有價值取向作為我們行為的驅動力

即使在哲學的曙光，人們認為形成的人，有什麼自己的等級和價值觀如何影響人類生活環境的基本價值取向。 奇怪的是，這些討論沒有停止這一天。 是我們的價值判斷固有的或由社會強加的教育的結果，其中一個人的百分比選擇他們自己的，並在其中 - 價值體系是社會和社會模仿壓力對個人的部分產品？

沒有必要有證明人出來的動物的環境。 因此，從動物世界，他有很多的決定其態度 的價值取向：是， 首先，生活和生育的保存。 作為男子從生活在一群靈長類動物演變而來的，我們也有權力的價值，它可以以各種形式來表達一個願望 - 羞辱他人，passionarity從施虐慾望。 如果我們談論的是α，β和γ個人在動物世界，那麼為什麼不說實話，我們不認為相同的機制驅動，物種的代表智人？ 同樣，我們通過傳宗接代的本能，這也間接決定了我們的審美價值（誰應該被認為是性夥伴的吸引力），經濟（重要商品的積累，傳遞給他們的後代），政治（精簡生活的願望，而不是混亂和無政府狀態）驅動，等等。

然而，人 - 一個“ZOON politikon”群居動物，因此社會強加給其個人的價值觀和價值取向。 這是一個事實，即在社會上有一定的階級和階層明顯，所以有這些階級和階層的代表值。 你可以談論嬉皮士的價值取向，農民和工人，篤信宗教的人和無神論者值的“雅皮士”。 在態度形成也影響到“大眾無意識” - 其中一人是從小長大的paradigmat。

如何是我們的物質和精神財富，價值，理想，這反過來，作為我們的人生指南，指導我們的行為相對穩定的關係？ 在他們的教育會影響整個社會，環境，教育和個人的親身經歷。 許多價值取向形成 的集體無意識， 在atityudom社會佔主導地位。 長大後，孩子很快開始區分，受到了廣大居民的自稱社會公佈值。 所以，70年代上個世紀，“發達社會主義”的統治時期，青年時期被稱為“雙重思想”。 每個社會都有自己的一套並提請個人價值觀。 這似乎是所有的人都應該是相似的人生價值觀：成功，財富，美麗，幸福。 而對於關係的物質商品，價值取向可以“讓買”，並能“偷來喝。” 畢竟，什麼是“生活中的成功”：為實現自己或購買現金頭寸，什麼也不做？ 什麼是“財富”：個人的舒適或拋出塵的眼睛？ 什麼是“美”：媚俗或昂貴的風格？

如何穩定是價值取向？ 儘管他們感動我們在行為方面的事實，他們改變與年齡無關。 但是，儘管如此，我們都在渴望被引導到做好。 只有在這裡，“好”是由我們以不同的方式理解。 嗯 - 這是很好的和有益的我們（甚至是邪惡的他人），或者是利益他人，甚至自我犧牲？ 難怪宗教人士提出這樣的問題：我們有“好”的概念，但誰使我們人類的一種，促使尋求良好的和做的好“只是因為”。