Osip Mandelstam：傳記與照片

其中最悲慘的命運是為蘇維埃政權這樣一個偉大的詩人曼德爾施塔姆一樣準備。 他的傳記已經發展了這麼多，因為Osipa Emilevicha的不可調和的性質。 他無法忍受的真相，不想在強大的低頭。 因此，在不同的那些日子裡，它不可能發生在他身上，他知道和曼德爾斯塔姆。 他的傳記，以及偉大的詩人作品，教了我們很多...

Budushee詩人出生在華沙1891年1月3日兒童和青少年在聖彼得堡約瑟夫曼德爾斯塔姆度過。 自傳，不幸的是，不是他寫的。 但他的記憶是這本書的基礎上“時代的噪音”。 可以認為大多是自傳。 需要注意的是兒童和青少年的曼德爾斯塔姆的記憶是嚴格內斂 - 他避免透露自己，不喜歡在他的詩和他的生活都發表評論。 約瑟夫是早熟的詩人，或者說，已經收到了他的視線。 嚴密性和嚴肅性區分他的藝術方式。

我們認為，有必要詳細考慮詩人的生活和工作，就像曼德爾斯塔姆。 簡歷就很難恰當的人。 Osipa Emilevicha個性很有趣，他的工作最值得認真研究。 隨著時間的顯示，俄羅斯最偉大的一個 20世紀的詩人 是曼德爾斯塔姆。 簡歷，在教科書中提出的，是對他的生活和工作有深刻的理解顯然是不夠的。

詩人的由來

相反，暗色調略帶可以在曼德爾斯塔姆的關於他的童年和周圍環境的回憶錄中發現的小。 據詩人，他的家庭是“困難和複雜”。 總之，語音表現特別的力量。 所以，至少，他認為曼德爾斯塔姆。 這是一種家庭的講話“元素”。 應當指出的是，猶太民族曼德爾斯塔姆老了。 自從8世紀，由於猶太人啟蒙的日子裡，他給了世界著名的醫生，物理學家，拉比，文學和聖經翻譯的歷史學家。

曼德爾斯塔姆埃米利烏斯Veniaminovich父親約瑟夫，是一個商人，自學成才。 他是完全沒有的語感。 曼德爾斯塔姆，在他的著作“時間噪聲”指出，他絕對沒有語言，這只是一個“bezyazychie”和“舌尖上的領帶”。 有時是Osipovna植物，詩人和音樂教師的母親。 曼德爾斯塔姆指出，這是“壓縮”和“差”的字典，原來單調的，但它是一個響亮而清晰，“偉大的俄羅斯的語言。” 這是從他的母親繼承了約瑟夫，與音樂性和易患心臟疾病， 講話的準確性，他們的母語的意識增強。

教育Tenishev商業學校

曼德爾斯塔姆在1900至1907年期間，他就讀於Tenishev商業學校。 它被認為是我國最好的私人教育機構之一。 曾經有一段時間了解到Zhirmunsky，納博科夫。 盛行這裡的氣氛是智力苦行。 在這所學校培養的公民義務和政治自由的理想。 在1905年至1907年來的首次俄國革命不由得陷入 政治激進主義 和曼德爾斯塔姆。 它的傳記在所有密切相關的時代的事件。 與日本和革命時，戰爭的災難激發了他創造的第一stihovtornyh實驗，這可以看作是學生。 曼德爾斯塔姆拿了發生雀躍普遍變態，更新元素。

出訪

學校的文憑，他收到1907年5月15日詩人試圖啟動在芬蘭的戰鬥組織的SR之後，但在幼兒期不被接受在那裡。 父母關心未來的兒子，趕緊送他遠離罪惡到國外，在那裡曼德爾斯塔姆走過三次學習。 他曾在巴黎從1907年10月活到1908年夏天則第一次，未來的詩人赴德國，海德堡大學攻讀語言學浪漫（從1909年秋季到1910年春季）。 在1910年7月21日至十月中旬，他住在策倫多夫，柏林郊區。 直到最近在曼德爾斯塔姆的詩歌作品聽起來他與西歐相識的迴聲。

安娜·阿赫瑪托娃和Gumilev，創造acmeism會議

與惹惱Ahmatovoy和尼古拉Gumilev定義出現作為一個詩人Osipa Emilevicha會議。 古米廖夫在1911年，阿比西尼亞探險隊回到聖彼得堡。 很快，他們成為三種工作常常看到的文藝晚會。 ENU 1921年拍攝 - - 悲慘事件經過多年的約瑟夫寫道阿赫瑪托娃，Nikolayu Gumilevu，只有設法了解他的詩歌，他仍然對男人說，是對話。 關於曼德爾斯塔姆，阿赫瑪托娃如何對待，就證明了他一句：“我 - 當代阿赫瑪托娃的。” 只有約瑟夫曼德爾（與惹惱Andreevnoy他的照片上面介紹）可以公開的斯大林政權，當阿赫瑪托娃是灰頭土臉的詩人在此聲明。

所有這三個（曼德爾斯塔姆，阿赫瑪托娃和Gumilev）acmeism成為創始人，在文學這一新趨勢最突出的代表。 傳記作者指出，之間的摩擦開始出現是因為曼德爾是脾氣暴躁，專制古米廖夫和阿赫瑪托娃反复無常。

詩的第一個集合

1913年他被曼德爾斯塔姆創造了他的第一部詩集。 生平及作品就已經被打上了許多重要的事件和生活經驗已經是綽綽有餘。 詩人發布此集合自費的。 首先，他想叫他的著作“外殼”，但後來選擇了另一個名字 - “四通”，這是相當的acmeism的精神。 其成員想重新發現世界，給整個勇敢並清除剝奪名稱和輓聯飄渺的輕紗，如象徵主義。 岩 - 堅實耐用的天然材料，永恆在主手中。 在Osipa Emilevicha他是精神文化的主要組成部分，而不僅僅是材料。

約瑟夫曼德爾斯塔姆在1911年成為一個基督徒，做了一個“歐洲文化的轉變。” 儘管他在衛理公會教堂受洗（在維堡5月14日），他收藏的第一詩句捕獲的天主教主題的熱情。 曼德爾斯塔姆在羅馬天主教拍攝淒美的全球組織的想法。 在羅馬的統治，西方基督教世界的統一性來自於人民，不同的合唱。 大教堂的同樣的“石頭”是由石頭，他們的“嚴重性不友好”和“天然迷宮”。

態度的革命

在從1911年在聖彼得堡大學，在羅馬日耳曼分支時期到1917年，曼德爾斯塔姆教訓。 此時他的傳記的特點是第一個集合的外觀。 困難是它關係到革命爆發於1917年。 醜聞和失敗而告終任何企圖Osipa Emilevicha發現在新俄羅斯的地方。

收藏Tristia

詩篇的革命和曼德爾斯塔姆戰爭時期構成了一個新的集合Tristia。 這種“悲傷的書”發表後首次在1922年未經作者的參與，然後，在1923年，標題為“第二本書，”在莫斯科轉載之下。 它鞏固了時間的主題，歷史潮流，這是針對它的滅亡。 截至本專題的最後幾天將是一個跨領域的詩人。 此集合標誌著一個新的質量曼德爾斯塔姆的抒情主人公。 對他來說，不再有在時間的一般流程的個人，不參與。 抒情的聲音只能作為時代的轟鳴聲的迴聲被聽到。 什麼是大的歷史事件，認為它作為自我的“寺廟”的沉船和建設。

Tristia的收集和反映了詩人的風格顯著變化。 形紋理更加移向加密，“暗”的值，語義移不合理的語言筆。

在俄羅斯流浪

約瑟夫曼德爾在1920年代初期。 我在俄羅斯南部徘徊居多。 他訪問了基輔，在那裡他遇到了他未來的妻子，N雅。Hazinoy（如上圖），我花了一些時間在沃洛申在科克捷別利，然後去費奧多西亞，在弗蘭格爾反間諜逮捕他因涉嫌間諜活動。 然後，出獄後，他前往巴統約瑟夫曼德爾斯塔姆。 傳略被打上了一個新的逮捕-現在的部分 海岸警衛隊 孟什維克。 Osipa Emilevicha從監獄T. Tabidze和N. Mitsishvili格魯吉亞詩人救出。 最終，憔悴不堪，他回到彼得格勒約瑟夫曼德爾斯塔姆。 他的傳記繼續他住在藝術之家一段時間，然後又回到了南方，然後在莫斯科定居。

然而，到20年代中期，沒有希望和焦慮的理解前者平衡的跟踪發生了什麼。 結果是曼德爾斯塔姆的改變詩學。 “黑暗”現在是遠遠超過它越來越清晰。 在1925年，有已與激情Olgoy瓦克塞爾鏈接創造力的短脈衝。 在此之後，詩人陷入沉默了年至5年。

曼德爾對1920年下半年 - 危機時刻。 當時，詩人沉默，沒有發布新的詩篇。 無論是一期工程曼德爾斯塔姆未在5年之內出現。

上訴散文

1929年，曼德爾斯塔姆決定轉向散文。 他寫了一本書“第四散文”。 按數量計，它雖小，但它完全潑曼德爾斯塔姆蔑視機會主義，誰是Massolit成員的作家。 對於詩人的靈魂很長一段時間kopilas這種痛苦。 “第四散文”放曼德爾斯塔姆的性格 - 爭吵，易爆，易衝動。 很容易使約瑟夫作為敵人，他毫不掩飾自己的判斷和估計。 通過這個曼德爾斯塔姆始終，幾乎所有的革命後的幾年，被迫生活在極端的條件。 他在1930年即將死亡的期待。 的他的朋友人才曼德爾斯塔姆的崇拜者不是非常多，但他們仍然是。

生活

生活態度在許多方面揭示了一個男人，如約瑟夫曼德爾斯塔姆的形象。 傳記，關於他有趣的事實，以其特殊的關係給他相關的詩人。 約瑟夫並不適合定居生活，生活。 對他來說，強化房子的概念，這是非常重要的，例如，布爾加科夫並不重要。 全世界都在家裡給他，並在同一時間曼德爾斯塔姆是在這個世界上無家可歸。

回顧20世紀20年代初約瑟夫，當他在藝術在彼得格勒的眾議院（以及其他許多作家和詩人）的房間，KI Chukovsky指出，沒有什麼是本來屬於曼德爾斯塔姆，除了香煙。 當詩人終於得到了一套公寓（1933年），B.帕斯捷爾納克，誰是在訪問他所說的離去，現在可以寫詩 - 公寓那裡。 約瑟夫來自這個怒不可遏。 O. E. Mandelshtam，其傳記是不妥協的許多情節標誌著，大罵他的公寓，甚至提出讓她回到那些人，它大概是打算：描畫者，誠實叛徒。 這是明知被要求她支付的恐怖。

工作“莫斯科州共青團員”

有沒有想過什麼繼續詩人的生活方式，作為曼德爾斯塔姆？ 傳日期，順利接近了20世紀30年代在他的生活和工作。 布哈林，Osipa Emilevicha在政府圈子的靠山，安排其在1920至1930年非法入境者在報紙“莫斯科州共青團員”修正轉。 這給了詩人和他的妻子在生活的最起碼的手段。 不過，曼德爾斯塔姆不服誰擔任蘇聯模式的作家“遊戲規則”。 他極度衝動和情緒很大關係曼德爾斯塔姆與同齡人複雜。 他是在醜聞的中心 - 詩人在翻譯被指抄襲。 為了保護Osipa Emilevicha從醜聞的後果在1930年，布哈林組織了詩人對亞美尼亞的訪問，這產生了很大的印象，而且也體現在他的作品。 新的經文都清楚地聽到最後絕望的恐懼男人味絕望。 如果曼德爾斯塔姆在散文試圖從即將到來的風暴就逃跑，但現在他終於把他的份額。

他的命運的悲劇意識

他自己命運的悲劇意識，他的選擇很可能加強曼德爾斯塔姆給他的新作品的氣勢恢宏，悲壯淒美。 它位於詩人，自由個性的對抗“百年野獸。” 曼德爾斯塔姆感覺慘的受害者，一個小個子在他的面前。 他覺得等於它。 在詩1931“適用年齡如雷勇氣來”，這是所謂的家庭圈“狼”，曼德爾斯塔姆和西伯利亞預測未來的流放，以及他自己的死亡，和詩意的不朽。 許多詩人比別人更早實現。

不幸詩斯大林

曼德爾斯塔姆娜傑日達 Yakovlevna，Osipa Emilevicha的寡婦，離開了丈夫的回憶錄的兩本書，告訴這位詩人的犧牲英雄主義的。 誠信曼德爾斯塔姆經常接壤自殺。 例如，在1933年11月，他寫了一篇關於斯大林尖銳諷刺詩，其看很多朋友，包括帕斯捷爾納克。 鮑里斯·列昂尼多維奇被詩人的命運感到震驚，並說他的詩 - 不是一個文學事實，而不是其他的，如“自殺行為”，批准，他不能。 帕斯捷爾納克勸他不要多讀了這項工作。 但是，他不能保持沉默曼德爾斯塔姆。 傳記，從中我們剛才引用，從這一刻開始有趣的事實，成為一個真正的悲劇。

句子曼德爾斯塔姆，奇怪的是，一直流傳下來夠軟。 當時人死亡，在一個更顯著“故障”。 斯大林的分辨率只讀：“隔離，但保留”。 曼德爾斯塔姆在切爾登北村放逐。 這裡奧西普，患有精神錯亂，甚至想自殺。 朋友再次幫助。 已經失去影響力布哈林最後寫信給斯大林同志，是詩人永遠是對的，歷史是站在他們一邊。 之後Osipa Emilevicha被轉移到沃羅涅日，在不太苛刻的條件。

當然，他的命運被密封。 然而，在1933年，嚴懲這意味著通告有關斯大林的詩，因而似乎報私仇與詩人。 它當然不會值得斯大林的“民族之父”。 斯大林知道如何等待。 他知道所有的時間。 在這種情況下，他預期1937年的大恐怖，其中曼德爾斯塔姆注定，與成千上萬的其他人下落不明消失的一起。

人生百年來沃羅涅日

沃羅涅日庇護Osipa Emilevicha，但庇護他的敵意。 然而，並沒有停止與絕望戰鬥，不斷來找他，約瑟夫Emilevich Mandelshtam。 他這些年的傳記許多困難標記。 他生存沒有辦法，滿足他逃了出來，並沒有明確他的命運。 曼德爾斯塔姆他整個人覺得，因為它與趕上“時代 - 野獸。” 參觀他在流亡阿赫瑪托娃作證說，在他的房間交替“值班自己的繆斯。” 是不可阻擋的詩句他們要求釋放。 回憶錄表明，曼德爾斯塔姆曾經跑到公用電話和閱讀調查，然後將其連接，他們的新作品。 他說，沒有一個閱讀更多。 裸露的神經詩人，在詩歌，他潑了他的痛苦。

沃羅涅日1935年至1937年，已創造了三個“沃羅涅日筆記本”。 在很長一段時間這個週期工程尚未公佈。 在政治上，他們不能被調用，但認為到連“中性”的詩，因為他們是詩歌，勢不可擋奔放一個挑戰。 而對於功率不那麼危險，因為它是按照J.布羅茨基，“震動整個生命的方式”，而不僅僅是政治制度。

返回首都

感覺與這一時期的許多詩歌充滿接近死亡，在20世紀30年代曼德爾斯塔姆的全部作品。 期限沃羅涅日鏈接1937年5月到期還有一年約瑟夫在莫斯科附近度過的。 他希望獲得許可，留在京城。 然而，期刊編輯斷然拒絕，不僅出版他的詩，而且還和他談。 詩人乞丐。 他幫助在這個時候，朋友和熟人：帕斯捷爾納克，什克洛夫斯基，五Kataev， 伊利亞·愛倫堡， 但他們的日子不好過自己。 安娜·阿赫瑪托娃後來寫的是1938年，這是“世界末日”的時間。

逮捕，流放和死亡

它仍然是相當多的談論有些詩人，如約瑟夫曼德爾斯塔姆。 他的簡歷被新的逮捕，發生1938年5月2日，標。 他被判處五年苦役。 於是，他去了遠東。 他沒有從那裡返回。 1938年符拉迪沃斯托克附近的12月27日，在第二道河營，詩人陷入了死亡。

我們希望您想繼續了解同偉大的詩人，像曼德爾斯塔姆。 簡歷，照片，創造性地 - 這一切給了它的一些想法。 然而，只有求助於曼德爾斯塔姆的作品，你可以了解這個人，覺得他的人格力量。