伏爾泰：基本思路。 伏爾泰的哲學思想

二十一十一月1694年在巴黎的家官方兒子。 男孩被任命弗朗索瓦 - 馬里Arue（筆名 - 伏爾泰）。 他在耶穌學院接受教育。 全家人希望伏爾泰的法律職業生涯，但他開始寫作。 弗朗索瓦首選諷刺，然而，他的激情並沒有被審查批准，因為他是因為他的詩的常客監獄。

自由是伏爾泰，觀點和想法被認為是敢於大膽。 在故事中，他進入作為一個著名的哲學家，作家，詩人和戰士反對蒙昧主義，狂熱的天主教會的曝光。

伏爾泰已被驅逐出法國和英國，在那裡他形成了他的觀點花了好幾年。 當他回到他的故土，他寫了“哲學書簡”，並因此名聲鵲起。 現在很多知道是誰伏爾泰。 啟蒙，附帶通過在上述工作的想法，隨後被許多歷史和哲學著作的發展。

弗朗索瓦批判封建制度從理性的角度來看。 他想自由為所有的人。 這些也都是想法大膽。 據了解，和伏爾泰本人。 自由下降的事實，僅僅依靠法律的基本思路，這將是理想的，因為他自己認為的哲學家。 不過，他不承認平等。 伏爾泰說，不能被劃分為富人和窮人，這是不可能實現的。 最好的政府形式，他認為是一個共和國。

伏爾泰兩個散文和詩歌。 認為他最好的作品。

“老實人”

這個名字翻譯為“白晃晃”。 這個故事與辛酸和諷刺寫的，它體現了伏爾泰暴力，愚昧，偏見和壓迫的世界。 哲學的這種可怕的地方在反對他的英雄，他的心臟好，和一個國家的烏托邦 - 埃爾多拉多，這是一個夢想，而伏爾泰的理想的體現。 非法印製的作品，因為它是在法國禁止。 這項工作 - 一種應對歐戰鬥與耶穌會士的。 其創作的動力是里斯本大地震。

“奧爾良的處女”

這首詩，寫由伏爾泰。 主要觀點（短期課程）勞動盛行的新時間段的想法。 含蓄而諷刺的作品，與富於機智，由於款式優雅對歐詩的進一步發展產生影響。

“查爾斯的歷史，瑞典國王”

這部巨著寫於歐洲的兩個突出的君主（彼得大帝和查爾斯）。 勞動描述他們之間的鬥爭。 查爾斯國王，波爾塔瓦的英雄，明亮，伏爾泰多彩描述的指揮官浪漫的傳記。 這觸及心臟體面勞動。 當時，工作帶來了名氣伏爾泰。

“巴比倫公主”

原來的工作，這是哲學家的故事週期的一部分。 其基本思路：天生一個人是幸福的，但生活是艱難的，因為他要受苦。

伏爾泰：他對上帝的態度的主要觀點簡要

哲學家在他的工作給了宗教的特殊地位。 上帝，他所代表的心靈，這是受自然規律。 伏爾泰不需要全能的存在的證明。 他寫道：“只有瘋子能否認神的存在，因此，他相信他的存在。” 哲學家似乎不合理，整個世界是由自身形成的，沒有任何想法或目的。 他相信，人的心靈證明誰給了我們思考的能力上帝存在的事實。

Voltaire的有關宗教的哲學思想是非常不確定的，矛盾的，他們比更多的理由迷信。 例如，為什麼來證明上帝的存在，如果你寫的，它不需要被確認了嗎？ 他還表示，上帝創造了地球和物質，然後，顯然，糾結於他們的論據，聲稱上帝和物質憑藉事物的本質的存在。

哲學家在他的著作告訴我們，沒有學校，沒有爭吵不要讓他懷疑的信念。 這就是是一個虔誠的伏爾泰。 在宗教領域的主要思路可歸結為一個事實，即更加危險的狂熱分子無神論者，因為後者不膨脹“該死的糾紛。” 伏爾泰一直為信念，但懷疑宗教，因為這是他自己分享。 無神論者，大部分 - 任性學者排斥宗教誰一開始只是因為那些誰是沉迷於它，使用良好的，人性化的目的沒有信心。

在他的著作中，伏爾泰證明無神論，但它說，它是不利的美德。 哲學家肯定不信科學家的社會將生活得更快樂，只能由法律和道德引導，而不是誰擊中瘋狂的狂熱分子。

心靈仍然無神論者，因為它剝奪了狂熱分子。 這是一個人的思考始終擺在首位站了伏爾泰的能力。 因此無神論哲學家適用於兩害取其輕，同時保持忠於上帝，但保留了人的心靈。 “如果上帝沒有，那就要被創造” - 伏爾泰說，這簡短聲明揭示了哲學家的地位，都需要信心。

關於世界起源的想法

伏爾泰的唯物主義是不是那麼真正意義上的。 該哲學家只是部分分離這個概念的事實。 伏爾泰在他的作品試圖反映此事，並得出一個關於它的永恆，這與唯物主義的觀點一致的結論，而不是他們的教導弗朗索瓦 - 瑪麗股的各個方面。 主要的事情，他不認為，因為它是由上帝創造的，但空空間所必需的神的存在。

伏爾泰引語（“世界是有限的，如果有一個空的空間”），充滿智慧，進一步論證如下：“所以，這件事有任何原因的存在。”

無中生有，沒有任何反應（伏爾泰）。 行情讓這個男人的想法。 在哲學家，惰性物質，因為它是上帝誰移動它的觀點。 這個想法是神的存在的進一步證明。

想法伏爾泰（簡述）及其關於靈魂的判斷

哲學家，這些問題舉行的唯物主義者的看法。 伏爾泰否認人是由兩個實體 - 精神與物質，它只能由上帝的意志相互連接。 哲學家認為，思想是負責身體，沒有靈魂，因此，最後的凡人。 “能夠感覺到，要記住，到夢想 - 並且是所謂的靈魂” - 是很有意思的伏爾泰說。 引用他的好奇，在他們之上是值得考慮的。

是否死亡的精神

哲學家的靈魂沒有材料結構。 這其實它是由一個事實，即我們不認為時間（例如，當我們睡覺的）解釋。 他不相信靈魂的輪迴。 畢竟，如果是這樣的話，那麼，一個移民，精神將能夠保存所有積累的知識，思想，這是不會發生。 然而，哲學家堅持認為靈魂是上帝賜給我們的，因為身體。 首先，他認為，死亡（證明他沒有）。

無論是精神物質

什麼伏爾泰寫了一篇關於這個問題？ 這個想法 - 沒有關係，因為它不具有相似的特性它，例如，它不能被分割。

情懷

摸著哲學家非常重要。 伏爾泰的知識和想法，我們從外界接受，並幫助我們在它的感官。 人有沒有天生的原則和思路。 對於需要世界更好地了解使用多種感官，伏爾泰是這麼認為的。 哲學的基本思想是基於這樣的認識，他是可用的。 弗朗索瓦研究的感情，思想，思維的過程。 許多人甚至沒有想過這些問題。 伏爾泰試圖不僅解釋，還要懂感情和思想的起源機制的本質。

在生活中，原則和伏爾泰被好奇的順序思考，被迫加深他們的知識在這些領域。 人們的觀點是在他出生的時候非常先進。 哲學家認為，生命是上帝賜予的痛苦和快樂。 人們通過日常主導的行動。 想想他們的行動往往幾個，他們這樣做，在“特殊情況”。 許多，似乎在思想和教育造成的行為，常常對人的本能。 人們下意識地尋求快感，除，當然，誰是尋找樂趣和更加微妙。 人類的所有行為伏爾泰解釋了自己的愛情。 然而，由副弗朗索瓦不叫，相反，認為美德醫藥良知的疾病。 他的人分為兩類：

- 在愛情人物只有自己（完整的烏合之眾）。

- 那些誰犧牲自己的利益，為社會著想。

人不同於享受生活完全由本能，也是道德，同情心，法律動物。 這樣的結論，是由伏爾泰提出。

哲學的基本思想很簡單。 人類不能沒有規則，因為沒有害怕被懲罰，社會將失去一個體面的看法，回到史前。 信仰哲學家仍然集中在，以及做對秘密罪什麼的權利，良心能阻止他們，因為這是它的無形的監護人無法逃脫。 伏爾泰始終共享信仰和宗教的概念，而無需首先他沒有人類的存在作為一個整體的概念。

在管理委員會的思考

恰巧的是，法律的不健全，以及州長也沒有辜負人們的期望，以及不執行人民的意志。 然後責怪社會，因為它允許這種情況發生。 君主伏爾泰的形象神崇拜視為愚蠢，究竟是什麼在那個時候很容易。 哲學家說，他不能主的生物可同樣與造物主榮幸。

這就是是伏爾泰。 這名男子的主要思想，當然，影響社會的發展。