玻利瓦爾誰是獨立戰士還是專制領袖？

無數小說和傳記的勇敢的英雄， 南美 獨立的激烈戰鬥機 ，委內瑞拉 的 第一 任總統，一個 以整個國家命名的人 - 這是玻利瓦爾的人物。

生命之源

這一切始於1783年，這已經遠離了我們。 然後一個孩子出生時，出生時收到了西蒙的名字。 這個人注定要改變歷史的過程，永遠是成為地球上最著名的人物之一。 所以，他出生在一個富有的克里奧爾人的家庭 - 所謂的歐洲移民後代，主要是西班牙語和葡萄牙語。 從童年起，他非常聰明，活躍的孩子。

然而，悲傷早日影響了男孩。 一開始，他失去了父親，一會兒，他的母親因嚴重的疾病而死亡。 在5歲的時候，他原來是一個孤兒。 監護人的職責由他父親的兄弟承擔。 他非常喜歡一個不安的孩子，並試圖給他一個體面的成長和教育。 他為他的侄子選擇了一位著名的知識分子，他是18世紀法國啟蒙運動西蒙·德羅德里格斯（Simon de Rodriguez）思想的粉絲。 然而，當他被政治活動極度地摧殘時，男孩的叔叔認為有這樣的老師和羅德里格斯和玻利瓦爾之間的中斷聯繫是危險的。

拉丁美洲 政治領導人的 意見

然而，孟德斯鳩，狄德羅，盧梭的理念深深地沉入了未來南美洲領導人的靈魂。 十六歲的時候，他去歐洲繼續教育，同時為他看一個新的世界。 1799年，他抵達法國，當時這個國家歷史的戲劇性頁面即將結束。 革命即將結束，波拿巴將軍來到了法蘭西共和國的奧林匹克政治的前沿。

第二年，他訪問了倫敦，在那裡他會見了未來的Francisco de Miranda。 後者 對這位 年輕人的 政治觀點 有重大影響。 他變得更加根深蒂固，需要將南美殖民地從西班牙的照顧中解放出來。

一年後，西門來到馬德里，在那裡他舉行了婚禮，但他的妻子很快就死了。 直到1805年，玻利瓦爾前往歐洲，在那裡與他的前導師會面。 在那裡他們共同決定開始對西班牙的公開鬥爭，但為此，有必要等待一個好時機。

第一次嘗試失敗

這樣的時刻到了。 拿破崙·波拿巴軍隊於1808年入侵西班牙。 雙重權力的時代開始了，這非常適合玻利瓦爾的目的。 但他明白，這需要盟友和同事。 西蒙去歐洲議會的法院，西班牙的對手，以獲得對他們的行動的支持。 但他沒有得到任何認真的協助。

1810年，米蘭達返回委內瑞拉，立即率領政府和軍隊。 同年舉行的愛國者議會宣布與西班牙分離。 很快就開始了對大都市的武裝鬥爭。 在這起義中，我們的英雄直接參與 - 那就是玻利瓦爾委內瑞拉。

西班牙皇冠不會忍受失去這麼豐富的土地。 在南美洲駐紮的國王部隊開始對反叛陣地進行有針對性的進攻。 裝備精良且訓練有素的西班牙軍隊對獨立的支持者造成了打擊。 米蘭達被俘了，很快就死了，西蒙躲在荷蘭的財產上，挽救了他的一生。

壓力和決心解決問題

西蒙·玻利瓦爾在他生命的這段時期的特徵可以簡單地表達一句話：一個頑固的意識形態鬥爭者為拉美人民的權利。 事實上，失敗並沒有阻止他。 已經在1813年，他有一支新的支持者，踏上了委內瑞拉的土地，他前往加拉加斯的行軍可以和勝利的“百天”的拿破崙相比。 但結果也是悲劇。 在競選開始之後贏得了輕鬆的勝利，反叛分子遭受了一系列沉重的失敗。 西班牙人能夠控制這個省的整個領土。 玻利瓦爾不得不撤退西班牙的財產。

第三次嘗試發生在1816年。 西蒙為此準備好了。 他制定了一個政治方案，以贏得 委內瑞拉人民的 各個部分 ， 並詳細制定了一場軍事行動。 而這些行動並不需要很長時間。 三年來，革命軍隊一貫強硬地擊退了西班牙人。 在1919年，我們的英雄設法將新委內瑞拉附屬委內瑞拉，宣布創立哥倫比亞大使，並成為其總統，那就是西蒙·玻利瓦爾呢。

玻利瓦爾的終極勝利

新總統的政府方式遠非民主。 他的許多支持者指責他過度的威權主義和對權力的渴望。 有些公開呼籲不服從篡奪者，但是政治爭端打斷了西班牙軍隊的新的攻擊。 在卡拉博博戰爭中，西班牙人自戰爭爆發以來遭受了最嚴重的失敗。 玻利瓦爾決定發展成功。 他最近的助手他任命了安東尼奧·蘇克雷將軍。 他們很快就佔領了厄瓜多爾和秘魯的領土。

阿亞庫喬的戰役在歷史上下降為“將軍之戰”。 在這個囚禁的南美愛國者中，有16名西班牙軍事指揮官。 也是在這場戰役中，西班牙失去了駐紮在拉丁美洲的最後一支部隊，沒有派出新兵的力量和手段。 統一者和解放者 - 玻利瓦爾在普通西班牙裔的頭腦中是誰。

希望與現實

西蒙的主要政治夢想是創造了南美洲的美國。 雖然起初他設法征服了現代委內瑞拉，秘魯，厄瓜多爾的廣大領土，隨後他的權力由於管理非常嚴格而無法保留。 他於1830年去世，已經退休了。

名叫玻利維亞的玻利維亞是以玻利維亞的名義永生的。 此外，這個國家的貨幣單位叫做玻利維亞諾，在委內瑞拉叫做玻利瓦爾。 世界文學中廣泛的人氣已經得到了玻利瓦爾的個性和名字。 在O'Henry的作品之一，那就是公馬的名字。 在劇情中，他的主人遠離敵人，被迫放棄他的朋友，以挽救自己。 然後， “玻利瓦爾不能忍受兩個” 的表達進入了廣泛的循環 。 他們強調一個人的救恩，犧牲另一個人。 所以作者在米蘭達的捕獲和死亡的爭議時刻提到了一個微妙的暗示和我們的英雄的救恩。 現在你知道玻利瓦爾是政治和文化傳統。