伊斯蘭教和他們對社會的力量

所有宗教都是基於一組的法律法規，只要宗教信徒堅持他們的宗教繼續存在。 一個突出代表的宗教，它結合了法律和宗教為一體，具有明確的規章制度，是伊斯蘭信仰。 伊斯蘭教法伊斯蘭教法的基礎是。 他們不是立法機關的活動的結果，從古蘭經和聖訓，穆罕默德，伊斯蘭教的創始人的著作會被執行。

伊斯蘭教是伊斯蘭社會的基礎。 他擁有的所有動作完全控制和信徒的行為。 這是不可能接受的信仰而拒絕法律，所有這一切 - 一個單元。 法律的來源是不是人，因為在大多數國家。 啟動社會規範，從宗教教義，這是基於考慮經文。 每一個穆斯林尊重伊斯蘭教法和穆斯林的生活本身musulmane-一個整體。 考慮到人的主要目的是伊斯蘭教的法律樣的翻譯。

人生的每個階段，從割禮和結束與不信的關係，必須在依法。 這就是為什麼伊斯蘭教可以被認為是一個非常顯著的心理因素會影響對市民的社會和意識形態的影響。 穆斯林 - 一個非常緊密的人，這是由於他們生活在自己的小世界裡，沒有地方非信徒的事實。 在世界任何地方，以遵守法律和宗教是必須的。

伊斯蘭教只受神。 該法還來自上帝的嘴。 信徒是誰下的規則生活的人，才能解決問題，而它超越了法律。 伊斯蘭教的主要目的不是在世界任何地方，任何情況下生活和穆斯林教育的個體小元素離開穆斯林的情況下，沒有失去信心，他們的利益的調節。

伊斯蘭教 - 來自古蘭經和聖訓獨特的提取物。 所有現有規則都包含在兩個書頁800的詩句。 主要強調的是 家庭的權利。 基本上，整個伊斯蘭教分為三個要點：

• 從它們被寫入的方式清除經典語錄。
• 經文的條例，引導忠實於真實路徑。
• 的權利和規範的原則。

不是所有的寫在古蘭經和聖訓是指權利。 經文的某些部分已經成為收購的法理解釋後法律。 伊斯蘭教教法有一個堅實的基礎，以激勵人們和良心在宗教方面。 相信這僅僅是外殼作為行為規則 - 是錯誤的。 對，就像信念，深深地在每一個真正的穆斯林根深蒂固。

伊斯蘭教法給出了發生的一切清楚地分開。 分配的強制性，推薦，以及啟用，禁用和譴責行動。 法的基礎上逐步實現，不具有特別的約束人的行為。 完全沒有極限的。 在一個情況下，你可以使用多個規則或法規，優先考慮到需要更努力的實施方案。 有人說，伊斯蘭教法結合的嚴謹性和靈活性。 每個規則都有一個明確的交代和解釋。 伊斯蘭法取得了突破性進展，並可以結合 群眾意識。 伊斯蘭教已成為轉向使中國陷入了一個強而有力的文明穆斯林的目標。

主要的問題就認為是無數的傳統和習俗，這是數百年來生產。 他們 - 一個障礙團結，因為他們不符合可蘭經，並可能導致宗教的崩潰。 傳統的消除 - 在伊斯蘭立法的主要目的。