更新基督教 - 歐洲宗教改革的開始。 信仰和自由的純度

從十四世紀開始改變在歐洲。 中世紀的禁慾主義的生活品質改變世俗。 這是由於城市的發展和商人，銀行家，工匠，工匠的影響越來越大。 人當時就被視為一個自由的人。

純潔的理想

在天主教，許多渴望看到不濫交僧侶和羅馬教皇的教廷，但他們的行為，這是接近的福音戒律的純度。 但實際上並非如此。 最重要的是，人們反感出售贖罪券，這譯自拉丁文的意思是“放縱”。 為了錢，沒有祈禱，不要空腹，沒有自己的判斷，你可以買所犯的罪僧侶寬恕。 它也不清楚這筆錢去，為工匠和銀行家，能很好地保存，並考慮他們。 還有的是，作為一個火火吞沒了整個北歐的和被稱為宗教改革，即教會的復興運動。 歐洲宗教改革的開始，基督教更新把路德在德國。

煽動性的觀點和思想

馬丁·路德（1483-1546）來自貧困家庭，其中主要的一點是教育鞭打。 但這種聰明，有能力，篤信宗教的人跑到寺院受孕基督教智慧，閱讀聖經在最初的研究最好的傳道人的創造。 令他失望的是，他很快想通了教會和教皇，誰他剛剛神化，從多遠基督的誡命。 教皇的權力是絕對的，並有在地球上沒有他的判斷。 宴請的教皇宮殿很乖消散，而這一切就通過一個寺院的環境。 僧侶甜吃，喝好酒，沒有堅持崗位，以高昂的資金從人口，最富裕的自有土地。 它無法與福音戒律相協調。 他創造了一個新的學說，這標誌著年初 歐洲宗教改革， 更新基督教。 他的基本思路是：

• 寬容的拒絕。
• 只是為了解釋聖經的人需要牧師。
• 該土地所有權的教會的失敗。
• 修道的拒絕。
• 教會對世俗當局屈從。
• 崇拜應以母語進行。

他的教學稱為“因信得救。” 他被審判。 但薩克森王子從火中救了他。 在改革開始後，首先在維滕貝格，然後在整個德國。 她熱情地從諸侯到祭司人口的所有部分的支持。 一種新的趨勢稱為新教。

法國

來自法國，一個獨立的新教抵達日內瓦，隱藏，詹卡爾文（1509年至1564年）。 通過培訓律師，他開始學習神學，以及路德的作品，成為一個新教徒。 他成功地主張在說教。 在他的著作比·路德·卡爾文嚴格，來到基督教教義。 他認為，有必要去除教會所有的盛況和點綴禁止舞蹈和歌聲，笑聲，配備有一個人應該拯救靈魂。 在法國，他的流亡出現的支持者，被稱為胡格諾派。 他們進行屠殺和宗教（1562年至1594年）的戰爭。 這延續了歐洲宗教改革，更新基督教。

英格蘭

改良主義思想滲透到英格蘭。 亨利八世（1491年至1547年），積極支持他們，成為頭 聖公會 和破壞教皇的權力，讓他坎特伯雷主教的權力。 所有的宗教淵源 - 洗禮，婚禮，葬禮 - 英國聖公會牧師以英文進行，無論羅馬。 此外，他們有組建家庭的權利，這是完全不可能的天主教。 從天主教其他偏差不是在英國。 人民積極支持改革，亨利八世，搗毀寺廟。 這是在英國，是歐洲宗教改革，更新基督教的開始。 英格蘭第一個來自教皇的權力。

荷蘭

在佛蘭德，新教徒的戰鬥西班牙佔領軍。 富有的銀行家，手工業者和城市貧民一樣不願意把錢給教會。 他的新教國家，他們成立，下探西班牙天主教的力量在十六世紀。

中世紀法規的破壞標誌著改革在歐洲開始，更新的基督教。 簡單地說，可以說，一個人因信得救，不論教堂。 只有聖經應該是人的鼓勵和支持。 所以去宗教改革在歐洲開始，更新的基督教。 七年級應提供所發生已經保住了痛苦的分離，它會掛接到目前的一天。 但今天，他自然感覺。