備好充分的巧妙策劃和準備的挑釁與反應貧困女童作為棋子。 此外，提前闡述許多動作。 而隨著棋局的比喻，共贏。 自己去判斷。

選項1.政府沒有回應，讓了所有的剎車，因為刑法沒有合適的文章？ 很好，那麼，你可以繼續拉屎（為什麼 - 一個單獨談話）。 而且這個藉口已經存在 - 沒有回應，所以這是可能的。

選項2政府嚴厲反應。 更妙。 現在，你可以放心地提高整個歐洲的嚎叫 - 哦，哦，當局的隨意性！ 哦，哦 - “可憐的姑娘”在地牢裡！ 現在這些merzavki - 良心犯和俄羅斯無法無天的不幸的受害者。 下一步 - 得到一個面朝下“文化與藝術”，讓海浪發散群眾：所以，如果他們已經簽署了，所以...什麼是下一個步驟？ 憤怒的暴徒衝進法院？ 好了，等等......而且，都已經長期使用的垃圾技術。 只是 - 暴力出於政治原因，受害人的隨意性，跑到抱怨你最喜歡的西方，在任何地方 - OSCE。 PACE，大赦國際，再次，斯特拉斯堡法院，那麼，對於全套僅海牙法庭是不夠的。 顯然錯過。

同樣，公眾的反應熟悉的蘇聯時代的系統：“我們工廠的工人，然後......”，“我們，有一定......”我們，文化和藝術...工人“集體農莊領域的工人。 這是一群更主要的事情，所以可敬的外觀。 什麼是重要的 - 是，有人隱藏和問具體是不是與別人，與一堆的需求。 但是，這將是有趣的知道問題的癥結所在。 畢竟，有人已經想到了親自寫了這樣的吸引力，或者是集體工作的成果？ 有人首先提出這個標誌？ 但筆者還是後面這一切行動的策劃者的名字，我們幾乎不知道，最有可能的，它和簽署不存在。 但有一組150“人物”，其計算施壓在球場上，而由於某種原因不能在同一個友好的團隊在寺廟發生了什麼譴責製造。 為什麼呢？ 據他們說沒有什麼特別的事情發生。 但是，有必要保護的今天。

非常真誠地尊重我和奧列格·巴西爾什維利呼籲普希金，雖然甚至不知道很多女孩子在教堂裡究竟是如何跳舞。 事實上，五，除了他們兩個地方zapropastilis。 也許他還沒有看到命運多舛的電影？ 這可能是因為它很可能他會從板凳上站起來，如果我知道他旁邊驕傲地坐下Alibasov，某種巴斯亞·奧布拉莫弗與羅馬野獸和離開公司的B-2。 對於Ulitskaia他們只是無知和邪惡的受害者。 無法無天是明確的，這是我們的。 誰的無知？ 他們或我們，太？ 阿爾巴托夫先生 - 人性的，“他最初是從波希米亞，說：”在普通教堂演出的性能和“知道女孩感動。” 也許他知道，他們要搬到誰？ 對於Viktyuk一切都很簡單 - 在非常情況下，他關注的是，至少（一個有趣的方法 - 不關心在教堂的伎倆，不關心信徒的感情，所有不關心），而是把“窮女孩”是沒有必要的，因為他們“只是唱歌。” 但是，這並不是都在我們的文化生活。 據Manske，事件都充滿爭議，因為“這樣的動作早已成為經典的公共藝術»。 某種股票？ 寺廟的褻瀆？ 信仰的嘲弄？ 不要告訴Manskiy先生在哪個國家它是一個經典的地方是鼓勵？ “現在什麼用暴動小貓做什麼， -這是令人費解的，不合理的， 這是荒謬的，它 不適合任何邏輯，它是無法理解，” -他感嘆地說。 而事實上，它們有效地做到了？ 這不是荒謬的，在你的邏輯適合？ 你能理解嗎？ 您有什麼文化或藝術屬於？ 但是，這還不是全部。 柯爾·塞雷布里尼科弗 認真試圖說服講話中的“窮女孩”教會的真正原因將在不信任政府的融合和教會的社會ROC領導的一個響亮的聲音“宣布，政府和教會的虛偽，對社會中的可怕分裂，強烈鼓勵當局......這是這是他們的使命 - 以及如何當代藝術家和小丑，和作為公民和愛國者。“ 無多，不會少。 很抱歉，但對健康這些段落之後是尷尬的問。 而且，由於你願意支付的延續，並保證“，他們將繼續作為藝術家，”是為了實現你的意圖，一個很好的選擇。 等到他們釋放（或者，如果趕時間，選擇另一個類似的組），並與Manske先生之旅把他們帶到一起 - 首先讓poplyashut與在歐洲的某個地方教會的副歌“打倒教皇”，然後就可以把自己的東西這種意願，例如，在 哭牆。 你可以只跳舞在露天，即使沒有合唱。 如果成功，麥加附近。 在那裡，你會發現一個巨大的成功，即使沒有舞蹈。 回國後到俄羅斯（如果你真的認為俄羅斯自己的家，不能破壞），您將充分領略俄羅斯東正教的善良和耐心。 而已經足以戳在族長和他的手錶手指。 最後，它是全俄羅斯東正教。 正如教皇 - 天主教會。 你不會認為， 教皇 雖然拄著拐杖，和他的羊群之中襤褸，他的手 看中國 生產了幾美元。

而最後。 主“文化和藝術的。” 在你簽署任何東西，自己決定大家的是，俄羅斯是你 - 在它是不可能採取廢話，無論多麼不完善它可能是，或骯髒的小酒館，在那裡一切都是可能的房子。 那你認為俄羅斯人 - 人與他們的關切，挑戰，喜悅，悲傷，誰需要你的技能（只有真誠的），或牛，可飼餵您創建任何垃圾，並且也為它付出。 什麼，其精神和 道德價值 ，你宣稱你是東正教的信仰（如果你這樣做有態度的話）沒有，你可能不喜歡它的屬性，而只是-維拉。 這是你的靈性，還是別人的垃圾，它可以是一塊蛋糕的一部分。 決定取決於你的名譽，尊重，態度，人們可以聽別人的意見。 否則 - 不要怪我，你的人可以詛咒和拒絕。 無休止地容忍和抹布也不會。

大約談話提出了奧列格·巴西爾什維利那些女孩。 但是，這將是完全無用的。 你呢？