宗教崇拜部長。 因為他們是所謂的供詞不同的代表？

在當今社會mnogokonfessionnom每個人或多或少眾多宗教團體會眾之分，也就是一個寺廟的教區居民，以及那些負責管理（祭司）的。 儘管崇拜部長的教會生活的多樣性，因為他們是所謂的官方文件，有一些相似之處。 他們應該是不錯的心理學家，享有聲望的一個很好的命令口語，具備智能化水平高，而且熟悉 精神文學， 聖潔供述，他們報告的思想觀念。

牧師，因為他們是所謂 的崇拜部長 的東正教教堂，是根據市民始終保持密切的監督。 我國的大多數群眾，宗教界是“獵魂”由海外教派的主題需要補充羊群，所以在東正教牧師的行為的任何瑕疵都成了“啟示材料”閃電課題填補了媒體。 雖然大多數部長ROC過上體面的生活，在 公眾的意識 固執地嵌入圖像“，彈出的奔馳”，處處透露著豪華和破壞神的誡命。

還有一個天主教牧師。 因為他們是所謂？ 天主教神父。 他們攜帶的羅馬教會的精神羊群教皇裝飾。 他們通過大眾媒體的方式活動，是不公平的成聖罕見。 大多數天主教神父的 - 人值得的，只是碰巧，梵蒂岡在俄羅斯的影響力較低。 此外，近年來，羅馬教會已定下目標，以提高其知名度在西方，她去了大量意識形態上的讓步，並進行大公合一的政策，這反過來我們的同胞中增加了她的追隨者，他們大多被吸引到傳統的 道德觀念。

崇拜的新教牧師通常被稱為牧師。 這些措施包括路德牧師，民族團結和德國美國原產面額的代表信徒（浸信會，基督复臨安息日，摩門教和其他）。 海外教派的代表是吸引新的支持者積極努力。 為此，印刷豐富多彩的小冊子和新教教派信徒給用路人在街上誕生神智交談，有時甚至從門口到門口派發宗教文獻。 路德牧師表現克制。

俄羅斯的很大一部分是穆斯林。 穆斯林宗教部長，因為他們被稱為-毛拉，拿在清真寺宗教淵源。 他們在公共道德和偉大，形成和大部分的角色，他們有足夠的應付它。 例外的是 極端組織 呼籲積極鬥爭。 它們是由伊斯蘭教的代表譴責，說教國內和平和宗教寬容。

在頭腦相當的影響力，有一個猶太宗教部長。 當他們被稱為，是眾所周知的，它是拉比。 除了出發宗教儀式的在自己的責任和社會功能。 因此，在殼體的糾紛拉比可以作為仲裁人。

所有的祭司，無論面額的，有一個共同的特點。 他們只是必須是有趣的人，否則他們不抓住教民的關注。