修養, 心理學
人際知覺機制。 由人的人的看法。 社會知覺
一個人到另一個的知識總是伴隨著合作夥伴，試圖了解他的行為和自己的行為建模他的行動，預測變化的情感評估。 由於這個過程至少涉及兩個人，他們每個人在每個參與戰略的建設的積極參與者，應考慮到不僅動機和他人的需要，也是他的動機和合作夥伴的需求的理解。 人際知覺的過程也被稱為社會知覺。
人際知覺機制 - 由其中一人解釋並評估兩者的方式。 這些方法可以是相當多的。 今天我們就來看看在人際知覺的基本機制：識別，同情，以自我為中心的，有趣的吸引力，反射，刻板印象和因果歸因。
鑑定
人際知覺的第一和主要機制是人的身份。 從社會心理學的角度來看，它證實了這一事實，了解伴侶的最簡單的方法比作自己吧。
一般來說，一些推動的鑑定：
- 識別與另一個人的基礎上，情感上的聯繫。
- 灌輸價值觀，角色和其他人的道德素質。
- 的思想，感情或其它人的行為複製。
識別最全面的定義如下。 識別 - 是通過他的意識或無意識地認同它的合作夥伴的理解，試圖去感受他的病情，情緒和態度走向世界，把自己放在他的位置。
同情
人際知覺的第二個機制是密切相關的第一次。 同情所謂的情感慾望折磨到其他人的問題作出回應，他同情和共鳴。
此外，同情被解釋為：
- 另一個人的狀態的理解。
- 心理過程，旨在查明外國經驗。
- 行動，幫助個人以特殊的方式來構建交通。
- 能夠滲透到另一個人的精神狀態。
的能力，移情相似哥們的情況下增加，並且獲取個人經驗時。 較高的同情，更加豐富多彩的人在不同的人的生活的相同事件的影響，他更是意識到對生活不同意見的存在。
個人，容易產生同情，可以以這種理由可以找到：
- 容忍別人的情緒。
- 滲透到對話者的內心世界，沒有透露他的世界觀的能力。
- 適應他對世界的感知世界的其他人的意見，以實現相互理解。
同情的與識別的相似性
在同情機構具有一些相似之處與識別機制。 在這兩種情況下，有一個人來看待事物，從其他人的角度看能力。 然而，同情，不像標識不旨在確定自己與他的對話者。 找出自己與合作夥伴，一個男人把他的模型的行為和構造相似。 顯示相同的同情，個人只需考慮到線源的行為，同時繼續獨立建立自己的行為。
同情被認為是一個心理學家，醫生，教師和指導的最重要的技能之一。 移情注意（聽），根據羅傑斯，是一種特殊的態度，以合作夥伴的基礎上，識別和同情合成。 包括在其他人，這使得實現一個開放的接觸 - 識別功能。 這種“浸泡在對話者”，在其純粹的形式有負面後果 - 一個心理學家，“綁定”客戶的困難，並開始傷害自己的問題。 這裡涉及到援助移情組件 - 保持與世無爭的狀態合作夥伴的能力。 因此，一套機制，比如人和人同情的識別允許的心理學家提供給客戶真正的援助。
表格同情
移情經驗可以充分和不充分的。 例如，在彼此的悲傷是悲傷，另 - 喜悅。
此外，同情可以是：
- 情感。 基於該對話者的投影和模仿有效和馬達反應的機制。
- 認知。 基於智能過程。
- 表語。 它表達了一個人的預測在任何情況下對話者的反應能力。
同情的一個重要形式的作用同情的 - 的一個人的感情，情緒和狀態都遇到對方的經驗。 這通過鑑定人和他的同情。
自我中心
人際知覺的第三個機制，不像前兩次，個人的知識複雜彼此，而不是促進它。 自我中心主義 - 一個專注於他們的個人經歷和興趣的人，這會導致它失去了解不同世界觀的人的能力的事實。
自我中心主義是：
- 翔實。 它表現在思維和感知的過程。
- 道德。 它說明人的無法理解別人的行為的原因。
- 交際。 它的對話者的語義概念表示不敬。
人際吸引
景點 - 共同關心一個重力或一個人吸引到另一個原因。 人際吸引的心理是人與同情對方表達之間的友好關係。 一個實體的連接到其他的發展發生是由於情感關係的後果，評估其導致一系列的感情，並表示作為一個社交場合給另一個人。
反射
考慮到人際知覺的心理機制，就更不用說了反映。 反射被稱為他的估計的人的意識和感知其他個人。 這是關於什麼的意見對他說，人的表示。 社會認知的這個元素，在一方面的對話者的人的知識，通過他的想法有關，但對其他的手段 - 通過它的自我認識。 因此，更廣泛的個人通信的範圍內，它是如何被他人察覺，而更多的人知道自己和他人更多的想法。
鉛板
這是人際知覺的一個非常重要和比較容易接受的機制。 刻板印象在人際吸引的情況下 - ，形成一個人的意見的過程中基於個人偏見（定型）。
在1922年一年的表示與不準確和虛假陳述相關聯，五Limpan介紹術語如“社會刻板印象。” 作為一項規則，社交對象的穩定圖案的形成是透明即使對於個體。
據認為，這是由於牢固地建立在穩定的標準形式窮理解定型並獲得權力的人。 刻板印象在缺乏信息方面出現或者是個人的親身經歷概括的結果。 獎金通常加在從電影院，文獻和其他來源接收的信息。
由於一個人的刻板印象很快，通常可以可靠，簡化的社會環境，在一定的標準和類別執行它，使它更容易理解和可預見性。 定型形成過程，如大流量的社交信息的限制，選擇和分類的認知基礎。 關於這種機制的激勵基礎，它是由估值的過程有利於促進一個特定群體，這給人們的歸屬感和安全感的形成。
功能刻板印象：
- 養殖信息。
- 形成與支持“我”的正面形象。
- 建立和支持小組的意識形態理由和解釋組的行為。
- 形成與支持的“我們”的正面形象。
因此，刻板印象是社會關係的調節器。 它們的主要特點是：思想的經濟，藉口組的自身行為，滿意度，霸氣，電阻和電壓輸出。
定型的分類
有幾個誰必須定型的分類的地方。 根據分類V. Panferova，刻板印象是：社會，人類學和民族 - 國家。
在REAN的分類仔細看，根據該定型是：
- 人類學。 當人的心理素質的考核和他的性格取決於外觀的特點，即人類學特徵它發生。
- 民族 - 國家。 有關在人類的心理評估影響他屬於特定民族，種族或民族的情況。
- 社會地位。 如果有個人特質的個體評估發生取決於他們的社會地位是在一個地方。
- 社會及角色扮演。 在這種情況下，受制於社會角色和個人的角色和職能的人的評價。
- 表現力和美感。 個性心理評估是由人的視覺吸引力介導的。
- 言語和行為。 對於人格評估的標準是它的外觀特點：啞劇，啞劇，語言等。
還有其他分類。 在他們身上，除了以前的，被認為是這樣的成見：專業（通用圖像代表一種職業的），地貌（外部特徵相關聯的人），民族等。
研究最多的被認為是國家定型。 他們說明了人們對不同族群的關係。 這種刻板印象往往是國家和其身份的心態的一部分，並與民族性格有明顯的聯繫。
在條款的成見所得到的信息的缺乏，如人際知覺的機制，可以進行保守的甚至是反動的角色，塑造人的錯誤觀念有關的其他人，變形的人際交往和相互了解的過程。 因此，確定社會成見的真假需要基於純粹的具體情況進行分析。
因果歸因
考慮到社會知覺的機制，我們不應該忽視這樣一個迷人的現象，作為一個因果歸因。 不知道或沒有充分意識到另一個人的真實動機，人們在信息赤字發現自己可以歸因於他的虛假行為的原因。 在社會心理學，這種現象被稱為“歸因模型”。
考慮到人們如何解釋他人的行為，科學家發現所謂的基本歸因錯誤。 正是由於這樣的事實，人們高估了其他人格特質的價值和低估的情況的影響。 其他研究人員已經發現的現象，“以自我為中心的歸屬。” 它是基於人歸於自己取得成功的能力，和其他人 - 失敗。
G.凱利確定了三種類型的歸屬：
- 個性。 究其原因，歸結於誰犯了法的人。
- 目的。 究其原因是由於在其上行動所針對的對象。
- 署名 - 相關情況。 究其原因是由於發生了什麼情況。
觀察員通常訴諸個人的歸屬，誰寫平時關閉所有情況後，參與者。 此功能在成功和失敗的歸屬清晰可見。
在考慮因果歸因的一個重要問題是安裝者的人類感知的相關過程，尤其是在一個不知名的人的印象形成的問題。 這是通過實驗在不同的人群表現出同一個人的照片，伴隨著他的表演“作家”型，“英雄”，“刑法”，等發現A. Bodylevym。 當發射不同的是同一個人的安裝口頭畫像。 據透露，有些人頑固成見。 他們被稱為選擇性千篇一律。 社會知覺的機制，現在簡單介紹一下它的效果。
人際知覺的影響
總是形成定型的基礎上，人際知覺的影響。
最常見的三種效果：
- 暈輪效應。 當一個人被誇大的另一個身份的一致性，轉移他的一個印象（有利或不）所有其他的素質表示。 在第一印象的形成，當人的整體正面印象導致其所有的素質的正面評價，並且反之亦然發生光暈效應。
- 影響首要地位。 它表現在一個陌生人的評價。 在這種情況下，配件角色扮演已被前面提供的信息。
- 新奇的效果。 人際知覺的這種影響作用於熟人，當它的最新信息將成為最重要的評價。
有關對話者表示的形成總是以他的外貌，外貌和行為的評價和看法。 今後，這些信息的感知和人的認識的基礎上。 這可能取決於以下幾個因素：一個人，他的文化層次，其社會經驗，審美偏好的個體特徵，等等。 一個重要的問題是誰也接受人的年齡特點。
例如，誰剛開始孩子去幼兒園，在處理基於它們的最初的想法，這是他在形成與家長溝通的人。 根據孩子怎麼以前的關係，它體現易怒，缺乏自信，服從，遵守或固執。
結論
綜上所述，應該指出的是，人際知覺的機制是通過另一種解釋，一個人的評價方式。 主要的有：識別，同情，自我中心，吸引力，反射，鉛板，和因果歸因。 不同的機制和類型的人際知覺的，往往會在協同工作，相互補充。
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