菲律賓：改革

菲律賓知識分子的第一批代表大部分來自資產階級 - 地主界的移民，他們接受歐洲教育。 富商和土地所有者試圖派子女出國留學。 增加菲律賓的學校數量。 菲律賓學生人數正在增加。 被剝奪佔領教區和擁有土地的耶穌會士擴大了在現代教育領域的活動，並建立了一個教育機構“合唱團”。

菲律賓知識分子開始提出改革的聲音，尋求與西班牙人的權利方式，西班牙法律在菲律賓的傳播，以及 修道院 無所不在的限制 ：命令。 神職人員中出現了反對派運動。 祭司 - 菲律賓人和梅斯蒂索斯經歷了經濟和民族的壓迫。 菲律賓祭司們對於修道院命令的統治地位，成為西班牙殖民主義者普遍仇恨的發言人。 梅斯蒂斯·布爾戈斯，薩莫拉和戈麥斯率領菲律賓下屬神職人員的運動。

在這個國家，西班牙壓迫者發起了群眾性的民眾運動。 自發的農民起義在一個或多個省份爆發。 農民的鬥爭往往採取宗教派別運動的形式，其中有很多神秘主義和迷信。 在這方面，典型的是帕蘭（紅）的運動。 派係人穿著紅色的衣服。 憑藉狂熱分子的信念，他們認為自己對西班牙子彈無敵。 受到盲目信仰的啟發，帕拉族反叛份子幾乎沒有武裝，與西班牙的正規部隊進行了戰鬥。 特別廣泛的性質就是這個運動。 薩馬。

菲律賓移民的增長和國外年輕人的旅行加劇了當地愛國者與歐洲革命運動的聯繫。 西班牙1868年的革命事件和伊莎貝拉女王的沉沒導致了菲律賓政權的軟化。 嚴格的審查制度被廢除，政治會議被允許， 修道院命令的作用有限。 菲律賓地主和資產階級首次獲得法律依據。 菲律賓：改革

1869年，在首都，在致力於西班牙革命週年大會的大會上，菲律賓知識分子的所有知名人物，由富有的律師Pardo de Tavera的牧師布爾戈斯率領。 反動的修道士神職人員為秘密準備的鬥爭。

在西班牙恢復君主制之後，殖民地的反應狂歡得到了驚人的比例。 逮捕和流亡開始了。 稅收提高，欠款嚴重回收。 1872年1月，貧窮的人口在Cavite省引起了暴動。

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