什麼消息？ 類型和說教的形式

“教” - 總之就是大家議論的焦點，但沒有人知道這是什麼意思呢。 在大多數人的心目中，術語與任何宗教教義和思想的宣傳或促銷有關。 在一般情況下，它是。 然而，這個概念有很多不同的色調中，這將是很好理解生活在polireligioznoy國家的人。 那麼，什麼是信息？ 有了這一點，我們會嘗試找出這篇文章。

精確的定義

其實沒有一個統一的答案的說教什麼的問題。 這個概念是非常廣泛的，它不可能給出一個高容量，具體定義。 就其本身而言，生活的宗教方式已經是說教，而是因為它是無法分開的由他的諾言他們周圍的世界信徒的生活。 在布道詞的狹義 - 一個演講，旨在傳達給收件人宗教性質的某些想法。 這種最常見的理解，但實際上它只是一個術語的一個方面。 下面我們將試圖解決所有的人，但現在讓我們轉向詞源。

這一概念起源

明白什麼說教，我們將幫助其中術語主要有三個值使用的舊斯拉夫語。 首先 - 它實際上是一個布道，即宗教思想的傳播...... 二 - 占卜，預言。 三 - 上訪。 從根詞“吠陀”，意思是“知道”，“吠陀”形成，可以追溯到原始印歐語。 術語“布道”被翻譯成與聖經中希臘語和希伯來語語言俄羅斯的許多概念。 因此，要談這個詞的確切含義，只能根據上下文。

福音傳道

第一，我們的文化最重要的是它的福音傳道作為基本的宗教說教的概念。 基督教傳教士一世紀，傳播他的教導，稱在其壓縮並總結包含信仰的基本沒有進入教條和神秘成分的一封信。 作為一項規則，在福音傳道的宣布包括耶穌基督是神的使者的死和復活。 它的目的，它是感興趣的其他信仰，並把他帶到基督教。

信息

宣講上帝作為一種特殊的新聞，新聞（往往好還是不錯的） - 這也是一個特點，幾乎是新約的技術術語。 的基礎是希臘語的“天使” - “通知”。 應當指出的是，在好消息（“福音”）的形式，它往往是留給不用翻譯。

演講

兩個希臘字“樂高”和“拉拉”，意思是“說話”，“說”，也可以譯為“說教”。 這成為可能，當談到關於上帝或神所默示的話講話。

呼叫證據

公開演講， 這是希臘單詞“parisiasome”也可能有說教的性格。 基督教福音派和使徒常常表現出他們的信仰在被羅馬帝國期間提出的公共廣場和城市論壇。

其他同義詞

在聖經中還有其他的概念，翻譯成俄語和斯拉夫語為“布道”。 這可以是一個清單，故事，甚至見證。 然而，這些被隔離的情況下，並沒有什麼意義拆卸細節。

口頭說教

如果我們拆除的宗教，包括正統的，說教的話，通常我們所談論的口頭教導。 在這種情況下，再次，不同的形式。 天色他們與那些我們上述重疊。 這種通信的主要形式 - 這是預言，教學和宣傳的信息。

信息

正統說教（不僅正統），其具有字符消息用於傳送到收聽一組特定的信息。 這種訓練可誰是收件人的基礎上變化 - 不信的人或已經相信和教堂的人。 在任何情況下，這種說教的目的 - 產生精神文化產品的興趣。

預言

什麼是預言的說教很難說，如果我們忽略了定義，可以翻譯為“神所默示的”。 從視宗教角度，所以它不是人的精神的產物。 後者僅投資於附接到其上的消息，該消息的他不負責內容的話。 他講道此的目的是人在他們的形勢背景和神的旨意為他們宣講真實位置的指示。 有時，這種布道可包含預測的元件。 先知代表自己不說話，他是神的力量和收件人之間的調停人。 從字面上看希臘字“利”（先知）的意思是“呼叫”。 它的使命 - 給人們的東西，希望他們和期待神敦促他們採取行動，服從著想的最高意志。 但先知 - 這只是一個中介，它不打算說服任何人。 此外，一個牧師無權宣布他想要什麼，他覺得什麼權利，如果他沒有在制裁得到一次。

講道

這種格式也被稱為Didascalia（源自希臘文“didaskal” - “老師”）。 戒是，例如，或者服務之後其他說教族長教士。 它的目標是有信心的人，並力求保持他們在宗教利益，生活方式和精神的實踐，回顧已經知道的事情，並解釋其中的某些方面。

攪動

這充分傳教布道。 它主要是針對非信徒，以支付他們自己的信仰。 然而，有時候，這種說教的目標受眾可能完全由舉辦宗教人士，當你需要將它們在任何情況下參與。 因此，例如，在中世紀主教競選調動他們的十字軍東征的羊群。 同樣，新教傳教士吸引他的教區居民什一奉獻和一些東正教牧師 - 與猶太人，共濟會和LGBT社區的戰爭。 在所有情況下，宣講活動的目標 - 鼓勵聽眾到特定的活動。

其他類型的說教

在這個詞的更廣泛意義上可以寫一些作品或音樂創造力的說教下，可以理解。 此外，意象和精神文化的一切物質成分往往被視為宗教宣講的形式。 正如人們所說的，可以作為一個說教和人的生活方式。 最後，甚至死亡可以作證的信心和有傳教的意義，因為它是用烈士的情況。