7月7日 - 聖天約安娜Krestitelya和異教徒庫帕拉

在正統，很多假期是殘餘和早期異教節日的改編。 它發生是由於兩個因素。 首先，轉換的居民繼續保持他們的家庭，通常的儀式和他們保持了假日日期的記憶。 但作為兌現了舊神，現在是或無法進行，或在良好的良心（如果洗禮真誠製造）是不可能的，假期都充滿了新的含義和內容的基督徒。 在另一方面，教會傳教士自覺地試圖強行宗教慶典的祖先異教天，為了埋葬他們的前慶祝活動，發生在異教的日子的記憶。 同樣，基督徒來到教堂建築的問題 - 往往教堂和修道院都建在哪裡以前站在一個異教的寺廟或神社。 慶典，這將在下面討論的，這是本文化擴散的生動的例子。 這就是所謂的王菀之庫帕拉是在7月7日慶祝。 以紀念東正教盛宴 約安娜Krestitelya 在這裡與古代斯拉夫人慶祝活動相結合。

假期歷史

仲夏節慶祝7月7日 - 神聖的日子，他們有，我們已說過，在古代斯拉夫異教崇拜的起源。 已知也常見，其他名稱，如KOLOSOK，仲夏，伊万Vedmatsky，Solntsekres伊万特拉夫尼克和其他許多人。 在這一天的前基督教古物與相關 夏至， 這落在在6月最後一周的不同天。 今天，它是著名的某一天 - 7月7日。 神聖的一天，在許多國家也是一個民族國家，但他慶祝聖約安娜Krestitelya的節日，因此，沒有更多的天文數字般的綁在冬至。 基督教儀式的儀式，而成功地混入了異教慶祝活動的整體概念。 如果老神忠心的人在這一天致力於淨化浴，約安娜Krestitelya，誰，其實在當時同樣參與，崇拜命中恰到好處，因此，即使是天外的傳統不得不調整沒有這麼多。

節日慶典

而在古代，今天有一些人在7月7日完成這麼多的儀式。 什麼節日，例如，離不開的樂趣？ 這種喜悅在廣大人民群眾中的表達是跳舞，舞蹈，雖然純粹的教會的傳統是指這一使命，因為這總是在彼得和保羅快的時候一天。 該教會是莊嚴的服務，並作為一項規則，這一切都結束。 但慶祝儀式補充操縱火，水和草藥。

水儀式

怎麼辦7月7日？ 當然，去一個池塘，湖泊或河流。 有可能是誰想要游泳的人。 在晚上想進入水中不亞於白天，也許更長的同一時間。 此時的水被認為具有特殊的癒合和魔法屬性被賦予。 誰一直沒有機會去池塘，在浴室和桑拿沐浴掃帚昔日然後存儲在整個一年，對各種邪靈的重要護身符。

火儀式

火 - 是July 7日的本質屬性。 同時足夠溫和的宗教節日：在他的禮儀目前只有傳統的蠟燭和燈。 火和跳躍在火的奉獻 - 這，再次，外邦人的反映，保存在人們的記憶中。 然而，在巴爾幹地區，在所有這些狂歡的信徒和教會普遍採取更積極的角色，以他們的祈禱成聖他們。 按照傳統，篝火繁殖上水庫的岸邊，然後跳過它們。 它具有遊戲的性質，儘管這個動作被嵌入和意義 - 火，根據古老的信念，它具有清潔性能。 此外，7月7日，聖天在農村指出，之間的火災進行了牛保護他免受邪惡的，但今天很少有人做。 而在熱這是習慣，燃燒的生病的人穿衣服。

用草藥有關的儀式

編織花圈的傳統已知7月7日 聖日無關，與它 - 這是民間傳統。 她告訴聚集在庫帕拉晚上草藥和花的故事。 在這方面，蕨類植物花朵盛開只在庫帕拉，誰發現他的人的傳說特別的特點，他將展示的方式向珍品。 在未來的草藥被認為是治療，而是對花圈造奇觀。 然而，這不是教會傳統，因為它不會碰我們。 應該記住的是與異教的俄羅斯復興的今天實際上有兩個假期落下7月7日。 是什麼節日，我們祝你 - 這是你的業務，但不要混淆。 如果你選擇的基督教聖約安娜Krestitelya的一天，這可能是你最好的解決方案將是一個簡單的旅行服務和交流的聖殿。