伏爾泰和他的哲學和政治觀點的基本思路

這些想法法國啟蒙運動的躺在社會的道德再生，這是上升到叛亂。 優秀教育工作者Sharl Monteske和伏爾泰，後來讓Zhak魯索和狄德羅。

孟德斯鳩和伏爾泰的思想是不是在國家和社會的問題一樣。 然而，他們已經成為一個新的社會發展的根本。 伏爾泰的基本思想與時代的其他代表的意見不同。

簡歷

伏爾泰出生（出生時給予弗朗索瓦 - 馬里Arue的名稱），巴黎（英國）1694年11月21日。 他的母親是一個刑事法院的女兒。 他的父親是一名公證員和稅吏。 伏爾泰沒有採取他父親的職業，以及本人，所以在1744年，他甚至宣稱自己是私生子的不良火槍手做詩。

他在青年時代，他就讀於耶穌會學院，然後開始學習法律。 隨著時間的推移，這個年輕人不屑於服從他的父親，他開始尋找自己的生活方式。 自從1718年他被伏爾泰的筆名，這是他的全名中有一張紙條“年輕化”的字謎簽字。

在培訓過程中諷刺詩人幾次坐在巴士底獄。 第一次發生在1717年。 究其原因，逮捕是辱罵諷刺解決奧爾良公爵，誰是攝政法國。

在伏爾泰的生命，一次又一次面臨被逮捕的威脅。 他被迫離開法國。 哲學家整個路徑住在英國，普魯士，瑞士。 到1776年，他成為法國最富有的人，這使他有機會在費內的房地產，以打造自己的“特定公”。

伏爾泰從他的莊園， 政治觀點 這是君主主義者，是對應於許多著名的時間的人。 這些措施包括國家的元首。

• 普魯士王市 - 弗雷德里克2。
• 俄羅斯女皇 - 凱瑟琳2。
• 波蘭王 - 斯坦尼斯瓦夫·奧古斯特。
• 瑞典國王 - 古斯塔夫3。
• 丹麥的國王 - 基督徒7。

在83歲，著名的教育家回到巴黎，在那裡他後不久死亡。 他的遺體被保存在全國優秀人民的地穴 - 萬神殿。

伏爾泰的哲學思想

關於伏爾泰的哲學簡單地說可以這樣說 - 他是經驗主義的支持者。 在他的一些著作，他主張英國哲學家洛克的教學。 然而，他是法國唯物主義學校的對手。

他的主要哲學的文章中，他發表在“哲學的袖珍詞典”。 在這項工作中，他反對唯心主義和宗教。 伏爾泰是基於他那個時代的科學知識。

Voltaire的關於人的基本觀點減少的事實，每個人都應該擁有的自然權利：

• 自由;
• 安全;
• 平等;
• 屬性。

然而，自然的權利應受到法律的正面，因為“人是憤怒。”保護 然而，這種哲學家的許多法律承認，不公平的。

社會的哲學觀點

伏爾泰在社會意見的基本思路是減少不平等的社會必要性。 在他看來，這應該包括豐富的，受過教育的和那些誰有義務為他們工作。 他認為，勞動人民到什麼程度，因為他們的推理可以毀掉一切。

伏爾泰的追隨者 開明專制。 直到他生命的盡頭，他是一個君主主義者。 據他介紹，君主必須依靠社會的知識分子和哲學家面對開明的一部分。

關於信仰的基本思路

伏爾泰的基本思想，神的存在降低的事實，他是一種工程師誰發明，創造並繼續協調宇宙的系統。

伏爾泰對無神論。 他認為：“如果上帝不存在，它應該被發明出來。” 這是被呈現為永恆的和必要的合理的卓越感。 然而，哲學家的立場是要證明上帝的存在，憑信心不這樣做，而是通過合理的調查。

這是由於這一事實的信心是不能夠揭示它的存在。 它是建立在迷信和許多矛盾的事情。 在這方面唯一的真理是神，他的誡命的崇拜。 據伏爾泰，無神論，像有神論，自然神論是違背其荒謬。

政治和 法律意見 伏爾泰

偉大的哲學家沒有留下一個特殊的勞動政策和法律。 然而，政治和法律觀點的伏爾泰值得特別注意。 他對法律狀態的所有想法，法律擺在各項工作。

在散文符合筆者，誰嘲笑，拒絕意識形態基礎的批判態度的封建社會。 該作品充滿了自由，寬容和人道的精神。

主要景點

各種社會醜惡現象哲學家的原因認為那抑制心中的無知，迷信和偏見的主導地位。 所有這一切都來自教會和天主教。 這就是為什麼在他的工作與教育家牧師，宗教迫害和偏見的鬥爭。

最後，廠一座教堂，殺死了 良心自由 和表達。 這是在開始進行任何自由生命的付出。 所以，伏爾泰沒有拒絕神的存在和需要宗教。

伏爾泰的基本思想是不是民主。 啟蒙不是為普通勞動者。 哲學家沒有考慮體力勞動的人，所以他的想法，他沒有考慮到這些。 此外，最重要的是他害怕的人。 這伏爾泰和他的政治理念，從時間的其他成員不同。

人的平等，他知道只有在政治和法律意義。 所有的人都應該是公民誰是平等的權利取決於法律和他們的保護。 與此同時，他認為，一個人的社會地位應該取決於它是否有資產。 例如，相對於投了公共利益的權利應該只有業主，但不是所有的普通人。

在法院的案件，伏爾泰主張公正的審判，其律師將參與。 酷刑，他沒有接受，想丟棄它們。

在政府的哲學家來說，他是絕對君主制的支持者，與明君，領導。 不過，他也很喜歡練政府的制度在英國。 君主立憲制，雙方誰能夠遵循了一個又一個，被尊為伏爾泰的存在。

作為一種意識形態，而不是一個思想家，創造了屬於自己的政治理論。 然而，法律意見伏爾泰鋪平了道路，為進一步發展政治和法律理論。 伏爾泰的想法，或大或小的程度，滲透到法國啟蒙運動的各方面的意見。

擁護

它提到，伏爾泰不尊重他父親的工作。 但是，現在依然與他們的生活與在多年的1760年至1770年一個法律案件。 所以，在1762年，他花了該公司取消已實行新教讓卡拉斯死刑的判決。 他被指控殺害自己的兒子。 伏爾泰之所以能夠取得無罪釋放。

其他受害者的政治和宗教迫害，它可以保護教育工作者進行了Sirven，伯爵拉里，騎士德拉巴利。 伏爾泰的政治和法律意見是與教會和偏見作鬥爭。

伏爾泰作家

在文獻中，伏爾泰同情貴族18世紀。 他被稱為他的哲學小說，戲劇作品，詩歌。 他在簡單易懂的語言，格言，諷刺作品的特點。

小說是對作者本身不是目的，而是一種手段。 有了它的幫助下，他提拔他的想法，以抗議僧侶和專制，鼓吹寬容和公民自由。

戲劇

在作者的生活，他寫了28古典悲劇，其中最常見的孤立，“俄狄浦斯”，“扎伊爾”，“凱撒”，“中國孤兒”等。 他長著的新戲問世掙扎，但最終他成為混合在一起的悲劇和喜劇。

在伏爾泰的新的資產階級生活的政治和法律觀點的壓力相對於影院改變了，他打開門，所有的戲劇課程。 他意識到，人們發現很容易與下層人物的幫助激發他們的想法。 筆者帶到舞台上的園丁，一個戰士，一個簡單的女孩，言語和更接近社會問題。 他們留下了深刻印象，並實現由作者自己的目標。 這些資產階級劇目包括“Nanin酒店”，“浪費”，“右耶和華”。

伏爾泰庫

哲學家興趣在他的書房葉卡捷琳娜2，與他對應死後。 俄羅斯女皇委託此事向他的經紀人，誰與伏爾泰的繼承人討論過。 在這筆交易當中去中和凱瑟琳的私人信件，但他們被博馬舍買。 他出版了他們，與一些修改，並將在慈禧的要求。

庫本身於1779年被採取了船。 它包括6814書籍和手稿37。 最初，它裝在冬宮。 在尼古拉斯1年間，進入圖書館被關閉。 據了解，A. S.普希金與她的國王，當他寫了“彼得·史”的特別命令的工作。

1861年，亞歷山大2下令所有可用的材料帝國公共圖書館在聖彼得堡的傳遞。

這些書包含了大量的伏爾泰的個人筆記。 它們構成了研究的一個獨立的主題。 伏爾泰，其中，像餘生，還是吸引了許多哲學家，作家，政治學家和歷史學家，是一個非常有趣的人的政治觀點。 在他的個人和工作的興趣仍然存在。