野蠻人是...“野蠻人”的含義和第一個提到

“野蠻人”一詞存在很久以前。 它可以在老斯拉夫語言，老俄語和現代中找到。 這個詞的起源的歷史是非常有趣的。 這篇文章將會考慮“野蠻人”這個詞的含義以及它隨時間的變化。 每個時代將其變化帶入了這個概念，並將其解釋為它的優勢。

“野蠻人”一詞發生在哪裡？

它遍布各地，被許多人使用。 這是由於這個詞具有古老的起源，最終不僅在其外觀領域，而且在全世界都被使用。

這個詞的出生地 - 古希臘

正是這個偉大的國家，現代文明的搖籃，給了世界一個新的話。 千年前的希臘人稱之為所有陌生人。 對他們來說，野蠻人是住在希臘人之外，然後是羅馬國家的外國人。 這個詞的詞源仍然是有爭議的。 相信這是希臘人不可理解和外來語言的擬語 - var-var。 這個詞有一個諷刺的內涵，因為另一個希臘人認為希臘人受教育和文化較少。 然而，許多科學家不同意這個版本，並認為這個術語具有中立意義。

最初這個術語被 古希臘人用來 稱呼所有使用不同語言的人，只有在他們開始使用它來指代其他國家的時候。

後來這個詞傳給了羅馬人，卻得到了不同的意思。 對於羅馬國家的居民來說，野蠻人是一個粗魯，沒有受過教育的人。 這就是北方人民開始呼喚，根據文化的發展，他們遠遠落後於 巴爾幹半島 和意大利的人口。

在希臘語中，野蠻人聽起來像巴巴羅斯。 拉丁名字是同義詞（陌生人，陌生人）的barbarus。 有趣的是，在現代法語中有一個詞barbare。 這意味著“殘酷，野蠻”，非常類似於另一個字 - barbe（鬍子）。 據語言學家說，這種相似性並不是偶然的。 古希臘人喜歡穿著整齊的小鬍子，捲曲並塗上香油。 居住在附近的北部部落不關心頭髮和鬍鬚的美麗，所以他們看起來不守規矩。

首先提到這個詞和對野蠻人態度的改變

如果你相信這些年的書面來源，這個概念在VI的最後才被首次使用。 BC。 即 米利都的希臘歷史學家Hecataeus。 希臘人不接受鄰居的許多習慣和習俗，例如茜素和色雷斯的喧鬧盛宴。 詩人Anacreon寫道。 哲學家赫拉克利特（Heraclitus）在他的著作中將這種形而上學的概念應用於“野蠻的靈魂”。 因此，隨著時間的推移，這個詞開始越來越消極的含義。 野蠻人是外國人，文化發展水平普遍較低，其中沒有希臘語接受 的道德準則 和行為規則。

轉折點是希臘波斯戰爭，希臘人很難。 非希臘語起源的一個負面形像開始形成，並形成了一個野蠻人 - 懦弱，陰險，殘酷和討厭的希臘的刻板印象。

那時有一段時期，對外國文化感興趣，甚至對此感到欽佩。

在四至五世紀。 ñ。 在國家 大遷徙 的時代 ，這個 詞再次獲得了負面評價，並與毀滅羅馬文明的野蠻侵略者的殘酷部落有關。

誰是野蠻人：部落和職業

古希臘人叫什麼樣的人？ 如上所述，這些是北方 部落：日耳曼人， 斯拉夫人，西西斯人，以及凱爾特人和色雷斯人。

在我c。 BC。 即 日耳曼部落試圖佔領羅馬高盧省。 抵抗他們然後給凱撒凱撒。 入侵者被拋出了萊茵河，羅馬世界和野蠻邊界的邊界沿著這條河流越過。

所有上述部落都有類似的生活方式。 他們從事養殖，養殖和狩獵。 他們知道編織和陶器，他們知道如何處理金屬。

回答這個問題，誰是野蠻人，我們需要觸及他們的文化水平。 他沒有達到希臘文明所達到的高度，但這些部落並不是無知或野蠻的。 例如，Scythian和凱爾特人的產品被認為是有價值的藝術作品。

中世紀的歷史

古代的概念是從希臘和羅馬人藉由西歐和拜占庭。 它改變了意義。 野蠻人是無神論者，因為基督教和天主教神職人員相信。

一組值

“野蠻人”這個詞可以吹噓，它的意義已經改變了。 對於古希臘人來說，它表示一個居住在國外的陌生人，羅馬人稱之為侵略帝國領土並將其毀滅的部落和民族。 對於拜占庭和西歐，這個詞已經成為異教徒的代名詞。

如今，這個概念應用於比喻意義上。 一般來說，野蠻人是一個殘忍，無知的人，破壞文化遺產和價值觀。

有趣的是，這個詞沒有失去其相關性，儘管原產地處方已被使用到今天。